Будущее нашего мира - духовная цивилизация, в центре которой – Тибет. Это объединение будет медленным и постепенным и начнется с Китая. Все, что сегодняя Китаем делается против Тибета – это ступени их будущего духовного объединения под руководством Тибета.
Далай-лама никогда не говорил об отделении Тибета от Китая, он говорил о полной автономии Тибета в рамках Китая. Но, именно, из насильственного и кровавого объединения Китая и Тибета зеркально родится Базис будущей духовной цивилизации Земли, ибо принцип Текучести – естественное состояние всего Изменяемого, в нем - все слепо и стихийно зеркально уравновешивается.

Другой важный вопрос для нашего мира – уничтожение девственных лесов в Тибете правительством Китая ради проложения дорог для вывоза и уничтожения радиоактивных и атомных отходов - об этом неустанно говорит Далай-лама. Понятно, что эта проблема касается всех государств, нуждающихся в уничтожении атомных и радиоактивных отходов, и проще всего ее решать за счет приграничных территорий и его населения.
НО УНИЧТОЖЕНИЕ ДЕВСТВЕННЫХ ЛЕСОВ УГРОЖАЕТ СМЕНЕ КЛИМАТА НА ВСЕЙ ПЛАНЕТЕ, В РЕЗУЛЬТАТЕ ЧЕГО ПОГИБНУТ И ЖИВОТНЫЕ. Таким образом, это – не вмешательство во внутренние дела Китая, как это постулируется китайцами, А ОБЩЕПЛАНЕТАРНАЯ ПРОБЛЕМА, ПОДОБНАЯ ПРОБЛЕМЕ КОРОНАВИРУС, У КОТОРОЙ НЕТ ГРАНИЦ.
Таким образом, сегодняшний Китай, в силу своей политики – источник общепланетарных проблем.
Давайте вспомним, в Советской России средства СМИ усиленно пропогандировали идею поворота Сибирских рек вспять (а в то время СМИ были рупором партии). При этом никто и никгда не говорил о последствиях такого вмешательства в природу для всей планеты: изменение климата и гибель животных. Закончилась эта вакханалия развалом СССР, ибо эта идея была той важнейшей причиной, которая активизировала этот развал, хотя главной внутренней причиной этого развала было кровопролитие, с помощью которого формировалось Советское государство. Ибо в единой системе Материализации Изначального все взаимно отображается и все взаимно Кармически уравновешивается.
Таково будущее Китая. Но без падений нет взлетов, согласно Веданте, и, именно, этот взлет и станет механизмом формирования нового Китая, центром которого будет Тибет, и далее – наш мир, с центром в Тибете.
Что касается тех, кто «спасал» и «освобождал» Тибет «от религиозного яда», кто «цивилизовывал его», то мы в этом мире платим за все, в чем нуждаемся и что приобретаем. Для того, чтобы выжил их жизнепоток слепая и стихийная уравновешивающая сила выберет им следующую инкарнацию Тибетской, причем, естественно, не самую комфортную; дети всегда наследуют родительскую обусловленность.
Таково будущее китайцев, участников и организаторов геноцида Тибета.
Древнейшая аксиома гласит: все, что мы делаем против кого-то, мы делаем против себя, все, что мы делаем для кого-то, мы делаем для себя, все, что мы делаем для себя - просто пропадает втуне.
Sher

МОИСЕЙ И ААРОН В АВРААМИЧЕСКИХ РЕЛИГИЯХ.

Tags: Тора, Коран, Моисей, Аарон

Тора (Закоа Моисея) и Кор'ан – Авраамические Учения Прямого и Отображенного света Творца, ибо Господь в Торе (תורה) – Несказуемый (יהוה), с кодом (10, 5, 6, 5) имени его =26 (т.е. כו), а в Кор'ане (قاران ) – Аллах (اللَّهُ ), с кодом (1, 30, 30, 5) 66 (т.е.סו), т.е. Аллах отображен от Несказуемого.
Моисей в Торе (Евр. Моше, (משה) – извлеченный, спасенный из Воды, т.е. Астрально посвященный, [ЕПБ]. Согласно [р.Глазерсон, с. 154], Мальбим объясняет, что на древне египетском языке моше означает был вытащен, а на иврите – он вытаскивает [из вод Материи]. Это указание на его функцию в этом мире, в котором Вода – потенциальный флюид в Беспредельном пространстве, - плазменное состояние Материи.
Моисей - вождь и Законодатель Еврейского народа, проводник Закона, принявший Пятикнижие (Тора Письменная и Устная) и Книгу Юбилеев (Малое Бытие).
Его имя с кодом [40, 300, 5] 345→12→3, тождественно имени Божественная эманация Сфира (ספרה), с кодом равным 345, - заполненный Внутренним Светом кли-сосуд (כלי) - состояние и свойства Творца.
Ср., [Дварим (Втор) 34:10]:כו
וְלא-קָם נָבִיא עוֹד בְּיִשְׂרָאֵל, כְּמֹשֶׁה, אֲשֶׁר יְדָעוֹ יְהוָה, פָּנִים אֶל-פָּנִים
И не было более у Израиля пророка такого, как Моисей,
которого Господь (יְהוָה) знал лицем к лицу (יְדָעוֹ יְהוָה, פָּנִים אֶל-פָּנִים),
…
В Торе Моисей – косноязычен, т.е. его состояние – доречевое, согласно [Бамидбар (Числа) 19:1-2]: וַיְדַבֵּר יְהוָה, אֶל-מֹשֶׁה וְאֶל-אַהֲרֹן לֵאמֹר
И сказал Господь Моисею и Аарону, говоря:
זֹאת חֻקַּת הַתּוֹרָה, אֲשֶׁר-צִוָּה יְהוָה לֵאמֹר
דַּבֵּר אֶל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, וְיִקְחוּ אֵלֶיךָ פָרָה אֲדֻמָּה תְּמִימָה אֲשֶׁר אֵין-בָּהּ מוּם, אֲשֶׁר לֹא-עָלָה עָלֶיהָ עֹל
Вот Закон учения, который заповедал Господь, говоря: скажи сынам Израилевым, пусть приведут тебе красную (אֲדֻמָּה - Предвечная материя, красная, огненная Земля) телицу без порока, у которой нет недостатка, и на которой не было ярма;
Аарон в Торе (אהרוֹן) – первый Первосвященник Еврейского народа, брат Моисея и "его уста”, поскольку Моисей – "тяжело говорил”, согласно [Шмот (Исх) 4:12, 15,16]: