К дню Обрезания Господа (14 января).
Это день, когда обрезаются Грехи человеческие.
[Учитель].

Tags: Обрезание - Духовные и медицинские аспекты, Духовное Единство, Словарь.

Обрезание - это древний обряд, который в той или иной форме имел место у многих народов мира и широко применяется и сегодня.
В частности, в пустыне Сахара, на территории Египта, в гробнице Фараона Анкхамора (букв.: Сущность физической жизни) был обнаружен интереснейший барельеф, на котором изображена сцена - обрезание крайней плоти двум молодым юношам. Статую, изображающую Фараона с обрезанным половым членом, можно увидеть в музее города Каир. Также сохранились древние папирусы с изображением операции Обрезание. Исходя из этого, мы можем сделать следующий вывод: что эта операция широко практиковалась уже в третьем тысячелетии до нашей эры!
Некоторые учёные археологи находили наскальные рисунки, на которых изображено обрезание и возраст этим рисункам - около 15000 лет (эпоха палеолита).
[Интернет[.

Как любое проявление, обрезание есть Инструмент Творения, ибо порождает будущие Потенции проявления в Материи, отделенной от Духовных состояний, - в проявлении экранирует все. Все, что мы делаем в этом мире, есть Зеркальный (искаженный) аналог Инструментам Творения. Таким образом, Обрезание – Зеркально Дифференциации (Материализации) Духа.
Но обрезание – и Внутреннее состояние, которое не может заменить Внешняя профанация Обрезания. Но сегодня Обрезание - это Внешний процесс, подменивший Внутреннюю Сущность Ритуала. Поэтому в мире Материи - это отделение, обрезание становится ПРОФАНАЦИЕЙ.
Ср., [Вознесение Моисея 8:4]:
А жен их отдадут богам языческим;
сыновья же их, мальчики,
обрезанные врачами, принуждены будут принять необрезание.

ОБРЕЗАНИЕ, СОГЛАСНО ЗАКОНУ МОИСЕЯ. 

Завет Обрезания[1] (Евр. Брит Мила - ברית מילה) – Союз-Обрезание, Завет Божий со всеми Душами и Присутствующими в мире Движения, во ВременнОм мире. Заповедь Обрезания есть Знак, свидетельствующий о том, что мы - Служители Божии. 
Этот Завет на поддержание минимального Света Ор Хокма (Свет Мудрости и Жизни) - необходимость, продиктованная свойствами мира Крайностей Добра и Зла, в котором, в отсутствии предварительного Договора о системной Помощи в мире Отображенного Света Творца мы забываем Общий Источник всего - состояние "Ахор бэ Ахор”, т.е. "Спина к Спине” - одно из трех состояний Единства Отец-Мать, В КОТОРОМ НЕТ СВЕТА.
Завет Обрезания: обрезание новорожденного младенца (мальчика) на 8-ой день после рождения.
Ср., [Берешит (Быт) 17:10, 12-14]:
Сей есть завет Мой (בְּרִיתִי), который вы должны соблюдать
между Мною и между вами и между потомками твоими после тебя [в роды их]:
да будет у вас обрезан (הִמּוֹל) весь мужеский пол;
Восьми дней от рождения (וּבֶן-שְׁמנַת יָמִים)да будет обрезан (יִמּוֹל) у вас
в роды ваши всякий младенец мужеского пола,
рожденный в доме и купленный за серебро у какого-нибудь иноплеменника,
который не от твоего семени.
...
Необрезанный же
(וְעָרֵל – Негативное состояние, не содержащее отрицательной частицы "не”, -
т.е. Негатив относительно нашего Плана Бытия)
мужеского пола, который не обрежет (לא-יִמּוֹל) крайней плоти своей [в восьмой день],
ИСТРЕБИТСЯ ДУША ТА ИЗ НАРОДА СВОЕГО, ИБО ОН НАРУШИЛ ЗАВЕТ МОЙ (אֶת-בְּרִיתִי הֵפַר).
В Малхут (Десятый, Изменяемый, Берущий) существует Запрет (Зеркальный аналог инструментов Творения) на ее использование, вплоть до Гмар Тикун, - Завершение проявленного состояния. ПОЭТОМУ ДЕЛАЕТСЯ ОБРЕЗАНИЕ, УДАЛЕНИЕ ЭТОЙ СЕФИРЫ (Бож. Эманации). И происходит Зивуг (Соединение) только на Атерет а-Йесод, - Корона Базиса, Крайняя Плоть, Древо Добра и Зла, Место Союза Прямого Света-Израиля с Творцом. Это Место Существования Семени Человечества и Ключ (Мифтеха - מפתח) или состояние, заполненное Светом от Има-Бина (Вышняя Мать) в мире Прототипов Ацилут. ОЖИВЛЯЮЩИЙ МИРЫ (חי עולמים) – одно из Имен Атерет Йесод.
Тело с Печатью Святого Союза – Святая Душа, хранимая Союзом, согласно своему есиесиву, Родственному Союзу. Ибо Обрезание есть Союз между Богом и Человеком, и оно приносит младенца под Крылья Шхины (Божественное Присутствие).
Таким образом достигается Союз с Творцом, ибо:

Соблюдающий Святой Союз 

не позволяет своему рту приблизиться ко злу. 

Мудрецы предполагают, что смысл Заповеди кроется в соответствии всех органов Тела Человека элементам Космоса, - их число=248, и это код Имени Авраам[2](אברהם - 1+2+200+5+40).
Поэтому необходимо знать аналог Крайней Плоти в Астральном мире, - Правая, Дающая часть завершенной структуры Парцуфа с Ор Хасадим, - Свет Единства Бины и проявленной Семеричности ЗО”Н.
[Зогар. Ратушный, с. 75; Авт.].
Нарушение Союза означает раскрытие Строгости и Суда (свойства Гвуры – 5-я Бож. Эманация в Десятеричности) в Малхут-Берущей (символизируется буквой ה), отчего немедленно к ней присасываются Недуховные, Нечистые Силы, "сосущие” из нее, отчего исчезает Свет Творца.
[Зо’ар].
Обрезание - средство Исправления МА”Н (מאה נקבה – Женские Воды, - просьба Исправления[3]) через раскрытие состояния МИЛОСЕРДИЕ и сокрытие состояния СТРОГОСТЬ. В результате нисходит Имя (т.е. Сущность) Творца в Малхут. Ибо после 1-го Сокращения Сосуда на получение Света на ה-Малхут, оставшись Пустой, МАЛХУТ КАК БЫ ВСТУПАЕТ В СТАДИЮ РАВНОВЕСИЯ С ДАЮЩИМ: оба они ничего не получают и ничего не отдают, не доставляя друг другу никакого наслаждения, [Лекция 1, Интернет]. В этом состоянии Малхут недоступна Клипот (оболочка, шелуха в состоянии Эгоизм).
Каббалистически, обрезание (מילה - Мила) - это Разделение Трех Первых[4] (Г”А – Гальгальта Эйнаим) от проявленной Семеричности (АХА”П) в мире Бриа (Творения – 2-ой Тварный мир), - разбиение, потеря связующего Экрана (שבירה – Швират) после их Смешения[5] от Сокращения Желания Света. В этом состоянии оставшиеся Йецира (мир Формообразования, - 3-ий Тварный) и Асия (мир Деяний, - 4-ый Тварный, Аспектом которого является Проявленный Космос) в Бриа называются Руах Сэара, - дополнительный, наружный Парцуф – ПЫЛАЮЩИЙ ОГОНЬ. В результате в Ацилут (мир Прообразов, - Первый Тварный) появляется Ор Нешама (3-е состояние Человека) дополнительно к Ор Нефеш (Пятое, Низшее состояние Человека, - Жизненный Принцип).
Так формируется Полный Свет.
Этому процессу аналогично отсечение на конце Парцуфа (Завершенная структура) части кожи (Сефира Малхут – ВременнАя Бож. Эманация), - Трех Нечистых или Эгоистических Клипот, стремящихся получать Свет "ради себя”, ибо в них отсутствует Экран-Масах, в результате чего Сосуд желает получать Свет для себя.
Эти три нечистые Клипот или состояния, не получающие Свет, есть:
- Руах Сэара, - Семь последних в мире Бриа. Отсечение Крайней Плоти против Руах Сэара дает Понимание своей Причастности к Клипа;
- Анан Гадоль (Большое Облако), мир Йецира (3-й Тварный мир фориообразований) – оставшиеся Кли Йецира и Асия после подъема их части в Ацилут (1-ый Тварный мир прообразов). Подворачивание Кожи Крайней Плоти (פריה - Прия) в Йецира против Клипа Анан Гадоль позволяет получить дополнительный Свет Ор Хая, - 2-ое Адамическое состояние при подъеме Отделенных Сосудов в Ацилут;
- Эш Митлакахат (Ураганный Ветер). Он появляется после разделения Г”А (Трех Первых) и АХА”П (Семь последних) в мире Асия (4-ый Тварный мир Деяний). В Ацилут появляется Ор Йехида (Высшее Адамическое состояние). Выдавливание порции Крови (הקזת דם - акизат дам), - Разделение Г”А (Гальгальта Эйнаим - Кетер в Адам Кадмон, состояние: до-Тварное) и Бриа в Асия. Их подъем в Ацилут добавляет в нем Ор Йехида (Первое Адамическое состояние), а оставшиеся в Асия Кли-Сосуды называют Клипа Эш Митлакахат.
[Кабала. Лайтман, Ч. 3, с. 18; Наука Каббала, п. 146].
Необходимость Обрезания связана с представлением о Змеином Яде, проникшем в Тело, после поедания Адамом плодов с Древа Крайностей Зла и Добра (состояние Крайней Плоти, содержащей Семя), вызвавшем рост Крайней Плоти. Ибо ПЕРВЫЙ ЧЕЛОВЕК БЫЛ ОБРЕЗАННЫЙ.
[р. Глазерсон, с. 108, 37].
Это "ПРЕГРЕШЕНИЕ АДАМА” есть "Мир” (т.е. Внешний Парцуф), - состояние Разрушения Экрана-Масаха в Парцуфе "Душа” (т.е. во Внутреннем Парцуфе).
Действие обреазание необходимо для смешивания5 свойств Бины и Малхут (Высшая и Низшая Матери) в Духовном мире и в Душе Человека для придания Малхут свойств Бины, необходимых для ее Исправления.
Исполнение Заповеди Обрезания есть превращение Крови Смерти в Кровь Брит Милы (Завета Обрезания), т.е. превращение Сущности в состояние исчезновения Ор Хокма (Свет, оживляющий Кли-Сосуд) из Сосуда в Кровь Отделенного Чистого от Нечистого, Духовного от Материи. Это было предсказано Фараоном-Астрологом по Звезде Раа - возм., по Солнцу, ибо Ра есть Божественная Вселенская Душа-Солнце в ее проявленном аспекте.
[р. М.Вейсман. Шмот, с. 62, 110; Авт.].
Поэтому Обрезание - притяжение сверху Света Хохма (Свет Отца как совокупности всех Душ), действующего, как острый нож, и отсекающий большие эгоистические желания, которые сейчас невозможно исправить. Тогда мы получаем возможность от них освободиться и их не использовать, то есть становимся свободными!
[М.Лайтман, интернет].
Таким образом, МИЛА НЕОБХОДИМ КАК ПРОЦЕСС, ПОРОЖДАЮЩИЙ ПОТЕНЦИИ БУДУЩИХ ЭТАПОВ ТВОРЕНИЯ, - БУДУЩИХ ПРОЯВЛЕНИЙ НОВЫХ СОСТОЯНИЙ.
Завет Обрезания и Завет Речи – взаимосвязаны, - "НЕ ВИДЕТЬ И НЕ ГОВОРИТЬ В КРАЙНОСТЯХ ЗЛА И ДОБРА”. Ибо обрезание (מילה - Мила) есть Слово (מלה - Мила) или Логос, и потому Завет Обрезания и Завет Речи – взаимозависимы, ибо מילה есть Обрезание и есть Слово.
Однако Обрезание – Внутреннее состояние, когда слушая, слышат, когда Сердце открыто своему Центру.
Это состояние не имеет никакого отношения к национальности.
Ср., [Йирмейа (Иереем) 6:10; 9:24-25 (25-26)]:
К кому мне говорить и кого увещевать, чтобы слушали?
Вот, ухо у них необрезанное (עֲרֵלָה), и они не могут слушать;
вот, слово Господне (דְבַר-יְהוָה) у них в посмеянии; оно неприятно им.
Вот, приходят дни, говорит Господь (יְהוָה),
когда Я посещу (וּפָקַדְתִּי - активизирую ) всех обрезанных (מוּל)
и необрезанных (בְּעָרְלָה – Внутри Необрезанных):
עַל-מִצְרַיִם וְעַל-יְהוּדָה, וְעַל-אֱדוֹם וְעַל-בְּנֵי עַמּוֹן וְעַל-מוֹאָב
הַיּשְׁבִים בַּמִּדְבָּר-- וְעַל כָּל-קְצוּצֵי פֵאָה
כִּי כָל-הַגּוֹיִם עֲרֵלִים, וְכָל-בֵּית יִשְׂרָאֵל עַרְלֵי-לֵב
Египет и Иудею, и Едома и сыновей Аммоновых, и Моава
и всех стригущих волосы на висках, обитающих в пустыне;
ибо все эти народы необрезаны (עֲרֵלִים),
А ВЕСЬ ДОМ ИЗРАИЛЕВ (בֵּית יִשְׂרָאֵל - Вмещение Прямого Света Творца) с необрезанным (עַרְלֵי) сердцем (לֵב).
Таким образом, Обрезание – ОТДЕЛЕНИЕ ЧИСТОГО ОТ НЕЧИСТОГО, Добра от Зла, т.е. Внутреннее Отделение Духа от Материи, Альтруизма от Эгоизма, Единства от Дифференцированных Крайностей, - Слово. И оно Зеркально Творению.
[Авт.].
Благодаря этой Заповеди были созданы Небеса и Земля (т.е. Духовный мир дифференцировался на Дух и Материю, - на Дающего и Берущего, - Авт.), благодаря этой заповеди было заключено 13 (код Единства) заветов. Эта Заповедь равна всем Заповедям Закона-Торы Моисея вместе взятым. И эта Заповедь (Мицва - מצוה) превосходит Заповедь Шаббата (שבת - Субботы), ибо она совершалась даже в Шаббат-Субботу.
За ее невыполнение полагалось наказание - Керет (כרת), т.е. Смерть ( מות), - наказание Небес и смена Плана Бытия.

ОБРЕЗАНИЕ, СОГЛАСНО СУРАМ И ХАДИСАМ МУХАММАДА. 

Исламский ученый Аль-Маварди сказал: "Идеальный метод - это удаление кожи полностью с головки пениса, а минимальное условие таково, что ничего не должно покрывать конец головки".
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) советовал выполнять обрезание в раннем возрасте. Аль-Маварди заявил, что лучшее время для него - 7-й день после рождения, но его можно совершить и спустя 40 дней после рождения вплоть до достижения 7-летнего возраста, в зависимости от здоровья младенца или ребенка.
Известно, что обрезание (ختن ) - это действие, относящееся к фирта (чистой человеческой природе). Некоторые ученые-мусульмане считают его подтвержденной сунной[6], а другие ученые считают его обязательным[7]. Прежде всего, подчеркнем, что обрезание - это Сунна пророка Ибрагима ( ابرهيم - Хр. Авраама) и пророка Мухаммада ( مُحَمَّد - да благословит их Аллах и приветствует).
Пророк Мухаммад сказал: "Пять вещей являются естественными (т.е. гигиеничными):
- обрезание;
- удаление волос на лобке,
- обрезание, подрезание усов,
- удаление волос в подмышечной области
- обрезание ногтей”
(это передано во всех шести сборниках достоверных хадисов[8]).
Что касается юридического мнения по этому поводу, то имам Aбу Ханифа и имам Maлик утверждают, что обрезание считается подтвержденной сунной (сунна Муаккада), тогда как имам Шафии и Aхмад ибн Ханбаль считают его обязательным (ваджиб).
Возможно, потому что Обрезание ( ختن ) - процесс отделения Чистого от Нечистого, т.е. Духа от Материи и процесс порождения Потенций Возобновления Творения в Вечности, в нашем Зеркальном и Негативном мире, относительно Творца, Кор’ан упоминает состояние НЕОБРЕЗАННЫЙ ( غلف – Код Имени=1110=3, - Сущность Изменяемого) как нарушение Завета с Ним.
Это Негативное состояние غلف не содержит отрицание "не”, т.е. это состояние Зеркально нашему Плану Бытия, ибо в Тоноком нет этой частицы.
Ср., [К 2: 88 (82); 4:155 (154)]:
وَقَالُواْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ
И сказали они: "Сердца наши не обрезаны"
(в тексте: غلف - запечатаны, упакованы).
…
Код Имени ختن =1050=6, - Код Творящего.
Приводим также традиционное изложение одного из Айатов, согласно [К 2:183 (187)], которое можно изложить и иначе, чем это принято традиционно, - с точки зрения нашего Внутреннего Обрезания, Отделения себя от Крайностей мира Страстей:
Разрешается вам в ночь поста приближение к вашим женам:
они - одеяние для вас, а вы - одеяние для них.
اللّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتانُونَ أَنفُسَكُمْ
Узнал Аллах, что вы
( اللّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ – Аллах, по Истине вашей, - это вы,)
обманываете ( تَخْتانُونَ - обрезали)
самих себя ( أَنفُسَكُمْ – Души ваши),
и обратился к вам и простил вас.
…
Таким образом, наш вариант этой строки
اللّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتانُونَ أَنفُسَكُمْ:
Аллах, по Истине вашей, – ваше Существование, это вы,
отделившие ваш Жизненный Принцип Нафс.

ОБРЕЗАНИЕ В НОВОМ ЗАВЕТЕ[9] 

Обрезание в Христианстве - во Христе, и оно Не-Рукотворное.
Ср., [Рим 4:11; Кол 2:11]:
И знак обрезания он (Авраам) получил,
как печать праведности через веру,
КОТОРУЮ ИМЕЛ В НЕОБРЕЗАНИИ,
ТАК ЧТО ОН СТАЛ ОТЦОМ ВСЕХ ВЕРУЮЩИХ В НЕОБРЕЗАНИИ,
ЧТОБЫ И ИМ ВМЕНИЛАСЬ ПРАВЕДНОСТЬ,
Обрезание телесное служило знаком НОВОГО ОБРЕЗАНИЯ в Новом Завете, обрезания УЖЕ НЕ ТЕЛЕСНОГО, А ДУХОВНОГО. В чем состоит это духовное обрезание? Господь Иисус Христос неоднократно говорил: "Кто хочет идти по Мне, - т.е. за Господом Иисусом Христом в Царствие Божие, во славу Божию, - тот должен отвергнуться себя (т.е. отвергнуться Греха), и, взяв свой крест, следовать за Мной". ВОТ ЭТО ОТВЕРЖЕНИЕ СЕБЯ И ЕСТЬ ДУХОВНОЕ ОБРЕЗАНИЕ.
… Как без Обрезания, которое совершалось в Ветхом Завете на 8-ой (Код Сущего, [Авт.]) день после рождения младенца, человек не мог войти в общество избранного народа, так и без Духовного Обрезания христианин не может войти в Царствие Божие. Мы должны Постоянно, Ежедневно, можно сказать ежеминутно, СОВЕРШАТЬ НАД СОБОЙ ЭТУ ДУХОВНУЮ ОПЕРАЦИЮ.
Человек должен осознать свои болезни и как бы обрезать их от себя, воздерживаться от объедения, от пьянства, от всяких блудных дел, - отрезать их от себя.
Но лишь с большой болью, с большим трудом, призывая на помощь имя Божие: " Господи Иисусе Христе Сыне Божий, помилуй, помоги мне", только с молитвою, напряжением, усилием можно отсечь их от себя.
[Игумен Никон (Воробьев). Интернет].
В Новом Завете обряд обрезания уступил место Таинству Крещения , ПРООБРАЗОМ КОТОРОГО ОН ЯВЛЯЛСЯ, согласно [Кол 2:11-12]:
В Нем вы и обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти,
обрезанием Христовым; быв погребены с Ним в крещении,
в Нем вы и совоскресли верою в силу Бога,
Который воскресил Его из мертвых,.
[Игумен Никон (Воробьев). Интернет].
Ср., [Евангелие от Фомы 1:58]:
Ученики его сказали ему: Обрезание полезно или нет?
Он сказал им: Если бы оно было полезно,
их отец зачал бы их в их матери обрезанными.
Но истинное обрезание в Духе обнаружило полную пользу.
Поэтому вряд ли стоит однозначно говорить об Обрезании как только о разделении на Чистых и Нечистых, на Дифференциацию, в частности, на Тройку и Семерку… В мире Текучих Форм они все время меняются положением, Замещая друг друга и отражаясь друг от друга как в Зеркале.
Кто-то переходит в будущий мир. Дерево растет корнями вверх…
В заморских странах позвоночную кость, остающуюся в могиле от тела, называют Вафуил (Евр. בתואל - Бетуэль) – ДОЧЬ, ТВОРЯЩАЯ БОГА, а также ОБМАНЩИК, поскольку она похожа на голову Змея, и та кость выше всех костей (выше – иврит, обманщик – Арамейский); ибо эта кость неподвержена тлению и обманчива относительно других костей. ТОЛЬКО ОНА ПЕРЕХОДИТ В ИНОЙ МИР ПРИ ОБРЕЗАНИИ - как отрубленная голова змея, [Зогар].
[Интернет].
Но каждый выбирает то, что ему ближе, ибо в этом мире все одновременно правильно и неправильно и то, что для одного – обязательно, для другого совсем необязательно.
Евангелия говорят: все делай в Духе (т.е. системно), тогда это и будет единственно правильным.

МЕДИЦИНСКИЕ АСПЕКТЫ ОБРЕЗАНИЯ. 

В медицине чаще применяется термин circumcisio – циркумцизио (циркумцизия), что буквально означает - круговое обрезание. Циркумцизио проводят по медицинским, религиозным и эстетическим соображениям. 
Обряд Обрезания состоит в удалении у младенцев мужского пола полностью или частично крайней плоти полового члена. Это - хирургическая операция. В результате, после выполнения этой операции, головка члена остаётся постоянно обнажённой… Открытая головка более гигиенична. Дело в том, что в кармане между крайней плотью и головкой скапливается смегма[10]. Как и любая биологическая жидкость, она действительно является благоприятной средой для развития инфекции. Более того, доказано, что застоявшаяся смегма является канцерогенном и способна вызывать рак головки полового члена у мужчин и рак шейки матки у женщин.
После иссечения крайней плоти, на внутренний и наружный листки остатков крайней плоти накладываются рассасывающиеся швы. Вопреки распространенному мнению, уздечка полового члена при циркумцизии не затрагивается…

ПЕДИАТРИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ АНДРОЛОГИЧЕСКОЙ ПАТОЛОГИИ

В ДЕТСКОМ ВОЗРАСТЕ. 

А.А. Матар, заведующий отделением детской урологии-андрологии ФГУ ”Московский НИИ педиатрии и детской хирургии” Росмедтехнологий, канд. Мед. Наук. 

Исследования последнего времени отмечают рост числа хронических заболеваний у детей и, в частности, широкую распространенность андрологических (урологических) заболеваний, которые в последующем, при отсутствии адекватного и своевременного лечения, неблагоприятным образом сказываются на репродуктивной (функция размножения) и копулятивной (функция слияния половых клеток) функции у мужчин.
В настоящее время, по выборочным данным, причиной бесплодия более чем в 40-60% браков являются заболевания органов репродуктивной системы у мужчин.
Целый ряд заболеваний в области полового члена имеет место лишь среди необрезанных. Например, фимоз (сужение наружного отверстия крайней плоти), парафимоз (ущемление головки полового члена узкой крайней плотью), баланит (ущемление головки полового члена узкой крайней плотью), постит (воспаление кожи крайней плоти), множественные кондиломы крайней плоти – генитальные бородавки или вирусные папилломы, - квалифицируются как предраковые состояния, поэтому в данном случае врачи рекомендуют обрезание. Гипоспадия (от греч. Hypo – под, внизу – и spadon – расщелина трещина: нижняя расщелина мочеиспускательного канала) – врожденный порок развития наружных половых органов у мальчиков, при котором мочеиспускательный канал расположен неправильно. Кроме этого, при данном заболевании часто наблюдается сужение наружного отверстия уретры (мочеиспускательный канал), недоразвитие и искривление полового члена… Причинами возникновения гипоспадии считаются гормональные нарушения в организме, генетические и хромосомные мутации. Особенно опасно воздействие неблагоприятных факторов в момент внутриутробного развития уретры (от 7 до 15 недель гестации), которые приводят к нарушению формирования наружных половых органов…
Эти заболевания негативно влияют на семейные отношения, вплоть до распада семьи…
ЛЕЧЕНИЕ
Как правило, лечение фимоза сводится к иссечению крайней плоти (обрезанию) или разъединению спаек между головкой полового члена и крайней плотью. Манипуляции проводятся под общим наркозом или без обезболивания («на силу»).
Регулярное и частое использование кортикостероидных мазей незначительно увеличивает эластичность ткани крайней плоти, в результате чего она может растянуться, и степень заболевания снижается. Однако на практике даже после многомесячного применения кортикостероидных мазей чаще всего не наблюдается никакого эффекта. В целом этот метод лечения фимоза следует признать малоэффективным.
Синехии (наличие сращений (спаек) между головкой полового члена и крайней плотью, препятствующих освобождению головки полового члена) рекомендуется разводить, чтобы в последующем у ребенка не было воспалений и причин для восходящей инфекции мочевых путей. Как правило, лечение консервативное и сводится к высвобождению головки полового члена…
Лечение парафимоза может быть как консервативным, так и оперативным. Консервативный метод заключается в ручном вправлении головки полового члена в ущемляющее кольцо… Если причина возникшего ущемления связана с фимозом, то с целью профилактики возникновения повторных ущемлений оправданно обрезание.
При постоянно рецидивирующих (повторяющихся) хронических баланопоститах показано оперативное лечение – обрезание.
Все больные с гипоспадией, независимо от ее формы, нуждаются в оперативном лечении, хирургической коррекции…
Операция обрезания крайней плоти полностью предотвращает развитие рака полового члена – считают все специалисты, изучавшие статистику данного вопроса. В то же время исследования показали, что стопроцентный успех обеспечен лишь при раннем обрезании.
Рак шейки матки встречается гораздо реже у женщин, чьи мужья обрезаны. Медицинская статистика свидетельствует, что на 100.000 еврейских женщин приходится 2,2 случая заболевания раком шейки матки, в то время как среди нееврейских этот вид рака встречается в 44 случаях из 100.000, т.е. в 20 раз чаще.
Кроме того, мужчина, прошедший операцию обрезания, обеспечивает более высокое качество секса как себе, так и своей партнерше. Эта истина, широко известная, что называется, на бытовом уровне, нашла свое подтверждение в статистических исследованиях врачей во многих странах.
Обрезание крайней плоти также является одним из методов лечения преждевременного семяизвержения. После обрезания головка полового члена постоянно открыта и ее слизистая оболочка, от постояннного контакта с бельем, становится менее чувствительной, благодаря этому удлиняется половой акт. Очень часто циркумцизия является единственным выходом для мужчин с преждевременной эякуляцией (извержением спермы).
В последнее время появились данные о том, что обрезание уменьшает вероятность заражения СПИДом.
Наконец, важность гигиенических аспектов обрезания вообще не ставится под сомнение. Поэтому многие неевреи на Западе сегодня предпочитают обрезать своих сыновей в раннем возрасте. Сегодня в США до 80% новорожденных мальчиков проходят процедуру обрезания, которая стала самой распространенной хирургической операцией в Америке...
[д-р Йоси Урбах, моэль-специалист и детский врач больничной кассы ”Макаби”, и проффесор Михаэль Шимель, заведующий отделом интенсивной терапии новорожденных в больнице ”Шаарей Цедек”, Иерусалим].

ВОЗМОЖНЫЕ ОСЛОЖНЕНИЯ ПОСЛЕ ОБРЕЗАНИЯ. 

КРОВОТЕЧЕНИЕ. Опасность сильного кровотечения после обрезания, совершенного на 8-й день после рождения (или позже), чрезвычайно мала, как показывают широко проведенные медицинские исследования. В то же время в американской медицинской литературе приводятся случаи сильного кровотечения, однако это связано с тем, что в США среди широких не-еврейских слоев населения удаление крайней плоти производится зачастую на 2-й или 3-й день после рождения.
ИСКЛЮЧЕНИЕ ВОЗМОЖНОСТИ КРОВОТЕЧЕНИЯ ПРИ ОБРЕЗАНИИ.
Общеизвестен факт, что при совершении обрезания на 8-й день после рождения выделяется очень мало крови. При этом следует заметить, что существует, в принципе, метод полного исключения кровотечения при помощи специального зажима, накладываемого непосредственно перед обрезанием. Однако Галаха (Религиозный Закон) считает неправильным применение этого средства, так как выделение ”капли крови обрезания” является неотъемлемой частью этого религиозного обряда. Более того, как показали исследования, применение зажима при обрезании способно вызвать разложение ткани и, как результат, значительно усилить болевые ощущения.
ЗАРАЖЕНИЕ. Как показывает исследование сотен тысяч обрезанных младенцев, опасность заражения вследствие произведенного обрезания крайне мала. Кроме того, соблюдение общих правил гигиены при совершении обрезания совершенно исключает возможность внесения заражения… [Pediatr Infect Dis J2002; 21:879].
ПОВРЕЖДЕНИЕ СТРОЕНИЯ ПОЛОВОГО ОРГАНА вследствие обрезания чрезвычайно редки как по причине простоты операции, так и благодаря использованию специальных средств. Разумеется, как и в любом другом случае проведения какой-либо медицинской процедуры, непременным условием успеха является обращение к опытному специалисту…
Следует подчеркнуть, что на территории Российской Федерации, юридическим правом на проведение любого оперативного вмешательства обладает только сертифицированный специалист. В случае с обрезанием – специалист-уролог. Также, законодательно закреплены требования к помещению, в котором может проводиться обрезание: стандартные требования к операционной. Так как только подобные условия могут гарантировать асептическое проведение оперативного вмешательства (статья 235 -Незаконное занятие частной медицинской практикой или частной фармацевтической деятельностью). Наказание – штраф в размере до ста двадцати тысяч рублей или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период до одного года, либо ограничением свободы на срок до трех лет, либо лишением свободы на срок до трех лет.

СТАТИСТИКА ПРАКТИКИ ОБРЕЗАНИЯ. 

Результаты недавних клинических и эпидемиологических исследований свидетельствуют в пользу практики обрезания новорожденных и младенцев мужского пола. При проведении двухэтапного исследования, соответственно, 3924 и 422328 младенцев, Висвелл и Росцелли (Roscelli) обнаружили более высокий рост количества детей с инфекциями мочевых путей в группе необрезанных младенцев мужского пола, чем в группе обрезанных младенцев. Эти исследователи заметили, что с уменьшением количества обрезаний увеличивается количество инфекций мочевых путей; т.е. они открыли обратную связь между количеством обрезаний и количеством инфекционных заболеваний…
Возможный риск длительных урологических осложнений у зараженного необрезанного ребенка мужского пола еще не до конца изучен. Известно, однако, что у 50 % младенцев мужского пола с инфекциями мочевых путей впоследствии выявляются отклонения при рентгенографическом анализе. Таким образом, рекомендуемая в Исламе процедура обрезания и практика Сунны аль-фитра (здесь: Ислама) полезна с медицинской точки зрения и отражает мудрость исламских положений.
Шер

Примеч.:
1) Согласно [Геродот, II, 104], первоначально все Египтяне подвергались обряду Обрезания, подобно всем прочим Хамитам (жители Хананеи). Евреи переняли этот обряд от Хамитов. Но Финикиянам (великаны Анаким Ханаана, - Гиборим) этот обряд не свойственен.
[И.Флавий, с. 105].
Знаменитый древнегреческий философ Филон, живший в I веке, изложил свои взгляды на обрезание. Они отражают его отношение к телесной любви. По Филону, обрезание - это "вырезание страстей", а половой член - "орудие, этим страстям служащее". Для того чтобы обуздать страсти, это орудие должно быть искалечено.
Увечье - именно так определил обрезание Филон. Оно наносит тяжелейшую травму каждому мужчине, подвергнувшемуся обрезанию.
Однако, по мнению известных американских ученых Уильяма Мастерса и Вирджинии Джонсон, авторов многих книг по сексологии, чувствительность пениса до и после обрезания практически не отличается…
2) Авраам (אכרהם) – Отец Множества, отображение Вышней Матери Бины как Столп Света, производящий потомство. Состояние андрогинно как Ab+Rahem, - Единство Отец-Мать.
3) Просьба Исправления - обращение Низшего Парцуфа к Высшему о возможности получить Свет Хокма, - Истинное, глубокое Желание исправиться и приблизиться к Творцу.
[Евр. словарь, интернет].
4) Трое Первых.
В Христианстве эти Трое есть Троица, Каббалистически – это Сущность Изменений или Ветхий Днями, Адам Кадмон или Эйн Соф, а у Буддистов – это до-Тварное состояние Паранирвана (Нирвана "без остатка" - выход из Круга перерождений), а у Суфиев – Ахидайят, - состояние Единства, в котором представление о Множественности исключено полностью.
5) Состояние СМЕСЬ – условие проявления Новых состояний в мирах Становления в мирах Берущих. Ибо Отображенный Свет миров Берущих – условие получения Ор Яшар (Прямой Свет Творца), Ор Хокма (Свет Перворожденного, - 2-го в Проявлении), Ор Хаим (Свет Жизни).
6) Сунны (Арабск. سن ) – Закон, Предписание, Сущность, Зрелость, Обычай, Правило, Наставление.
Это пример жизни Посланника Аллаха Мухаммада как образец и руководство для Исламской общины: слова, привычки, жесты, деяния, зафиксированные в литературной форме в Хадисах8.
7) Категории Разрешенного и Обязательного, сложившиеся в Исламе, на основе Хукм ( حكم ), - суждения как Мудрости Божьей, Определяющей Повеление:
Мандуб - рекомендуемое, признаваемое,
Аруф ( عْرُوفِ ) – одобряемое,
Халал ( حلال )- дозволенное, установленное Сунной,
Мубах (Джа’из) – дозволенное,
Макрух – необходимое (но не влекущее наказание),
[Сады Праведных, с. 857; ал-Араби, с. 57].
Ваджиб ( واجب ) также, как и Фарз (فرض ), является обязательным действием, требующим исполнения.
8) Хадисы ( حديث ) - Предание, Новость, Сообщение, Рассказ.
Хадисы - воспоминания сподвижников (Асхабов - اصحاب ) Мухаммада о его словах и поступках, дополняющие предписания Кор’ана. Это важнейший источник формирования Мусульманского Права и Этики.
[История Халифата, с. 4].
Подвижники Пророка, жившие с Ним в одно время, "нечто Высочайшее и Лучшее”, - "Искатели Истины”.
[Коранический Суфизм, с. 10].
Окружение Пророка – преданные и пользующиеся огромным уважением Мистики, - Искатели Истины (Туллаб аль-Хакк).
[Идрис Шах. Суфизм, с. 55].
9) Господь принял Обрезание для того, чтобы никто впоследствии не мог усомниться в том, что Он был истинным Человеком, а не носителем призрачной плоти, как учили некоторые еретики (докеты).
[Игумен Никон (Воробьев). Интернет].
10) Смегма (Smegma) - секрет сальных желез крайней плоти (преимущественно белого цвета), который скапливается в мешке крайней плоти. В смегме быстро размножаются безвредные для организма бактерии, которые по своему внешнему виду напоминают туберкулезные палочки.
[Интернет].

Литер.:
1 Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. М., изд. Московской патриархии, 1992, с. 1372.
2. Тора. М., изд. "Шамир”, 1993г., с. 1135.
3. Ктовим (Писания). Ред. перевода Д. Йосифон. "Мосад Арав Кук”, Й., с.394.
4. Коран. Изд. Короля Фахка ибн Абдид Азиз, с. 704.
5. Коран. Перевод акад. И.Ю. Крачковского. Изд. "Восточная литература”, 1963, с. 113.
6. Коран. Перевод проф. Г.С. Саблукова М., СПб, "Дом Бируни”, 1990, с. 1169.
7. Сады Избранных (Хадисы) из слов господина посланников. Серия: Основы Ислама. Составитель: имам Мухйи-д-Дин Абу Закарийа Бин Шариф ан-Навави. [Сады Праведных]. Изд. Дом "Бадр”, 2001, с. 879.
8. р.Глазерсон М. Огненные буквы. Изд. М-Й, 1997, с. 180.
9. р.Вейсман М. Мидраш рассказывает. Шмот. Й., 1990, с. 175.
10. Зогар. Книга 1. Пер с арам. и коммент. Я.Ратушного, П.Шаповала. М.: Аст: Восток-Запад, 2006, с. 352.
11. Кабала. Тайное еврейское учение. Часть 1-3. Перевод и пояснения М.Лайтман, Изд. АО "Интербук”, Новосибирск, 1993.
12. Лайтман Михаэль. Серия «Каббала. Тайное Учение». Л18 Наука Каббала (на материалах Бааль Сулами. Птиха), в двух томах. Том I. – 3-е издание.– М.: НПФ «Древо Жизни», Издательская группа kabbalah.info, 2003. – 640 с.
13. Лайтман, интернет.
14. Сборник Христианских апокрифов на русском языке. Интернет.
15. Идрис Шах. Суфизм. М., "Калашников, Комаров и Кo”, 1992, с. 446.
16. Коранический Суфизм. Личное предопределение. Божественное Присутствие и Сущность Бога. Добро и Зло. Мир Валиддин. М.-СПб, изд. "Диля”, 2004, с. 224.
17. Ибн Араби. Геммы мудрости. перевод с арабского: А.В.Смирнов, с.120, интернет. Опубликован в книге: А.В.Смирнов. Великий шейх суфизма (опыт парадигмального анализа философии Ибн Араби). Москва, Наука (издательская фирма "Восточная литература"), 1993.
18. Большаков О.Г. История халифата, Т. 1. Ислам в Аравии. М., изд. "Наука”, Гл. ред.вост. литер., 1989, с. 312.
19. Интернет.