Tags: Тонглен - помощь всем существам, Духовное Единство, Словарь



Тонглен (Тиб. gtong-len, གཏོང • ལེན ) – букв.: дать–получать, - так называется медитация, направленная на развитие сочувствия, построенная на четырех началах:

1. Любовь[1] – благое намерение сделать все существа счастливыми на основе благих действий тела, речи, ума. Любовь желает счастье другим сейчас и чтобы данное счастье создало основу для будущего.

2. Сочувствие – такой вид содействия, который принимает страдание как основу для будущих благодеяний. Это пожелание всем избавиться от страданий ( следствие прошлых дурных действий ) и не создавать причин для будущих страданий:

- Пусть все существа будут свободны от страданий и их причин.

3. Радость – ее Источник: нынешнее и будущее счастье, а также прекращение страданий как своих, так и чужих:

- Пусть существа всегда испытывают наивысшую радость,

полностью свободную от страданий.

4. Беспристрастность или Равностность - это безграничное понимание того, что все существа обладают природой Будды, какие бы необъяснимые и болезненные действия они ни совершали.

Наше отношение к другим можно поделить на 3 категории:

- приязнь и симпатии;

- ненависть и неприязнь;

- безразличие.

Мы обязаны избавиться от последних двух категорий и воспитывать в себе Любовь, сравнимую с любовью к матери или другу, при этом нельзя делать различий или исключений:

- Пусть существа будут свободны от привязанности к одним и неприязни к другим,

чувствуя одинаковую любовь ко всем.

Задействуя все аспекты тела, речи и ума в целом, эти методы представляют собой Абсолютный уровень. Здесь мы стремимся максимально отождествиться с наивысшим уровнем осознавания ( т.е. с просветленным состоянием), видим себя и всех существ как Будд и Бодхисаттв, а внешний мир – как Чистую страну. Все мысли переживаются как мудрость, а звуки – как мантры…

Эти четыре наставления называются “ четырьмя безмерными ” и являются Сердцем практики. Когда эти наставления проникают в наш разум, речь и поведение, они называются Бодхичиттой.

Тонглен - один из наиболее сильных методов достижения Бодхичитты.

[Далай-лама ΧΙΥ – великий Будда Сострадания, с. 276; Алмазный Путь, интернет].