БАЗА РАСКРЫТИЯ СОДЕРЖАНИЯ СТАТЬИ. И не случайно этот знак в виде дерева-креста напоминает крестообразное древо из Ветхого завета, политое Лотом (לוט) [Материальным двойником Авраама (אברהם)], на котором через два тысячелетия распяли Христа, согласно [Прееданиям], а также крестообразное ДРЕВО ЖИЗНИ, Древо познания Бодхи (Санскр. Bodhivṛkṣa, बोधिवृक्ष), под которым семь лет медитировал Гаутама Будда, - Древо Пути, Просветления - Древо, которое есть Космологический центр Вселенной.
Так, Чернобыльская катастрофа, отображенная в этой иконе ЧЕРНОБЫЛЬСКИЙ СПАС людьми, пережившими эту катастрофу, как и все катастрофы - это время свершения в мире Сущем переломного события, человеческой истории, начертанного от Начала, которое мы активизируем «снизу» своей жизнью, деятельностью и слепотой, тесно связанной с нашим несистемным Земным пятеричным восприятием и нашими хаотичными излучениями и мышлением.Так, мы сами «снизу» активизируем не только [Ибо] " Результат напоминает Причину”, согласно [Маха-паранирава-сутра. Притча Будды о Внутреннем я. В кн.: Тиб. язык, с. 152-154, 181-182]:
…‘bras-bu-ni-rgyu’i-rjes-su-byed-pa-bzhin-no
2. АТОМ (Греч. ἄτομος) - букв.: Неделимый.
Так, и с позиций Хинаяны*, Атом (Санскр. paramanu; Тиб. rdul phra rab, རྡུལ • ཕྲན • རབ) – неделим, не имеет частей – сторон, в качестве собственной самостности (Тиб. rang gi bdag nyid du gyur pa'i phyogs cha med pa'i rdul).
[Тибетско - русский словарь буддийских терминов с санскритскими параллелями, интернет].
Комментарий.
*) Хинаяна (Санскр. Hīnayāna, हीनयान или Theravāda, थेरवाद; Тиб. theg chung, ཐེག • ཆུང) – Малая Колесница, иносказание “об Узком Пути Спасения” – Священные Писания и школа Южных буддистов, противопоставленная Махаяне (Санскр. Mahayāna, महयान; Тиб. theg chen, ཐེག ཆེན), Великой колеснице в Тибете (Тиб. bod, བོད; Санскр. bhōṭa, भोट), в стране Вездесущей, воплощенной Мудрости, Высшего Добра, от которого Все происходит.
Обе школы – Мистические.
Класс постижений Хинаяны относится к постижениям святых слушателей-шраваков (Санскр. çravaka, श्रवक; Тиб. nyan-thos, ྅ན • ཐོས) и будд-для-себя-пратьекабудд (Санскр. pratyekabuddha, प्रत्येकबुद्ध; Тиб. rang rgyal, རང • རྒྱལ, rang-sangs-rgyas. རང • སངས • རྒྱས), постигающих в одиночку.
[Далай-лама XIV. Комментарий на "37 практик бодхисаттвы", интернет].
Но Атомы - бесконечно делимые мельчайшие составные частицы Материи, из которых состоит все Сущее, в том числе, и душа, образованная из тончайших атомов, согласно [Левкипп, Демокрит, Эпикур. Философская энциклопедия, интернет].
Так, согласно [философской Буддийской школе] Вайбхашика* (Санскр. vaibhashika; Тиб bye brag smra ba, བྱེ • བྲག • སྨྲ • བ) [хотя и причисляемой к Хинаяне], Атом образован из восьми субстанций (rdzas brgyad) или из восьми частиц-субстанций (rdul rdzas, dravyaka):
- из четырех субстанций (Санскр. mahābhūta, महाभूत; Тиб. ‘byung pa chen po) - земля, вода, огонь, воздух,
- и четырех частиц (rdul, renu) - цветоформы, запаха, вкуса и осязаемого, которые тоже состоят из четырех субстанций.
При этом у внешних атомов есть также частица звука (Санскр. dhvani, ध्वनि), а у внутренних – частица индрий** (Санскр. indriya, इन्द्रिय; Тиб. dbang-po, དབང • པོ). Какая, именно, из пяти [органов чувств или] имеющихся частиц воспринимается, определяется видом индрии.
Атомы, состоящие из пяти частиц и двадцати субстанций, называют комбинированными*** (Санскр. sanghata paramanu) и полагают, что они существуют не по отдельности, а образуя конгломераты из семи штук в каждом (один – в центре, шесть – с шести сторон, то есть с четырех сторон света, сверху и снизу), не соприкасаясь, но и не имея промежутка.
[Тибетско - русский словарь буддийских терминов с санскритскими параллелями, интернет].
Несмотря на то, что при делении материального объекта на части, в конце концов, он сократится до нематериальных элементов, даже мельчайшая материальная частица обязательно является делимой. [Далай-лама XIV. Гарвардские лекции, интернет].
Так, Атом бесконечно делим!
Комментарии.
*) Вайбхашика (Санскр. vaibhashika; Тиб bye brag smra ba, བྱེ • བྲག • སྨྲ • བ) или Сарвастивада (Санскр. Sarvāstivāda, सर्वास्तिवादि; Тиб. thams cad yod par smra ba, ཐམས • ཅད • ཡོད • པར • སྨྲ • བ) - философская школа Буддизма (Санскр. buddha dharma, बुद्धधर्म; Тиб. byang-chub-la bstan-pa, བྱང • ཆུབ • ལ • བསྟན • པ), в настоящее время не имеет непосредственных последователей, хотя её труды активно используются во многих школах Махаяны. Ее учение - это "учение о том, что все (дхарма-частицы) существуют".
Важнейшим памятником школы Сарвастивада является «Энциклопедия Абхидхармы» - Абхидхармакоша (Санскр. Abhidharmakoça; Тиб. Chos mngon pa mdzod, ཆོས • མངོན • པ • མཛོད) [V век], написанная великим Буддийским мыслителем Васубандху (Санскр. Vasubanthu, वसुबन्भु; Тиб. dbyig-gnyen, དབྱིག • གཉེན), основателем школы Йогачарья (Санскр. yogāchāra, योगाचार; Тиб. rnal 'byor spyod pa, རྣལ • འབྱོར • སྤྱོད • པ), обосновывающей концепцию Абсолютной Реальности, вместе с Асангой (Санскр. Asaṅga, असङ्ग; Тиб. thogs med, ཐོགས • མེད), своим старшим братом, непосредственным учеником Будды Шакьямуни (Санскр. Buddha Çākyamuni, बुद्ध-शाक्यमुनि; Тиб. Sangs-rgyas ston-pa Saкyя-thub-па, སངས • རྒྱས • སྟོན • པ • སཀྱ • ཐུབ • པ).
**) Индрии – десять таттв (Санскр. tattva, तत्त्व; Тиб. de-kho-na [-nyid], དེ • ཁོ • ན • ཉིད) – или органов-посредников человека, используемых для (пятеричного) восприятия и (пятеричного) действия (Санскр. pañca jñāna-indriya, pañca karma-indriya):
- слух (çrotra),
- осязание (tvac),
- зрение (cakṣus),
- вкус (rasāna),
- обоняние (ghrāṇa),
- речь (vāk),
- хождение (pāda),
- хватание (pāṇi),
- выделение (payu),
- размножение (upasthā).
В списке двадцати двух индрий Буддийской канонической традиции зафиксированы не только те индрии, которыми оперируют живые существа в своей обыденной практике, но также и те, которые актуализируются в процессе достижения Просветления:
1. зрение,
2. слух,
3. обоняние,
4. вкус,
5. осязание,
6. разум (манасический принцип мышления (Санскр. Кама-Манас - ум желаний),
7-8. женственность/мужественность [относится к классу органов осязания],
9. жизнеспособность [обусловливает самотождественность разума в пределах данного рождения],
10-11. способности удовольствия/страдания,
12-13. удовлетворения/неудовлетворения,
14. невозмутимости,
15. веры,
16. энергии,
17. памяти (мудрости),
18. различающего постижения,
19. йогического сосредоточения,
20. познания еще не познанного,
21. глубинное знание, вышедшее из мысли, называемой Троичное Единство, Сущность изменяемого (Кабб. КТО - MA),
22. совершенное знание – Всеведение, Корневое состояние Абсолют, 1-ый Логос.
[Т.В.Ермакова, Е.П.Островская, В.И.Рудой. Классическая Буддийская философия, гл. 5, интернет].
***) Комбинированные атомы (Санскр. sanghata paramanu) - простые атомы, или атомы-составляющие, предположительно, относились к трансцендентальной действительности в соответствии с общим характером Буддийских элементов, [Ф.И. Щербатский. Центральная концепция Буддизма и значение термина "дхарма", интернет].
Атомы - живые Духовные зародыши, души молекул, а молекулы – их тела. Каждый атом Материи наделен Жизненной основой, называемой Духом, его Жизненной силой и энергией. И хотя в его латентном состоянии сокрыта искра Божественного света [как и во всем проявленном, одевающемся на свой Источник при излучении из него], Атом является лишь корреляцией Высшего света, уже чем-то конкретным по сравнению с Чистой Абстракцией, хотя и лишен явного Сознания.
Но каждый Атом также наделен некоторой степенью Разумности, ибо он сохраняет все его химические, космические и психические свойства. Поэтому понятие Атом можно относить не только к элементам, но и ко всем сложным веществам, несущим определенные функции во Вселенной или Жизни человека, [Гурджиев* Г.И. В кн.: Современная естественно-научная картина мира, с. 527].
Комментарий.
*) Гурджиев Г.И. (1872-1949)- Греко-Армянский философ-мистик и «учитель (мистических) танцев». Его система саморазвития посвящена росту Сознания в повседневной жизни.
Атом - малейший из малых (Санскр. anyamsam-aniyasam), но и больший, чем величайшая Сфера (обычно титул Господа), т.е. Беспредельная Вселенная, - самый атомный из атомного, или абсолютно Духовный Атом, Непреложный (т.е. Истинный, Неопровержимый) и Нерушимый, Верховная Душа, сущность которого повсюду, [Теософский словарь, с. 47; Т.Д., Кн. 4, с. 923].
Более точное имя у Атома на Санскрите - АНУ (Aṇu, अणु; Тиб. rdul phran, རྡུལ • ཕྲན) или ПУРУША (Санскр. Puruşa, पुरुष; Тиб. skyes-bu, སྐྱེས • བུ), Верховное чистое Сознание, Эго (т.е. Высший Брахман), существующий в Объективной реальности (т.е. в мире объектов), независимая Целостность [2-ой Логос], в нашу кровавую Кали-юга (Санскр. Kaliyuga, कलियुग; Тиб. rtsod-pa'i dus, རྩོད • པའི • དུས) ставший Адам Кадмоном (Евр. אדם קדמון), т.е. Начальным-Адеф (A,א ) в (Космической) крови-dam (דם) на элементном уровне.
ТАКИМ ОБРАЗОМ, АТОМ - ВМЕЩЕНИЕ ВЕРХОВНОГО ТОНЧАЙШЕГО СОЗНАНИЯ, ВЕРХОВНАЯ ДУША, СУЩНОСТЬ КОТОРОГО ПОВСЮДУ - НАШЕ СОБСТВЕННОЕ РАЗУМНОЕ ВЫСШЕЕ СОСТОЯНИЕ.
Ану - пассивное Божество, сопоставимое с Эйн Соф (Негативно существующим, 1-ым Логосом Абсолют, Кабб.) и Аккадским Бэл’ом (Владыкой Мира), и Духом Божиим Руах (רוח), «носящимся над Ликом вод» (וְרוּחַ אֱלֹהִים, מְרַחֶפֶת עַל-פְּנֵי הַמָּיִם), [Изида, Т.2, с. 342] - каждое имя на своем плане Бытия.
Ану - титул Брамы, который, как сказано, является Атомом также, как и Беспредельной Вселенной - намек на пантеистическую природу этого Бога [т.е. намек на Единую Целостность Бога (Брамы) и Мира], [Теософский словарь, с. 45].
Каждый Атом, подчиняющийся Законам эволюции, объективной (т.е. относящейся к миру объектов) и полу-ощутимой Астральной материи, остается Вечным на протяжении всех бесконечных Кругов развития, неразрушимым в своем Начальном элементарном строении.
[Оккультизм или магия, с. 311, 314].
[Но в Материальных проявлениях] Атомы, как и все элементарные частицы, не являются Вечными и Непреложными Единицами Материи, фактически они могут превращаться друг в друга… В современной квантовой теории… элементарные частицы, в конечном счете, суть математические формы сложной и абстрактной Природы, [В..Гейзенберг. Физика и философия. В кн.: Уставы небес, с.263].
Атом состоит из электрона - устойчивая элементарная частица. Электроны в атомах находятся в связанном состоянии (и во взаимозависимом состоянии, как и все проявленное). В центре электрона – тяжелое ядро (положительно заряженная центральная часть атома, в которой, практически, сосредоточена вся его масса). Основная часть атома (99,9 процента) концентрируется в ядре, где плотность Материи составляет 100 миллионов тонн в одном кубическом сантиметре. Пространство между ядрами вмещает несколько электронов с ничтожной массой - 0,1 процента массы всего атома.
В этой Пустоте [заполненной энергией Логоса] на несоизмеримо больших расстояниях друг от друга размещаются бесконечно малые Материальные образования. Эти частицы образуют и сохраняют нужную форму, благодаря взаимодействиям. Тело, состоящее из Пустоты (напр., человек), способно пройти сквозь другую Пустоту (стекло, дверь), если нейтрализовать их взаимодействие. Человечество пока не научилось это делать, [Иная жизнь, прощание с Плесом].
Атом может быть Познан только через ложные представления. Ибо Атом - Изначальный, Источник Первичного Творения, ибо этимологически (т.е. с точки зрения основного значения слова), имя Атом означает “отклоняющийся от регулярного движения”, [Кено, с. 576], т.е. это состояние, Независимое от собственных порождений, - Сущность Творца.
3. ПУТЬ АТОМА.
Атомы исходят из Единого [т.е. из Вечного света (Господа)].
Ср., [Дварим (Втор) 6:4; К 4:169 (171)]:
שְׁמַע, יִשְׂרָאֵל: יְהוָה אֱלֹהֵינוּ, יְהוָה אֶחָד
Слушай, Израиль (יִשְׂרָאֵל – Яшар Эль, Прямой свет Творца): Господь (יְהוָה), Бог наш (אֱלֹהֵינוּ),
Господь (יְהוָה) Един (אֶחָד).
إِنَّمَا اللّهُ إِلَـهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ
Поистине, Бог ( اللّهُ – Аллах, Господь) только есть Единый, кому подобает поклонение.
[Изложение проф. Саблукова Г.С.].
Атомы проявляются в Пространстве Третичной Материи - т.е. в состоянии зарождающегося само-активного сознания, зарождающейся воли в третьем творении – в Органическом творении или в Творении чувств, т.е. в информационно-энергетическом поле каждой сущности. Это квантовое состояние [необусловленный план творчества] Первоэлемента [т.е. Стихии: Земля, Вода, Огонь, Воздух, Высший эфир-Акаша (Санскр. Ākāça, आकाश; Тиб. rnam mkha’, རྣམ • མཁའ) или Изначальная субстанция].
Атомы сначала зарождаются, а затем дают Первичный импульс Закону эволюции и постепенному медленному развитию. [Т.Д., Космогенезис, интернет; Кн. 4, с. 923].
В пятом творении [эволюции] (Санскр. tiryaksrotas, तीर्यकस्रोतस) [священных] животных, которому на Земле соответствует лишь творение немых животных, в предвечный перво-проявленный Атом дифференцируется Вечное, Вселенское движение или вибрация - то, что называется на эзотерическом языке «Великим Дыханием». [Т.Д., Кн. 2, с. 563]. – Так, в Оккультизме [сокрытом Учении о Внутренних силах в человеке и Космосе] Атомы называют вибрациями (волновые излучения Центра), также звуком - коллективно [это 6-ая, т.е. Творящая, Божественная Сила-Качество, порождающая Речь и Различение Всего].
Атомы наполняют Безбрежность пространства -Акаша [т.е. Безбрежность врожденного потенциала ума (Санскр. Buddhi, बुदधि; Тиб. blo, བློ)], и, в силу своих непрерывных вибраций, являются ТЕМ ДВИЖЕНИЕМ (это Жизнетворный принцип энергии), КОТОРОЕ ПОДДЕРЖИВАЕТ КОЛЕСА ЖИЗНИ (Семь Кругов, Семь законченных циклов Бытия) в непрерывном устремлении. Это и есть та Внутренняя работа, которая производит природный феномен, называемый КОРРЕЛЯЦИЕЙ СИЛ, [Т.Д., Кн. 2, с. 792], т.е. взаимосвязью сил, - все, что явлено:
- Свет,
- психические энергии,
- мысли,
- слова [(Евр. дабар, רבד) [т.е. Нечто, Логос, Сфера, Граница],
- побуждения,
- поступки,
- намерения,
- буквы [(Евр. ОТ, אות) – т.е. состояние Начального (א), творящего (ו) Завершающего (ת)],
- числа [(Евр. сефер, ספר) – состояние, предшествующее Божественной эманации (Евр. сефира, ספרה), т.е. Числу (ספר), в состоянии Вечный свет, который мы называем Господом, в порождениях (ה)].
У основания такой Корреляции Сил стоит сознательный руководящий Ноумен ее (т.е. Истинная, Сущностная Природа Бытия) – Ангел или Бог, Дух или Демон - правящие Силы, которые являются одними и теми же, [Т.Д., Кн. 2, с. 792], в зависимости от состояния ступени своего проявления.
Единый Космический Атом становится семью атомами [т.е. частицей (Тиб. rdul phran), охватываемой тем, что является грубым чувственным] на плане Материи, и каждый превращается в центр энергии; тот же самый Атом становится семью Лучами на плане Духа.
Каждый Атом, превращаясь в Центр энергии (Внутренняя потенция к действию), выявляет новые центры энергии, которые под воздействием мощного дыхания Фохат* [(Тиб.; Санскр. Apām napāt, अपांनपात्), непрестанно действующих созидательных и разрушительных сил] начинают свою работу изнутри наружу и размножают другие, меньшие центры. А эти центры в течении Эволюции (Творения) и Инволюции (свертывание, обратное развитие, отображение в себя) образуют, в свою очередь, Корни (причины и потенции последующих состояний в проявлении) или развивающиеся причины новых следствий, начиная от миров и планет, до родов, видов и классов всех Семи царств, из которых нам известны лишь четыре [царства**] (минеральное, растительное, животное и люди). Ибо, как говорит Книга Афоризмов Цзон-ка-па (Тиб. rje btsong kha pa, རྗེ • བཙོང • ཁ • པ), аватара Будды (1357-1419):
"Благословенные труженики получили Тхиан-кам*** в вечности"****.
[Т.Д., Т.1, Кн.2, с.795; Тибетско-русский словарь Буддийских терминов с Санскритскими параллелями, интернет].
Комментарий.
*) Фохат - Оккультный Теософский термин Тибетского происхождения для обозначения Предвечного Ясного света (Санскр. Daiviprakŗti, दैवी-प्रकृति), который в проявлении становится Фохатом (но эзотерически, это есть то же самое), мужской активной мощью Единой энергии женской производящей силы Шакти (Санскр. Çakti, शक्ति; Тиб. Yum, ཡུམ), эманации Абсолюта, Покрова и аспекта Богов (Брахмы, Вишну, Шивы, Санскр. Brahma, Vişņu, Çiva).
Фохат - Единый элемент, сущность Космического электричества и вечно присутствующая электрическая энергия, электрическая жизненная сила и мощь, лежащая в основе всякой органической и неорганической жизни. Из него сотворена Вселенная, энергия мысли.
**) Царство - владение преемничества, согласно [Ибн Араби, с. 22].
Царства природы, через которые проходит человеческая монада из которых нам известны лишь четыре – сегодня нам известно, что Пророки исходят из Огненного Божественного царства (Санскр. Agni, अग्नि; Тиб. Me, མེ) на элементном уровне в эфирообразных прозрачных оболочках, из Божественной Огненной сущности Agni – т.е. из Начала Сутей (Стихий).
Все Пророки - представители двух Небесных каст, согласно [А, Берзин. Взгляд Калачакры на пророков неиндийских захватчиков, интернет]:
- асуров, Высшего Духа, выдохнутого Брахмо (ब्रह्मो), [Теософский словарь], “принятого за образ”, согласно [Брахмана, Гл. 1, 5: 21, 23]. К касте Асуров принадлежат, в частности, Адам, Ной, Авраам;
- и нагов-змиев-мудрецов. К касте Нагов принадлежат, в частности, Моисей, Иисус, Мани, Мухаммад, Махди.
Седьмое царство – несомненно, синтез всех шести царств, Божественная сущность.
***) Тхиан-кам (Thian kham) есть Мощь или Знание, позволяющее направлять импульсы Космической энергии в правильном направлении.
****) в Вечности - т.е. в пределах Дня Брамы - период в 2160.000.000 земных лет.
Первая дифференциация Атомов из состояния Лайа (Санскр. Laya, लय), т.е. из Растворения или из Нулевой точки, где вещество становится однородным и неспособным взаимодействовать, – ПРОТИЛ, Изначальная однородная Предвечная субстанция в Конечном состоянии Атома, или Изначальная Протоматерия (энергия Абсолюта), синтез всех элементов в их поглощении. Когда ВСЕ становится Единым телом, Духи людей становятся Нирвани (Санскр. nirvāņi, निर्वाणि), т.е. освобожденной душой, достигшей Нирваны, а все другие элементы становятся тем, чем они были раньше – Протилом или недифференцированной субстанцией.
На Физическом плане Протил эволюционирует.
[Оккультизм или магия, с. 311, 314; Т.Д., Кн. 2, с. 747; Кн. 1, с. 302].
С момента первой дифференциации Атомы являются (как и Монады, телесными, психическими и духовными Принципами (состояниями) Богов [т.е. наших Высших состояний], которые сами являются излучениями первозданной Природы.
Первые Атомы – вихри Жизни, они “просверливают Дыры” внутри Прекосмической субстанции, т.е. внутри Пустот, заполненных энергией Логоса.
Вторые Атомы – спиральные вихри из грубейших комбинаций Материи той же Сферы. Мир Монадический, т.е. мир секций Чистого Разума [2-ой Логос], охваченных инертными оболочками; они называются Дживами (Санскр. jīva, जीव; Тиб. 'tsho-byed, ཚོ • བྱེ), Первичными душами, или Индивидуумами (т.е. неделимыми). Состояние Материи: электромагнитное, сущностное.
ТАК, ЭТИ АТОМЫ ЯВЛЯЮТСЯ В ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ ДУШАМИ И СОЗНАНИЯМИ.
Третьи Атомы – мир Духа, мир Нирваны (Санскр. Nirvāņa, निर्वाण; Тиб. Mya-ngan [las]-‘das [pa], མྱ • ངན • ལས • འདས • པ) – состояние отсутствия причин огорчения, состояние: Световое, т.е. Ментальное состояние как Безграничный Свет [состояние Владыки мира, в частности, Гаутамы Будды - просветленная энергия Бодхи (Санскр. Bodhi, बोधि; Тиб. Byang-chub, བྱང • ཆུབ), воспринимающего ума].
Четвертые Атомы – мир Блаженства, интуиции [внутреннее чувство, проявленное из вне пределов Пространства и Времени из сущности Трех первых Сокрытых, т.е. из 1-го Логоса Абсолют]. Состояние: тепловое [тепло психофизического характера – внутренний огонь, энергия, которая служит в качестве Основы для различных Грубых и Тонких состояний сознания].
Пятые Атомы – мир Огненный, мир Мысли. Состояние: газообразное.
Шестые – мир Тонкий, мир чувств, эмоций, желаний – мир человеческий (3-ий Логос).
Седьмые – физический Плотный мир, мир твердых веществ. Состояние: (элемент) Земля - самый несовершенный Проводник Духа.
Путь Атома (когда он магнетически привлечен к соседнему Атому) – от наипростейшего комплексного объекта, который после бесчисленных Кругов развития трансформируется, в конечном счете, в Человека (вершину физического и интеллектуального совершенства на нашей планете), - до Единства с ним, когда он становится как Целое, Живущей душой и достигает состояния интеллектуального Самосознания.
ТАКИМ ОБРАЗОМ, АТОМ – ИСТОЧНИК НАШЕЙ ЖИВУЩЕЙ ДУШИ И ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОГО САМОСОЗНАНИЯ.
РЕАКЦИЯ МИРОВОГО СООБЩЕСТВА НА РАЗВИТИЕ АТОМНОЙ ЭНЕРГЕТИКИ.
Отцы квантовой механики говорят:
Известные нам принципы физики не запрещают создавать объекты «атом за атомом». Манипуляция атомами, в принципе, вполне реальна и не нарушает никаких законов природы [? – Атом жив и разумен]. Развитие техники манипуляции на атомарном уровне (а я убежден, что этого нам просто не избежать) позволит решить многие проблемы химии и биологии.
[Р. Фейнман, интернет].
Сегодня мы рассуждаем так:
Плюсы и минусы ядерной энергетики нельзя сравнивать между собой. В этом случае не работает подход «их двух зол выбирают меньшее». Что можно считать большим злом – угрозу для жизни всего живого на планете или реальную возможность остаться без необходимых для жизнедеятельности человечества энергоносителей? Запасы природных энергоносителей имеют свойство заканчиваться. Потребности человечества растут из года в год. Нет иных возможностей для безопасного и полностью надежного производства энергии. Альтернативные источники, такие как солнечная энергия, водород, гидроустановки, не способны обеспечить мир необходимым количеством энергоносителей.
Есть единственный способ обезопасить мир от угрозы техногенных катастроф, не отказываясь от использования атомной энергетики, − более внимательно относиться к работе АЭС и других установок. Только в этом случае можно хотя бы надеяться, что повторения Чернобыльской трагедии не будет.
Ремарка Sher:
НО НАДЕЯТЬСЯ, КОНЕЧНО, НИКТО НЕ МЕШАЕТ, НО ЗА ЛЮБОЙ ВНЕШНЕЙ ПРИЧИНОЙ ВСЕГДА - ВНУТРЕННИЕ ПРИЧИНЫ.
И РАЗВЕ ТАКОЙ ПОДХОД К РЕШЕНИЮ ЭТОЙ ПРОБЛЕМЫ - ЭТО СИСТЕМНЫЙ ПОДХОД?
И РАЗВЕ В МИРЕ МНОЖЕСТВ ПРИ РЕШЕНИИ ЛЮБОЙ ПРОБЛЕМЫ СУЩЕСТВУЕТ ТОЛЬКО ОДИН ЕДИНСТВЕННЫЙ СПОСОБ ЕЕ РАЗРЕШЕНИЯ?
И РАЗВЕ В МИРЕ, ГДЕ ВСЕ СЛЕПО И СТИХИЙНО УРАВНОВЕШИВАЕТСЯ, ВНИМАТЕЛЬНОЕ ОТНОШЕНИЕ К РАБОТЕ АЭС – ГАРАНТИЯ БЕЗОПАСНОСТИ?
ХОТЯ, КОНЕЧНО, РАДОСТНО ОСОЗНАВАТЬ, ЧТО НЕОБХОДИМЫЙ ДЛЯ ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА ЗАПАС ТОПЛИВА МЫ НАКОПИМ, ХОТЯ ПОТРЕБИТЕЛЕЙ ТОПЛИВА НЕ ОСТАНЕТСЯ НА ЗЕМЛЕ!
Но мы предпочитаем игнорировать реальную угрозу для жизни всего живого на планете ради странной надежды на невозможность повторений таких катастроф, в рамках своих Земных заморочек, что правильно, а что – нет, т.е. В РАМКАХ НЕСИСТЕМНОГО ЗЕМНОГО ВОСПРИЯТИЯ, причем у каждого – свой диапазон этого восприятия.
Но в Единой системе проявлений хаос крайностей, отображенных нашим мироощущением и нашей деятельностью, проявляется как состояние нашей планеты Земля, как кардинальные катаклизмы планетарного масштаба. - Все бедствия: войны, наводнения, землетрясения, голод и другие ужасные несчастья, которые человек не в состоянии контролировать, проистекают из-за нарушения жизнедеятельности тела Вселенной… Последствия ощущаются всем миром в форме боли, напряжения и всевозможных страданий. Ибо они происходят из-за нарушения Равновесия*.
Пока Природа сохраняет Равновесие, Бездна в Сердце Земли остается стабильной и люди без вреда и опаски могут ходить по земле, [Инайят Хан. Метафизика; Учение суфиев, Ч. 1, интернет].
Комментарий.
*) Равновесное состояние - одно из важнейших условий при любой работе, но особенно – при работе с высокими технологиями. Равновесие - состояние вне Имен, Качеств и Определений, а это - уже совсем другая цивилизация, с другим мироощущением, с другими собственными излучениями и с другими техническими и технологическими возможностями.
Тибетский Буддизм, в частности, как и все внутренние Учения (Каббала, Суфизм, Исихазм…), предлагает Срединный путь - Путь вне имен, качеств и определений, в Памятовании о себе, Внутреннем.
Именно, в этом состоянии и работают с Высокими энергиями жрецы всех религий – в посте, в чистоте и в равновесии. - ЭТО ОСНОВНОЕ ПРАВИЛО БЕЗОПАСНОСТИ ПРИ РАБОТЕ С ЭТИМИ ЭНЕРГИЯМИ.
ТАК, НЕОБХОДИМО УЧИТЫВАТЬ НАШИ СОБСТВЕННЫЕ АГРЕССИВНЫЕ ИЗЛУЧЕНИЯ ПРИ ИСПОЛЬЗОВАНИИ ВЫСОКИХ ЭНЕРГИЙ И ТЕХНОЛОГИЙ.
Поэтому использование Высоких энергий (Внутренняя потенция к действию) – проблема не только НРАВСТВЕННАЯ, НО И ПРОБЛЕМА СОБСТВЕННОЙ БЕЗОПАСНОСТИ ДЛЯ СЕБЯ И МИРА В ЦЕЛОМ. Системное поведение относительно нашего Общего Центра должно лечь в основу нашего Нового мышления (разновидность Психофизической Сущности).
Но наша цивилизация шарахается из одной крайности в другую в Становлении, в Движении к себе самому Внутреннему через Уравновешивание Воздаянием, хотя в этом мире мы платим за все, в чем нуждаемся, что приобретаем и отчего отказываемся [Древняя аксиома], независимо от наших Земных аргументов необходимости использования, в частности, высоких технологий.
Поэтому для использования высоких энергий необходимо соответствие, «по образу и подобию», состояний человека и используемых им высоких энергий.
Но пока это соответствие состояний человека и используемых им высоких энергий не достигнуто нами, СУЩЕСТВУЕТ ЗАПРЕТ на использование высоких энергий и высоких технологий, ИБО ВРЕМЯ ИХ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ (если человечество когда-нибудь и посмеет их использовать) ЕЩЕ НЕ НАСТУПИЛО (если наступит когда-либо), согласно [Т.Д.].
Ср., [Те’иллим 64:7 (Пс 63:7)]:
יַחְפְּשׂוּ עוֹלת תַּמְנוּ, חֵפֶשׂ מְחֻפָּשׂ
וְקֶרֶב אִישׁ, וְלֵב עָמק
Изыскивают неправду (עוֹלת – еще: беззаконие, бремя),
делают расследование за расследованием
даже до внутренней жизни человека и до глубины сердца.
Так, согласно [Фактор Майа, гл. “Конец Цикла. Синхронизация с Запредельным”], в результате расщепления Атома были созданы непостижимые запасы Огненной Мощи в составе противоборствующих созидательных Сил. Такое состояние и называлось древними “Преддверие Армагеддона”, который есть битва Закона Свобода Воли и Кармы, битва Высших и Низших Начал на нашей собственной шкале Становления, состояние, связанное со смещением собственного Поля всей Земли.
Ср., [Откр 16:14]:
это – бесовские духи, творящие знамения;
они выходят к царям земли всей Вселенной,
чтобы собрать их на брань в оный великий день
Бога Вседержителя.
ИМЕННО, С ТАКИМ ОГНЕМ МЫ И ИГРАЕМ.
Так, активизируются эпидемии, катастрофы планетарного масштаба из потенций всех крайностей, непроявленных прежде. Ибо Изначальное зародышевое состояние пробуждается по родству с ступенью своего проявления в напряженных состояниях, возникающих при сочетании силовых Иерархических воздействий и Кармических обусловленностей.
ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ.
Мир – Един и существует Единая линия проявлений Причины, которая за всеми причинами. Непредсказуемость возникновений техногенных катастроф актуальна для всего мира в целом и для каждой страны, в частности.
В нашем отображенном и отображающим мире все имеет свои собственные Следы. Поэтому, как и любое слово, побуждение или поступок, любое манипулирование живыми разумными состояниями - опасно, как для самого себя, так и для окружающих, ибо слепо и стихийно уравновешивается Кармически и влечет за собой непредсказуемые последствия для всей планеты.
Необусловленное состояние есть состояние ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС, - состояние вне имен, качеств и определений, состояние "вне прошлого и будущего, состояние отсутствия всяких привязанностей и к прошлому и будущему, к опыту и идеалу, т.е. к определенной программе”, [Тадеуш Голас], по образу и подобию состояниям нашего Начала, - Пустотной зародышевой Реальности, которая в концентрированной форме содержит в себе всю Полноту, все будущие проявления, предопределенные нашими прошлыми и сегодняшними состояниями.
Эта Гармония собственного состояния, Чистота и Равновесие И ЕСТЬ НАША СОБСТВЕННАЯ БЕЗОПАСНОСТЬ, солярное состояние, не доступное действию Кармы.
Однако в этом мире нет 100%-ной гарантии ни от чего, даже если мы правильно переходим дорогу на зеленый свет, содержим охрану, соблюдаем все Правила Безопасности, ибо в этом мире действуют Непреложный и Кармические законы, и потому наше существование в Текучести временнЫх последовательностей отмечено непостоянством, оно проходит во внезапно наступающих изменениях, вплоть до катастроф. - Полная защищенность только в Ничто (Корень всего, Абсолют, Первый Логос).
НЕКОТОРЫЕ ПРАВИЛА СОБСТВЕННОЙ БЕЗОПАСНОСТИ ПРИ ИСПОЛЬЗОВАНИИ ВЫСОКИХ ТЕХНОЛОГИЙ.
1. В Единой линии Материализации Изначального поведение, мироощущение, мышление должно быть системно, ибо ни одна система не может выжить вне своего Центра. А это значит, что мы осознаем, что Мир – Един и что и наше происхождение – Общее, - от Единого Источника.
Ср., [Иная жизнь, Мысли оттуда]:
Если вы идете одним путем с Космосом - вы защищены,
идете против – беззащитны.
2. Одновременное пребывание во всех временнЫх состояниях: в Прошлом, Настоящем, Будущем, Начальном, Завершающем или ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС - состояние ТИХО САМ С СОБОЙ, ТИШИНА, - системное Единство я-Личность – Я-Внутренний, - необусловленное Временем состояние.
3. Равновесное состояние вне имен, вне качеств и определений – это солярное состояние и наша собственная Безопасность в Гармонической Чистоте и Равновесии нашего Мира - Защита от любого Негативного воздействия на нас.
4. Всякая работа в энергиях, отличных от энергий поверхности Земли ЕСТЬ НАРУШЕНИЕ ПРАВИЛ СОБСТВЕННОЙ БЕЗОПАСНОСТИ (в частности, должно быть отсутствие всякого ЛЮБОПЫТСТВА к проявлениям не своего плана Бытия, ибо это – несистемное поведение). И потому в состав профессиональных знаний должны входить Правила, запрещающие такую работу, независимо от наших Земных аргументов.
5. Коренным понятием собственной безопасности как безопасности для всех, - ОБЩЕЙ БЕЗОПАСНОСТИ, - должно стать базовое понимание свойств Сферы нашего обитания, где все взаимно экранируется, и безусловное выполнение Законов нашего Мира.
6. Памятование о том, что ВРЕМЯ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ ВЫСОКИХ ТЕХНОЛОГИЙ ЕЩЕ НЕ НАСТУПИЛО (если человечество когда-нибудь и посмеет их использовать).
ВЫВОДЫ.
1. Таким образом, Атом, вмещение Верховного тончайшего сознания, ВЕРХОВНАЯ ДУША, сущность которой повсюду - наше собственное живое и разумное Высшее состояние, которое трансформируется, в конечном счете, в Человека (в вершину физического и интеллектуального совершенства на нашей планете), - до Единства с ним, когда он становится как Целое, Живущей душой и достигает состояния интеллектуального Самосознания. - Эти атомы являются в действительности душами и сознаниями.
2. Атомы наполняют Безбрежность пространства и, в силу своих непрерывных вибраций, являются тем движением, жизнетворным принципом энергии, которое поддерживает Колеса жизни (Семь Кругов, Семь законченных циклов Бытия) в непрерывном устремлении.
3. Хаос крайностей, отображенных нашим мироощущением и нашей деятельностью, проявляется как состояние нашей планеты Земля - КАРДИНАЛЬНЫЕ КАТАКЛИЗМЫ ПЛАНЕТАРНОГО МАСШТАБА. Поэтому необходимо учитывать наши собственные агрессивные излучения при использовании высоких энергий и технологий. Ибо проблема использования Высоких энергий (Внутренняя потенция к действию) – ПРОБЛЕМА НЕ ТОЛЬКО НРАВСТВЕННАЯ, НО И ПРОБЛЕМА СОБСТВЕННОЙ БЕЗОПАСНОСТИ ДЛЯ СЕБЯ И МИРА В ЦЕЛОМ.
4. Системное поведение относительно нашего Общего Центра должно лечь в основу нашего Нового мышления (разновидность Психофизической Сущности).
5. В нашем хаотичном состоянии и мышлении в рамках существующего Запрета на использование высоких технологий время их использования еще не наступило (если наступит когда-либо).
Однако КАЖДЫЙ ВЫБИРАЕТ ТО, ЧТО ВЫБИРАЕТ САМ [ибо в условиях Кармического слепого и стихийного уравновешивания никто не имеет права указывать, что правильно, а что - нет].
НО КАЖДЫЙ КАРМИЧЕСКИ ОПЛАЧИВАЕТ СВОЙ ВЫБОР, ИБО АТОМЫ - ЖИВЫЕ ДУХОВНЫЕ ЗАРОДЫШИ, ОБЛАДАЮЩИЕ РАЗУМОМ, И НАШИ СОБСТВЕННЫЕ ВЫСШИЕ СОСТОЯНИЯ (Источник нашей живущей души и интеллектуального самосознания), которые слепо и стихийно уравновешивается Кармически в Сфере нашего обитания. При этом дети автоматически наследуют обусловленность родителей.
ТАКИМ ОБРАЗОМ, ЗА НАМИ ВЫБОР:
- игнорирование реальной угрозы для жизни всего живого на планете;
- странная надежда невозможности повторений таких катастроф – это в рамках несистемного Земного восприятия, причем у каждого – свой диапазон этого восприятия.
Sher
Литература.
1. Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. М., изд. Московской патриархии, 1992, с. 1372.
2.Тора. М., изд. "Шамир”, 1993г., с. 1135.
3. Ктовим (Писания). Ред. перевода Д. Йосифон. “Мосад Арав Кук”, Й., с.3944. Коран. Изд. Короля Фахка ибн Абдид Азиз, с. 704.
4. Коран. Перевод акад. И.Ю. Крачковского. Изд. "Восточная литература”, 1963, с. 113.
5. Коран. Перевод проф. Г.С. Саблукова М., СПб, “Дом Бируни”, 1990, с. 1169.
6. Брахманы, интернет.
7. Далай-лама XIV. Гарвардские лекции, интернет.
8. Далай-лама XIV. Комментарий на "37 практик бодхисаттвы", интернет.
9. Ибн Араби. Геммы мудрости. перевод с арабского: А.В.Смирнов, с.120, интернет. Опубликован в книге: А.В.Смирнов. Великий шейх суфизма (опыт парадигмального анализа философии Ибн Араби). Москва, Наука (издательская фирма "Восточная литература"), 1993.
10. Хазрат Инайят Хан. Метафизика, 2004г. Интернет.
11. Хазрат Инайят Хан. Учение суфиев. - М.: «Сфера», 2000.
12. Блаватская Е.П. Тайная Доктрина. В 4-х книгах (в II-х частях). Перевод Е.И.Рерих. М., "Прогресс”, 1992; Ч. III, Новосибирск, 1993, с. 511.
13. Блаватская Е.П. Разоблаченная Изида. Ключ к тайнам древней и современной науки и Теософии. В 2-х томах. М., “Эксмо”, 2002.
14. Блаватская Е.П. Оккультизм или магия. Перевод с англ. (Великие Посвященные). М., "Эксмо”, 20006г., с. 800.
15. Блаватская Е.П. Теософский словарь. М., "Сфера”, 1994, с. 573.
16. Аргуэльес Хозе. Фактор Майя (Майянский Фактор). Внетехнологический Путь. Изд. "Гелиос", 2002 г., интернет.
17. Вонсовский С.В. Современная естественно-научная картина мира. [Современная естественно-научная картина мира]. В.Ю.Ирхин, М.И. Кацнельсон. Естественно-научный и гуманитарный подходы к современному мировоззрегию. Под научной ред. В.Ю.Ирхина и Л.Н.Петровой. Екатеринбург, изд. Гуманираного Ун-та, при участии ин-та физики металлов Уральского отделения РАН и Ур. Гос. Ун-та им. А.М.Горького, 2005, с. 680.
18. Ажажа В.Г. Иная Жизнь. М., Изд. "Голос", 1998 г.
19 Стульгинский. С. Современные легенды, с. 76. Книга 2. СФ ЦИТП, ротапринт.
20. Кено Раймонд. Упражнения в стиле. СПб, “Симпозиум”, 2001, с. 618.
21. Фейнман Р. Внизу полным-полно места: приглашение в новый мир физики. Перевод с английского канд. физ.-мат. наук А. В.Хачояна, интернет.
22. Ирхин В.Ю., Кацнельсон М.И. Уставы небес. Изд.”У-Фактория”, Екатеринбург, 2000.
23. Левкипп, Демокрит, Эпикур. Философская энциклопедия, интернет
24. Тибетско - русский словарь буддийских терминов с санскритскими параллелями, с признаками (определениями) и подразделениями, интернет
25. Стефен Ходж. Введение в классический тибетский язык. Учебное пособие со словарем.. Перевод с англ. Фесюн А.Г. Изд. М., Профит Стайл, 2008г., с. 240.
26. Википедия, интернет.