Духовные прозрения.
2. СССР и США
Предупреждение и пророчество
Без падений нет взлетов, без взлетов нет падений.
[Веданта].
Tags: СССР и США, Господь, Бог, Женский Логос, Дхармадхату, Дхарма, Причинность внутренняя и внешняя, свойства мира, Храм, Карма и гравитация, кармическая наследственность, Осознавание, Точка отсчета, расы, Остаток, ошибки и преступления, Точка сборки, насилие и ложь, кризисы и кровь.
Повсюду в Природе мы видим действие Закона Причинности, ибо все в проявлениях относительно, все обусловлено какой-то другой причиной, отображенной от своего Источника - …”семена Будды прорастают благодаря Причинам”, [Лотосовая сутра, гл. 2, интернет].
Так, каждое явление имеет для себя достаточное Основание, т.е. Причину, которая способна произвести Следствие. Напр., семя – дерево, яйцо – птицу…, [А.Мень. Кн. 1, с. 209, 52, 42].
В могущественных руках судьбы Причина - это сгнившая нить, перед сиянием факела рока блекнет искра средства, [Суфии: Восхождение к истине]. - В истории, как и в природе, гниение – лаборатория жизни, [Карл Маркс. В кн.: Эдуардо Галеано. Дни и ночи любви и войны, с. 15].
[cut]
Причина – нечто предшествующее, Источник. Так, Причина возникновения – невыразимая Дхарма[1] (Санскр. Dharma, धर्म; Тиб. Chos, ཆོས ) - букв.: ТО, что удерживает нас от страданий и не дает развиваться Причинам, [Тибетская Йога и Тайные Доктрины, Т. 2].
Причина несоизмерима со своим Творением, ибо создает вещество и энергию.… Для нее ограничено то, что даже для высочайшего человеческого ума безначально и бесконечно[2].
(Но) Причина не может быть таковой, если она не имеет ничего общего со своим порождением, ибо они оба не могут быть познаваемы одна через другую.
(Ибо) Причина самой себя имеет Сущность, которая необходимо заключает в себе Существование, т.е. ее Природе присуще существовать.
[Спиноза, с. 329, 331].
Так, Причиной и Следствием называется развитие вне-временнОй Реальности по поколениям, т.е. по циклам исправлений определенных душ, [Бааль Сулам. Предисловие к Учению о десяти сфирот].
Суфийские ученые подчеркивают, что Следствие гораздо важнее Причины, ибо Следствия могут быть самыми разными, в то время как Причина в конечном итоге только ОДНА.
[Идрис Шах. Суфизм, с. 365].
Так, с позиций Суфи, величайшая Причина для Мира – Причинность Бога (традиционно, Аллаха[3] - اللَّهِ)а Бог[4] не имеет иной, кроме Божественных имен, причинности, в коей нуждался бы мир …
Ср., [К 35:15 (16)]:
يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاء إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ
Люди! Вы нуждаетесь в Боге (اللَّهِ );
Бог (اللَّهُ) же Славен и не нуждается.
[Ибн Араби, с. 37].
И Каббалистически, Причина – Создатель[5] (Эло’им, אֱלֹהִים - традиционно, Бог) или верхняя ступень, рождающая нижнюю - это Внутренняя Причина.
Ср., [Берешит Быт) 1:1]:
בְּרֵאשִׁית, בָּרָא אֱלֹהִים, אֵת הַשָּׁמַיִם, וְאֵת הָאָרֶץ
В начале сотворил Бог (אֱלֹהִים) небо и землю.
И потому Причина Вечна, “по образу и подобию” Эло’им (אלהים), сущности Ясного Света[6] (Санскр. prabhāva, प्रभाव; Тиб. ‘od gsal, འོད • གསལ ), Источника всех явлений в рамках Закона Природы.
Причина приводит к слиянию, или к взаимодействию, или к совокуплению (Кабб., זיווג - зивуг) мужских и женских завершенных десятеричных структур[7] (פרצוף – парцуфов), факторов раскрытия ступеней проявления, [Бааль Сулам. Предисловие к Учению о десяти сфирот].
Каждое сочетание и разъединение оставляет свой След, свою Причину - любое действие, как и любое проявление, в том числе, любой кризис или распад определенной структуры имеют свои Причины - внешние и внутренние.
НЕКОТОРЫЕ ВНУТРЕННИЕ ПРИЧИНЫ ИЛИ ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИЕ.
1. Закон Божественной необходимости.
Это Закон ОДНОГО, закон совокупности общественной памяти или групповой Души, Истинная Духовная вибрация. Закон ОДНОГО (Единого) просто констатирует, что всё есть ОДНО, все существа – ОДНО. Реальной (или вечной) полярности не существует.
[Ра. Закон Одного, интернет].
Этот Закон - незыблемое и безмолвно-действующее Веление, согласно которому Тьма должна развиваться в Свет[8], Смерть – в Жизнь, Пустота – в Полноту, бесформенность – в форму, добро – в нечто лучшее, лучшее – в совершеннейшее. Этому невысказанному Велению никто не противится, никто не прекословит, ибо оно сильнее самих Богов, оно неизменно, невыразимо, первоверховно. Это Власть созидающая, разрушающая и воссоздающая, направляющая все и вся к добру или – что то же – к красоте, истине и пользе.
[Жизнь Будды, с. 167].
Божественный закон регулирует взаимодействие противоположностей и осуществляет круговорот “наград и наказаний”. Правильное служение вызывает поток благословений, насыщающий мир благом, подобно реке, орошающей сад Эдем (גן עדן – Ган Эден).
Таким образом, все существующее служит этой Силе себе во благо.
Ср., [Пс. 111 (110):6].
כֹּחַ מַעֲשָׂיו, הִגִּיד לְעַמּוֹ...
Силу (כֹּחַ - коах) дел Своих явил Он народу своему...
Коах – это энергия, т.е. Покров Несказуемого или Женский Логос и Божественное Присутствие (שכינה – Шхина), движущее Начало Земного тела, Первая Двойственность Первой Троицы, вершина которой – Венец-Кетер (כתר), ЕГО первая эманация. Шхина или Бат Коль (בת קול), дочь Божественного Гласа Адам Кадмона (אדם קדמון), [Тр. Таанит, 13Б, с. 125; Оккультизм или магия, с. 241] или дочь Божественной Речи (Санскр. Vāk, वाक्), неизменного ядра Вселенной, пребывающего для нашего мира и вне его, Речи, творящей саму Вселенную, и обычный человеческий язык, [Ранняя Веданта-Кашмирский Шиваизм, с. 52].
Нарушение Закона приводит к прекращению Божественной эманации (ספרה - сефира) и бесполезности Храма[9] (בית המקדש – байт а-Микдаш), где жертвоприношения становятся подобными подбрасыванию дров в печь без тяги, [Сефер Йецира, интернет; Кабала].
Ибо в Храме, за его завесой - главное место проявления Шхины, а ее проявление - цель всех действий в Храме.
[Кабала, Ч. 3, с. 157; Изида, Т. 2, с. 286-287; Т.Д., Кн. 1, с. 157].
Закон Божественной необходимости сформирован непомраченной трансцендентальной Мудростью Dharmadhātu (Санскр. धर्मधात; Тиб Chos-[kyi]-dbyings, ཆོཨ • ཀྱི • དབྱིངས), “Универсальной матрицей, с Пространством, подобным Природному, из которого происходят все Дхармы”, [Тиб. Язык, с. 213; Тибетская Йога и Тайные Доктрины, Т. 2, с. 161-162, 168, 194].
Нерождённое Дхармадхату, свободное от условностей времён,
Является несотворённым, неизменным и неделимым пространством.
Сущность бытия сияет в пространстве Дхармадхату как солнце.
Всё возникает из её энергии, подобной солнечным лучам,
Которые непредвзято наполняют теплом землю и водоёмы…
[Драгоценная Сокровищница Дхармадхату, интернет].
Так, Божественный Закон сформирован Великой Матерью или Праджна-Парамитой (Санскр. Prajñāpāramitā, प्रज्ञपारमिता; Тиб. shes-rab-pha-rol-tu-phyin-pa, ཤེས • རབ • ཕ • རོལ • ཏུ • ཕྱིན • པ). Ее состояние - Выход за пределы Знания (Тиб. shes, ཤེས), согласно [Александра Давид-Неэль. Посвящения и посвященные в Тибете, интернет].
Реальность в рамках действия закона Божественной необходимости.
Это состояние Не-двойственность (Санскр. Advaita, अद्वैत; Тиб. gnyis-su med-do, གཉིས • སུ • མེད • དོ), умеющее синтезировать противоречия Миропроявления, [Легенды о Кришне, Бхагавадгита, с. 544], провозглашающее Единство мира и Брахмана (ब्राह्म), [Трипура-Рахасья, Глоссарий], т. е. внеположенного (не зависимого) миру Существование и Не-существование и Ни-Не-существование одновременно.
Не-двойственность естественно восходит изнутри, полностью освобождая три мира.
Она запредельна всем аналогиям и полностью чиста как Пространство.
[Драгоценная Сокровищница Дхармадхату, интернет].
Закон Божественной Необходимости вмещает в себя все остальные законы как важнейший инструмент Творения и Причина в Единой линии всех проявлений. Он всегда над законами Конечного, Предельного.
2. Закон Причин и Следствий (Санскр. Karma, कर्म; Тиб. las, ལས; Кабб., Кэрет, כרת; Арабск. Кыс’ас, قصاص) - нравственная Причинность, личное искупление, которое наследуется, в частности, и нашими детьми, ибо воплощенная Карма – единственное, что переживает Смерть, [Теософский словарь].
Таким образом, Карма наследуется как Единая линия проявлений внутри рода, нации, общины, страны…
Этот Закон действует как слепая стихийная сила, уравновешивающая наш жизне-поток через Воздаяние равным. Порочные кармы поступков (pāpakarma, पापकर्म), несущие зло (पाप), могут начать о себе знать уже при жизни человека, если в их основу легли поступки, совершенные с чрезмерной привязанностью к собственному телу, развлечениям и удовольствиям, или же с огромной злобой по отношению к окружающим людям, а также к тем, кто протянул руку помощи, и в отношении к источникам Убежища:
- Будда (Санскр. Buddha, बुद्ध; Тиб. Sangs-rgyas, སངས • རྒྱས ),
- его учение Дхарма (Санскр. dharma, धर्म; Тиб. chos, ཆོས );
- община Сангха (Санскр. saṃgha, संघ; Тиб. dge-‘dun, དགེ • འདུན).
Карма есть процесс обучения в продолжение всей жизни.
В части Санчита-Карма (Sañcita-karma, सञ्चित-कर्म), т.е. в части накопленных последствий наших прошлых действий, Духовная практика и покаяние – внутреннее, глубинное, сердечное - перед своим внутренним Я может радикально искупить, высушить семена непроросших карм, и они уже никогда не прорастут ни в какой из жизней…
Карма определенным образом влияет на внутренние стихии, а те, в свою очередь, влияют на стихии внешние, согласно [Далай-лама. Океан Мудрости, с. 107].
Ср., [Васубандху. Абидхарма-коша]:
Из-за кармических действий живых существ,
облака собираются над диском ветра, а затем падают потоки дождя,
размером с бычье ярмо и образуют диск воды.
Его глубина – миллион сто и двадцать тысяч йоджана[10].
[Тиб. язык, с. 132-133, 177].
Созданная Причина является концом одной Вселенной Кармического видения и началом другой. Это означает, что каждое значимое действие, дающее весомую Причину, ИЗМЕНЯЕТ СОЗНАНИЕ.
Изменение в сознании является Актом мгновенного творения новой Вселенной с новыми возможностями. Таким образом мы получаем Ключ к управлению собственной судьбой и собственным миром. Мы понимаем, что это КЛЮЧ в нашем собственном сознании.
ТАК, МЕНЯЯ СЕБЯ ИЗНУТРИ, МЫ МОЖЕМ МЕНЯТЬ ОКРУЖАЮЩЕЕ ПРОСТРАНСТВО, МЕНЯТЬ НАСТОЯЩЕЕ, БУДУЩЕЕ И ДАЖЕ ПРОШЛОЕ. Потому, что все варианты пространства и времени уже существуют одномоментно, и от нашего правильного или неправильного выбора зависит тот вариант событий, который мы выбираем , согласно Закону Свобода выбора. …
Следствие определенной причины ни есть само по себе следствие, а есть новый результат Кармического видения другой Вселенной, появившейся в результате сдвига сознания.
Другими словами, если мы усердно практикуем в ретрите (англ. retreat, Тиб. tsam, ཙམ), т.е. в уединении и затворничестве, и получили некий опыт, то мы уже находимся не в том мире, что находились две недели назад. Наша кармическая Вселенная немного сдвинулась, и в нашем поле будущего начали намечаться варианты новых будущих событий…
Любое живое существо подвержено закону Кармы, воздаянию за совершенные поступки не столько в зависимости от самих причин и поступков, а в зависимости от того, НАСКОЛЬКО ИМ РАСКРЫТ ЕДИНЫЙ ПРИНЦИП СОЗНАНИЯ, ВСЕВЫШНИЙ ИСТОЧНИК.
Например, если какое-либо действие совершает обычный человек – это может быть для него Заслугой, а может быть Грехом, в соответствии с его Кармическим видением. Если же это действие совершает Божество (Санскр. Jñānī, ज्ञानी - Знающий), состояние ОДНО с Абсолютом, это может быть для него Заслугой.
[Свами Вишну Дэв. Трактат].
Когда вы не сможете различить «нечто такое» вообще,
Всё потеряет ориентацию в Целостной Равностности, что по словам Ваджрасаттвы
(Санскр. वज्र सत्त्व; Тиб. rdo-rje sems dpa', རྡོ • རྗེསེམ • དཔའ - Вечный Свет или Изначальный Будда)
является «реализацией недвойственности».
Всё, что появляется и возникает, неизбежно освобождается
Без ваших идей о чём-либо, обо всём, о том, что есть и чего нет.
Когда нечего отвергать, потенциальные ошибки устраняются самопроизвольно.
В силу равностной природы всех явлений нет ничего, что бы не находилось в сфере её
Равностности.
Состояние пробуждённого ума, Единой Равностности которого равно всё,
Целостно охватывает всё своей открытостью, подобной нерождённому небу,
ибо состояние Равностности непрерывно.
Ничего не ограничено, всё равностно и полноценно.
Все причинные связи меняют свой курс в Едином бинду
(Санскр. bindu, बिन्दु; Тиб. Тхикле, thig-le, ཐིག • ལེ - животворная сущность )
[осознавания],
отсекая предвкушения и опасения в отношении плода (плодотворного Семени),
равного пространству (Материальному Началу Вселенной).
В непрерывной Реальности Причина не может быть отделена от Следствия.
В отсутствии причинно-следственной связи исчезает пропасть Самсары (Санскр. Saṁsāra, संसार; Тиб. ‘khor-ba, འཁོར • བ ), течения мирской жизни. А раз нет пропасти, то как, вообще, можно оступиться?
[Драгоценная Сокровищница Дхармадхату, интернет].
Карма - нейтральный и самоподдерживающийся Закон внутреннего Космоса, подобно тому, как гравитация является Безличным законом внешнего Космоса.
Собственно, гравитация - это малое внешнее проявление более глобального Закона Карма.
[Танец с Шивой. Словарь].
Карма предполагает тотальность наших действий и соответствующие реакции на эти действия в настоящей и прошлой жизнях, и все это предопределяет наше будущее.
Именно, взаимодействие опыта и того, как мы реагируем на него, делает Карму либо разрушительной, либо дающей силы.
Преодоление Кармы требует интеллектуального действия и бесстрастной реакции…
Да будут все существа счастливыми на основе благих действий тела, речи, ума
здесь и сейчас и как основа для будущего.
[“Первая безмерная” Далай-ламы. - Далай-лама ΧΙΥ – великий Будда Сострадания, с. 276; Алмазный Путь, интернет].
Теория Кармы является общей для многих Восточных Религий. В своей наиболее распространенной форме она утверждает, ЧТО ЧЕЛОВЕК ДОЛЖЕН ПЕРЕЖИТЬ ПОСЛЕДСТВИЯ ВСЕХ СВОИХ ДЕЙСТВИЙ (Кармы). При этом последствия карм не обязательно переживаются в этой жизни, они могут переходить в будущие.
[Далай-Лама. В кн.: Светоч уверенности, с. 13].
…
Внутренние причины проявляются согласно свойствам и излучениям каждой ступени проявления Изначального.
НЕКОТОРЫЕ СВОЙСТВА НАШЕГО МИРА МНОЖЕСТВА.
Когда мы осознаем, как устроен наш мир, мы понимаем, как вести себя, чтобы существовать в безопасности, мы понимаем всю тщетность наших действий, противоречащих Программе Саморегуляции, осуществляющей обратную связь со Вселенной.
1. ВременнОй, текучий харектер всех процессов в проявлении: все имеет свойство рождаться, расцветать и умирать.
2. Зеркальность – Источник проявлений и формирования циклов, ибо мир есть с начала и до конца зеркало. В нем любое проявление изначально не созидается, а эманируется, т.е. отображается из Нематериального или Пустотного зародышевого состояния, согласно Божественному Замыслу. И далее, все проявленное отображает себя и хранит собственные Следы, - в проявленных мирах наследуется и хранится все, и потому все содержит в себе потенции возвращения в Исходное состояние.
Но Зеркало всегда искажает…
Однако “для рачительной Природы необходимо любое искажение - в нём может скрываться новый поворот, таящий новые сокровища, тропинка, неожиданно выводящая нас на новую поляну... словом, любое искажение может нести новую форму одной и той же вещи, создающейся во всех временах, во всех образах бытия и во всех искажениях. Любая ошибка ведёт в верном направлении. Претворяется Всё ”.
[Сатпрем. Интернет].
Так, в отображенных проявлениях все искривления – отображенное Естество и Целостность, ВСЕ в зародышевой Реальности.
Например:
- проявления луча Света при его отражении и преломлении (явления поляризации) – это искаженные состояния;
- отображенное Пространство, отображающее, в свою очередь, Плотные миры, - неправильной формы - его Правая (Дающая) и Левая (Берущая) стороны разной длины, а нижняя сторона вогнута вовнутрь, согласно написанию Тибетской буквы Бытия BA (བ).
Таким образом, Источник ошибок и преступлений на Пути Блудного Сына заложен механизмом зеркальных проявлений зародышевых нематериальных состояний.
Так, зеркальность или искаженность в проявлениях Изначального на нашем плане Бытия - Путь, так называемого, Блудного Сына или Двойственного Макроса через ошибки и преступления, уравновешиваемые слепой стихийной силой Карма в рамках действия Закона Причин и Следствий.
…
Эти искаженные состояния описывают как область между обычным местом Точки сборки восприятия и барьером восприятия. Функцией Точки сборки является подбор внутренних и внешних эманаций, подлежащих настройке наших внутренних эманаций на внешние эманации Времени внутри замкнутых скоплений, образованных эманациями Времени и подобных гигантским светящимся яйцам (коконам) нашей внутренней сущности. Это состояние называется Потайной Ход. Толчок Земли - Ключ от его Двери.
Настройка позволяет любому Существу культивировать его Осознание - состояние Просветления, Любви и Истины, Единства крайностей всех состояний.
Обычное место Точки Сборки вырабатывается как привычка, оно не присуще ей от природы. С ним связан особым образом определенный ток восприятия, который становится системой интерпретации чувственных данных - системой, в которой мы воспитываемся.
[Кастанеда, с. 507, 422, 477, 388; Кастанеда, Кн. 9, с. 107].
Но на нашем плане Бытия ошибки и преступления - это отрицание Истинного, Реального. А преступление по отношению к каждому - это расхождение физического, эмоционального и информационного поведения объекта (организм, группа органов) с Программой, заложенной в информационное поле системы Саморегуляции, которая осуществляет обратную связь со Вселенной. Поле системы атакует Поле объекта, деформируя его, с вводом Программ уничтожения, [С.Н.Лазарев, Ч. 2, с. 146].
В мире, где действует Закон Свободы выбора, любое проявление в нашем мире, включая Ошибки и Преступление, определено и привычными тенденциями, т.е. концептуальными обуславливающими состояниями, и Внутренними причинами - Дух проходит через все состояния и крайности в этом мире, и у него нет земных заморочек по поводу наших зеркальных крайностных представлений.
3. Замещение сущностных состояний, согласно принципу Творения Замещением в циклах падений и восхождений, а также возобновлений и обновлений Бытия.
Согласно Принципу творения Замещением, Закону “Свобода Воли” и Естеству проявленного мира Становления через Уравновешивание крайностей Воздаянием, каждый может выбирать свой Путь и каждый может переводить одну крайность в другую, вопреки своей Кармической предопределенности, изменив свое Осознание, меняя себя изнутри.
4 Неравномерность развития – основа движения и развития через уравновешивание крайностей в мирах Становления в последовательно наступающих событиях.
Неравномерность зеркально проявляется по образу и подобию Иерархическому Началу, которое есть Космический Закон и ведущий принцип в Космосе, согласно [Стульгинский. Кн. 2, с. 8, 72].
Неравномерность развития в условиях, где действует, в частности, Великий Закон смеси[11] - состояние, где все одновременно правильно и неправильно.
5. Рецидивы – естественное состояние нашего мира Становления, где все возвращается, по Образу и Подобию Материализации и де-Материализации Духу-Источнику в отображенных циклах. Рецидив - один из аспектов Изменяемого, временнОго, внутренне сущностно Целостного состояния.
6. Провокация - инструмент Творения как активизация экспансии (энергетического расширения). Это одно из условий проявления и существования Вселенной и одно из условий “вытаскивания наших собственных грубых вибраций”, глубоко запрятанных воспитанием и средой, с тем, чтобы трансформировать их в нейтральное состояние.
Как активизация Высшим, провокация необходима для нашего развития и приобретения более тонких состояний.
Но Земная провокация всегда нелегитимна, кровава, она действует вопреки существующему Земному Закону и отрицательному отношению к ним части жителей страны. Нелегитимные управляющие структуры, естественно, могут активизировать деклассированные, морально опустившиеся уголовные элементы и использовать, в том числе, тоталитарную идеологию нацизм, очерняя таким образом свои собственные идеи смены власти.
Поведение, связанное с крайностями насилия, зеркально отображается и проявляется как Причинно-Следственная связь насильника, уравновешиваемая слепой стихийной силой в рамках действия Закона познания крайностей или Закона Причин и Следствий.
Ср., [Кор’аническое]:
За что наказуешь меня, Господи, ведь, я был твоей Рукой?
Ответ:
“Все, что взваливаете на себя”.
[Изложение Авт.]
Так, в нашем мире ПРОВОКАЦИЯ проявляется как Причина насилий. Любое Насилие калечит человеческую психику, переворачивает понятия Добра и Зла, [TV]. НАСИЛИЕ – ИСТОЧНИК ВСЕХ КАТАСТРОФ И АНОМАЛИЙ НА НАШЕЙ ПЛАНЕТЕ, [Учитель].
Насилие всегда зеркально порождает ответную реакцию, как и все проявленное.
В свою очередь, насилие, как и все проявленное, является Источником будущих рецидивов, независимо от наших Земных аргументов. Примеры тому – многочисленны и, в частности, история образования Советского Союза и постсоветская история на его бывших территориях.
Так, путь любого государства в обусловленном существовании, его возникновение и развитие отображается как определенные Следствия, которые в зависимости от пройденного пути могут порождать, в том числе, кризисы и падения этих государств.
ПУТЬ СССР И США.
Формирование СССР и США напрямую связано с насилием – с начала возникновения и на всем протяжении развития обоих государств.
1. НАСИЛИЕ В СССР.
Объединение РФ, Украины и Закавказья (1922г), Западной Украины, Западной Белоруссии, Прибалтики, Бессарабии и Северной Буковины, Тувинской народной республики, Закарпатья (1939—1946) проходило с пролитием крови в ходе гражданской и мировой войн.
Гражданская война явилась закономерным итогом революционного кризиса, поразившего Россию в начале XX века. Определяющими понятиями революционных событий 1917г. были: Свобода, Равенство, Братство.
Свобода в мирах становления – иллюзия, как и все проявленное, ибо Свобода – необусловленное состояние от страданий и причин их порождающих (вторая из четырех “безмерных” Далай-Ламы ).
Равенство в мирах становления – иллюзия, ибо всякое развитие и движение в мирах Становления возможно через уравновешивание крайностей в условиях неравномерного развития. В этих условиях миры проявляются как изначально иерархичные через взаимо-отображения, каждое из которых плотнее своего Источника.
Братство. Все человечество родственно по Корню жизни, при этом каждое проявление уникально относительно друг друга. Мы все являемся отображениями общего Единого Высшего состояния как Его собственные проявления, мы все – Космические родственники относительно друг друга.
ПОЭТОМУ ТОЛЬКО ВСЕОБЩЕЕ БРАТСТВО И МОЖЕТ СЛУЖИТЬ БАЗИСОМ НАШЕГО СУЩЕСТВОВАНИЯ.
Но подлинное Братство невозможно без Отцовства, ОБЪЕДИНЯЮЩЕГО ЛЮДЕЙ. В противном случае люди становятся не братьями, а орудиями в руках фанатиков, лжецов и честолюбцев, что и доказано историей и социальными движениями.
[А.Мень. Кн. 1, с. 136].
Развитие СССР сопровождались геноцидом (уничтожением населения) и насильственными депортациями местного населения, а также принудительными продразверстками и раскулачиваниями населения и разбогатевших колхозов (в частности, колхоз на родине моего отца раскулачивали трижды), обрекавшими население на голод. – Для населения страны светлый Путь к коммунизму должен был проходить в одинаковой для всех Духовной и Материальной нищете.
Советский ГУЛАГ.
Использование политзаключённых в качестве рабов.
В основе строительства Коммунизма стоял принцип выявления, так называемых, “врагов народа” - уже к началу 1930-х труд заключенных рассматривался как экономический ресурс, ибо политзаключённые использовались как рабы для строительства различных промышленных и транспортных объектов. Постановление СНК в 1929 году предписывало ОГПУ организовать новые лагеря для приема заключенных в отдаленных районах страны в целях колонизации этих районов и эксплуатации их природных богатств путем применения труда людей, лишенных свободы. [br]
Еще более четко отношение властей к заключенным как к экономическому ресурсу выразил Иосиф Сталин, в 1938 году выступивший на заседании Президиума Верховного Совета СССР и заявивший по поводу существовавшей тогда практики досрочного освобождения заключенных следующее:
Мы плохо делаем, мы нарушаем работу лагерей. Освобождение этим людям, конечно, нужно.
Но, с точки зрения государственного хозяйства, это плохо…
Так, ложная цель революции проявилась как “благие намерения”, которые ведут…
НАСИЛИЕ В США.
Изначально (1607г.) современная территория США представляла собой колонии Англии - в течение 17 столетия и в начале 18 столетия Англия создает в Северной Америке 13 колоний.
С апреля 1775г. между войсками колоний и Англии фактически начинается освободительная война, которая продолжалась до 1783г., в котором Англия признала независимость США (Версальский договор ).
Декларация Независимости США (4 июля 1776г) Томаса Джефферсона провозглашает, в частности, что ВСЕ ЛЮДИ РОЖДАЮТСЯ РАВНЫМИ И НАДЕЛЕНЫ ТВОРЦОМ ПРИРОЖДЕННЫМИ И НЕОТЪЕМЛЕМЫМИ ПРАВАМИ, К ЧИСЛУ КОТОРЫХ ОТНОСЯТСЯ: ПРАВО НА ЖИЗНЬ, СВОБОДУ И СТРЕМЛЕНИЕ К СЧАСТЬЮ.…
[БИП – Институт Правоведения, интернет].
Однако на практике осуществлялся геноцид коренного населения континента. Так, с 1492г, т.е. с момента открытия Америки Колумбом, и до конца XX века общее число погибших исчислялось миллионами: по современным оценкам, до 95% населения погибли от рук и болезней завоевателей.
В 1825 г. Верховный суд США в одном из решений формулирует Доктрину открытия, согласно которой право на земли «открытых» земель принадлежит тем, кто их «открыл», а коренное население сохраняет право проживания на них, но не собственности на землю. На основании данной доктрины уже в 1830 г. был принят Закон о переселении индейцев, жертвами которого становятся пять цивилизованных племён.
В 1850 году на первой сессии Законодательное собрание штата Калифорния приняло «Закон об управлении и защите индейцев», который обозначил принципы будущих взаимоотношений между белыми и индейцами. Предоставляя индейцам некоторую юридическую защиту, Акт, тем не менее, зафиксировал неравенство белых и индейцев перед законом и положил начало широкому злоупотреблению в отношении использования индейцев в качестве рабочей силы, хотя и разрешал им проживать на частных землях. В частности, на уровне местных муниципалитетов практиковались вознаграждения за убитых индейцев.
В 1867 году появляется Закон о переселении индейцев в резервации.
И только в 2009 г. Конгресс США включил в закон о расходах на оборону заявление о принесении официальных извинений индейцам США за «множество случаев насилия, плохого обращения и пренебрежения, которым подвергались коренные народы со стороны граждан Соединённых Штатов».
Точное число жертв этого геноцида установить невозможно, потому что неизвестно количество населения до прихода Колумба. Однако ряд индейских организаций и историков в США утверждают, что численность индейцев с 1500 года до 1900 сократилась с 15 млн до 237 тысяч.
Политолог Рудольф Раммел, профессор Гавайского университета, оценивает число жертв этого геноцида за весь период европейской колонизации от 2 до 15 миллионов человек. И далее, согласно [Cook on Stannard, p. 12; Rummel’s quote and estimate from his website, about midway down the page, after footnote 82. Rummel’s estimate is presumably not a single democide, but a total of multiple democides, since there were many different governments involved], Раммел писал:
Даже если эти цифры хотя бы отдалённо отражают реальные, покорение Америки можно считать одним из самых кровавых и продолжительных геноцидов в мировой истории.
[Википедия, интернет].
Рабство[12] в США.
[br]
Раб после наказания плетью. Луизиана, 1863г.
Это система рабовладения и использования труда рабов, существовавшая в британских американских колониях и США в 1619—1865 годах. Большинство рабов были неграми, насильно вывезенными из мест проживания в Африке, и их потомками.
А кто такая черная раса[13]? – это та раса, которая развивалась на этой планете Изначально, начиная с первой расы – это Земная раса, Хозяин этой Планеты, и они последними покинут ее, завершив свой Семеричный путь в тонком теле, когда у них “лица побелеют” (تَبْيَضُّ وُجُوهٌ, согласно [К 3: 101 (105)]).
Так, зеркально или искаженно и Кармически в рамках действия Великого Закона смеси активизируются народы на Исход[14] на чужбину в муках, ибо все новое рождается в родовых муках.
Рабство в США было отменено после завершения Гражданской войны 1861—1865 годов и принятия Тринадцатой поправки к конституции США в декабре 1865 года, фактически положив окончательный конец рабству в США, сделав его противозаконным и антиконституционным. Последним штатом, ратифицировавшим эту поправку только в 2013 году, был Миссисипи.
Эта поправка запрещала рабство и принудительный труд, кроме наказания за преступление.
Так, с последней 12-й поправки, принятой в 1804 году, прошло более 60 лет.
Интересно, что эта поправка была ратифицирована 27 штатами в течение 1865 года, чего было достаточно для её принятия, однако некоторые штаты ратифицировали поправку более 100 лет спустя, напр., штат Кентукки в 1976 году...
[Википедия, интернет.].
Смертная казнь в США.
В 2012 г. смертные приговоры приводились в исполнение в 22 странах мира.
Соединенные Штаты, в отличие от Европы, до сих пор продолжают практиковать наказание преступников смертью. По числу казней США находятся на пятом месте. На первом месте находится Китай, далее следуют Ирак, Иран и Саудовская Аравия. Среди этих пяти стран США – единственная либеральная демократия. В настоящее время смертная казнь, в том числе, и электрический стул, как вид наказания предусматривается федеральным законодательством США и законами 36 штатов.
Особенностью американского законодательства является то, что оно позволяет подвергать смертной казни несовершеннолетних. Например, в штате Миссисипи - с 13 лет, в Миссури и Юте - с 14, Арканзасе - с 15 лет.
В 13 штатах возраст в законе вообще не указан, т.е. вопрос, по существу, решается судом…
Так, то, что было провозглашено Американской Декларацией независимости, проявилось как “благие намерения” - также, как и в СССР…
КАК ОТОБРАЖАЕТСЯ НАСИЛИЕ.
Любая война – насилие через противопоставление себя кому-то, кто думает не так, как ты, говорит не так, как ты, делает не так, как ты и не такой, как ты (в мире множества!). Другими словами, это тот, кого мы называем врагом, и кто является нашим Космическим родственником, ибо у нас общее Начало в Единой линии Материализации Изначального. И этот “враг” относительно нас своей полярностью дополняет нас до Целого, т.е. он помогает, по-сути, нашему возвращению в Реальность, ДОМОЙ.
Руми писал [Фихи ма фихи ( فيهى ما فيهى) - В Нем – то, что в нем. В кн.: Идрис Шах. Суфизм, с. 91, 146, 151]:
Следует отметить, что противоположные вещи действуют вместе, хотя номинально они противоречат друг другу… В определенных случаях Жизнь следует рассматривать одновременно и как Целое, и как некую отдельную часть. Достижение гармонии с Целым, т.е. всесторонняя деятельность Жизни, является чрезвычайно важной на Пути к Озарению…
В Едином мире деление людей на врагов и не-врагов означает, что для выживания собственного Жизне-потока следующее воплощение становится необходимым среди тех, кого ты ненавидел и кого ты унижал или убивал.
Недаром Посланник Аллаха (رَّسُولَ اللَّهِ ) говорил, согласно Хадисам в [Сады Праведных, с. 148; 1351-1352, с. 570]:
Война – величайший обман.
Не желайте встречи с врагами и просите Аллаха об избавлении,
Но если уж вы встретились с ними, то проявляйте терпение
(инструмент Преображения нашего Естества).
И хотя смысл любого Хадиса, как и любого высказывания, многомерен, в данном случае, он демонстрирует и цикличность возобновляемых процессов в нашем мире временнЫх иллюзий, в мире протяженности, в мире взаимо-заменяемых и уравновешиваемых Воздаянием процессов, в Становлении и Развитии этого мира.
О пролитой крови.
Кабб., кровь – состояние авиют (עביות), память о прошлом состоянии в Малхут (מלכות), которая изначально есть столб Света, единственное и первое самостоятельно действующее сознательное Творение, над которым властвует первое сокращение (צמצום א – цимцум алеф), не позволяющее получать в него Свет ради себя. От этого Малхут “кровоточит”, поэтому называется “Кровь”.
[Словарь, интернет].
Кровь (Евр., דם; Арабск. دم;- DаM) – женский десятеричный аспект Адамического прообраза Адам (от Евр., אדם; Арабск. ادم ) как Единство Лилит-Ева (חוה-לילית) в соотношении Золотого сечения как 3:7, “рассеивающийся в Материи” или как Начальный (א, ا) в крови.
Ср., [Мидраш, ч. 3, 13б]:
Когда Адам согрешил, א (Алеф) улетел от него, а דם (DаM) осталось.
[р.Глазерсон, с. 18] .
Поистине, в Крови написана история Человеческой Души. Она отпечатывается на эфирных формах, которые протекают в его кровяных потоках.
[Т.Д., Т. III, с. 260; Оккультная анатомия человека; Комм. Авт.].
На Земле пролитая кровь человека рассматривается как разрушение целого Мира. Кровь убитого не успокаивается до тех пор, пока не будет отомщена, ее протест отражается во всей Вселенной, т.е. “кровь мстит”, ИБО ЖИВЕТ ТОТ, КТО ИЗУЧАЕТ ЗАКОН.
Кровопролитие приводит к удалению Шхины - Божественного Присутствия в состоянии Первичной Материи, Покрова, Завесы и Одеяния мира Бесконечности Эйн Соф (אין-סוף –негативно существующий ).
[р. М.Вейсман. Бамидбар, с. 432; Дварим, с. 262; ЕПБ].
Наши грехи (т.е. собственные Следы) запечатлеваются в крови, [Генон. В кн.: Александр де Дананн. Память крови, интернет]. И мы, действительно, передаём их своим детям как наследственные болезни, [Тамо].
Наряду с Жизненным принципом Вода, Кровь как жизненное Начало в Природе человека тянет его к испытанию человеческой жизни, к переживанию ее наслаждений и страданий, ее радостей и горестей.
[Скрижали, с. 831].
Кровь - ритуальный символ Жизненной силы, [Словарь символов, с. 173] и Великая тайна Жизни. Кровь[15] содержит в себе все Сокровенные тайны Существования, Универсальной субстанции, с ее двойным движением. Никакое Живое существо не может существовать без крови.
[Э. Леви; Раматсариар. В кн.: Изида, Т. 2, с. 712].
Ибо она является первым воплощением универсального флюида (истечения).
Кровь - Материализованный жизненный Свет. Она живет только постоянным Преображением, ибо она – Вселенский Протей (Изначальный). Она возникает из принципов, где никакой крови до этого не было, и становится плотью, костями, волосами, ногтями… слезами и пОтом. Она не может участвовать ни в Разложении, ни в Смерти, но она начинает разлагаться, когда Жизнь ушла. Но Жизнь возвращается, если вы знаете, как вдохнуть в нее Жизнь, посредством новой магнитизации ее шариков, ибо кровь магнитовосприимчива, подобно нашему эфирному телу, [Огненное пересоздание климата Земли, с. 92].
Так, пролитие крови на нашем плане – зеркальный или искаженный аспект творения, порождающий Причины и Следствия в рамках действия Закона познания крайностей.
Ср., [Данте, с. 219; У.Шекспир, Т. 3, с. 365, 376]:
… тот, кто кровь прольет,
Ища Спасения, в ней же захлебнется.
Непрочно то, что строишь на крови.
Чужая смерть для Жизни не спасенье.
Так, пролитая государственными структурами кровь может уравновешиваться кризисами и кровавым распадом государства.
Таким образом, НЕНАСИЛИЕ ДОЛЖНО ЛЕЖАТЬ В ОСНОВЕ ФОРМИРОВАНИЯ ЛЮБОГО ГОСУДАРСТВА, ибо, именно, НЕНАСИЛИЕ – позитивная основа существования государства в Гармонии, - вне кризисов и потрясений. Ибо насилие – свойство этого мира отображать себя и потому “насилие порождает только насилие”.
Так, добровольное воссоединение Крыма с Россией – основа долгосрочного совместного существования.
2. ЛОЖЬ В СССР.
Сове́тская пропага́нда коммунистических идей и советского образа жизни проводилась целенаправленно и централизованно под руководством КПСС, и официально называлась идеологической работой, просвещением масс и т. п.
[Википедия, интернет].
Несоответствие этой идеологии, свободное высказывание своего мнения вразрез партийным установкам, да и просто навет, даже если он был ложный, могли повлечь за собой ГУЛАГ, расстрел без суда и доказательных аргументов. Это одна из важнейших причин общепринятого лицемерия в стране, когда говорили и делали не то, что думали, и это внутренняя ложь.
Но была и внешняя ложь – под идеологическим девизом освобождения всех угнетенных трудящихся масс и для укрепления собственных границ осуществлялось военное вторжение и политическое и экономическое вмешательство в дела соседних и других государств.
ЛОЖЬ В США.
Ложь как основа управления государством проявляется, в частности, в принципах управления и в лживых официальных биографиях героев, в сущности – террористов.
Вашингтон, во имя достижения всемирного господства использует политику лжи и готов жертвовать жизненными интересами населения других государств. В частности, народы Украины, Ливии, Ирака, Сирии… оказались заложниками интервенций, организованных Вашингтоном, в целях достижения его стратегического преимущества в разных уголках Земли и в различных сферах, в т.ч., в области энергетики путем установления контроля рынка энергоносителей и для расширения собственных границ…
[br]
Одесса 2 мая 2014г, дом профсоюзов,
где по данным МВД Украины, погибло около 50 человек,
попытавшихся укрыться после столкновения на Куликовом Поле.
Ведущие американские СМИ действуют исключительно в рамках политического канона, принятого для них Госдепом. Подходы единообразны, и отступления от них караются увольнениями или строгими выговорами...
Бесконечные и однообразно-нелепые обвинения США в адрес России, его нелегитимная и провокационная деятельность, прикрытая ложной демагогией, вводит мир в хаос, в разрушения и гибель людей, в том числе, детей – все это очень напоминает демагогию и деятельность большевиков во время революционных и постреволюционных событий.
Во главе слова “Ложь” (Евр. שקר) стоит буква Шин (ש), эта буква начинает одно из имен Всевышнего (שדי – Шаддай, Всемогущий).
Шин (код Триединства Истины 300) - печать Творца, ПРАВДА, которая вечна, и буква ПРАВДЫ, объединенная с ОТЦАМИ, т.е. с:
- Авраамом (אברהם), вмещением 4-ой эманации Милосердия и Сострадания Хесед (חסד),
- Ицхаком (יצחק), вмещением 5-ой эманации Силы, Строгости и Правосудия Гвура (גבורה),
- Йаковом (יעקב), вмещением 6-ой эманации Великолепия, Красоты и Кротости Тифарет (תפארת).
Но буквы каф (ק) и реш (ר) - “Источники нечистых сил”, т.е. Материальных сил.
Ибо:
ק ( код циклов 100) - Малое свечение, необходимое для существования;
ר (код Головы, Начала 200) - символ “Нечистых сил”, поднимающихся и присасывающихся к Чистым, вплоть до миров Бина (בינה)-Малхут (מלכות), третья и десятая эманации - Вышняя и Низшая Матери - отчего они становятся подобны человеку вторых-четвертых миров Брия, Йецира, Асия (עשיה ,יצירה ,בריאה) в Адам Кадмон (אדם קדמון), эманации мира Бесконечности Эйн Соф (אין-סוף).
И потому они видимы на стороне Зла.
Но Шин соединится с буквами противоположной стороны, ЧТОБЫ СУЩЕСТВОВАТЬ. Ибо Шин (ש) - вторая буква в обратном алфавите. Вероятно, она начинала предыдущее творение, образовав слово связь (קשר - кэшер), зеркальное слову ложь (שקר - шэкэр), и означавшее соединение противоположностей, [Я.Ратушный, П.Шаповал. Зогар, интернет].
Поэтому естественна ошибка людей, принимающих Ложь за Истину, ибо Ложь подделывается под Правду.
[р.Глазерсон, с. 53; Зо’ар].
Ср., [Упанишады. В кн.: Сатпрем. Интернет]:
Он стал Знанием и Невежеством, Истиной и Ложью…
В частности, состояние Ложь есть состояние женской клипа (קליפה - “Конец дней” или миров ) - досл.: шелуха, оболочка, нечистота, отбросы, эгоизм. Эта клипа - Пять оболочек, окружающих Йехиду (יהידה), т.е. Свет в первой эманации Венец-Кетер, самая высокая степень Души. Ибо оттиск Творца - Десять эманаций-сефир (ספרה), Единство которых есть состояние Кетер. Это состояние подделывает имя Творца и забирает Душу человека себе. Но Ложь всегда содержит в своей основе истину – Шин (ש).
Таким образом, Источник Лжи – Истина (Правда), зеркальный или искаженный оттиск Господа.
В проявлении ложь и истина - это два аспекта Не-Двойственности, две крайности, легко переходящие одна в другую как свойства нашего мира.
Кабб., Правда и Печать Творца – это состояние Зеир Анпин (זעיר אנפין - Шестеричный Малый лик ) 1-го тварного мира прототипов Ацилут (אצילות) в Адам Кадмон.
Знак Правды подобен Творцу и он есть Полнота и Совершенство Десяти (י - буква йюд ), ибо это состояние есть окончание Духовного объекта.
[Каббала].
Правда – одна из 4-х категорий, наряду, с Милосердием, Справедливостью, Миром. Эти четыре категории полярны друг другу, согласно Каббале.
Из Притчи каббалиста Симона:
«Когда Творец пожелал сотворить человека властвующим над своими же природными свойствами, он спросил совета четырех категорий:
• Милосердие и Справедливость согласились с созданием человека;
• Правда и Мир — воспротивились.
Причины:
• Правда сказала: « Не создавай, потому что весь он — ложь», ибо категория Правда не может помочь человеку в постижении Света, окружающего сосуд (אור מקיף – Свет Ор Макиф ). Это Сила, исправляющая эгоистическую природу и поднимающая ее к свойству ОТДАЧИ. А значит, что все миры, которые созданы именно для того, чтобы творение смогло ощутить Свет Творца, созданы зря. Ведь, человек, исключительно ради которого они существуют, еще не готов к выполнению своего предназначения…
Услышав это, Творец отправил Правду в Землю, чтобы она затем произросла из Земли…
Категория Правда соблюдается в случае, когда личность ДАЕТ, т.е. выполняет свою роль относительно общества, а также получает свою часть от общества, в соответствии со справедливым разделением общественного продукта.
Однако эта категория обязывает нас приравнять всех членов общества, что противоречит Естеству нашего мира Становления в последовательности наступающих событиях, условием существования которого является разница состояний всех его членов, т.е. Неравенство.
Базовый принцип категории Правда: «мое — мое, твое — твое». Тогда Правда вступает в противоречие с категорией «милосердие», базовый принцип которой «мое — твое, твое — твое». И она совершенно не терпит ее - с точки зрения категории «правда» принцип «трудиться и помогать ближнему» неверен, поскольку такой подход портит человека, приучая его эксплуатировать ближнего. А, кроме того, Правда утверждает, что каждый обязан копить на черный день, чтобы не быть вынужденным пасть бременем на ближнего в тяжелое время…
Так, категории Милосердие, Справедливость, Мир родились и развились лишь в виду слабости категории Правда.
[М.Лайтман. Зо’ар, с. 351-354; Кабала, с. 49-54;Каббала – внутреннее созерцание, интернет].
Такова Правда, Источник Лжи, вмещающий в себя все совершенство, которое проявляется по родству.
Поскольку в проявлениях экранируется ВСЕ, попробуем разобраться во влиянии лжи на судьбу государства.
Ложь, ложность (Санскр. Vaitatha) – букв.: отклонение от Таковости (Tathatā, तथता), от состояния ЕСТЬ ТО, ЧТО ОНО ЕСТЬ, от состояния свободы от понятий, от Высшей Реальности, которая присутствует во всех существах и вещах феноменального мира, от Источника Всего.
Лживость - иллюзорность, недостоверность, онтологическая (бытийная) сомнительность, [Ранняя Веданта-Кашмирский Шиваизм, с. 230, 28], - естественное состояние миров Становления в “сокрытии пороков”, [Далай-лама XIY], вне любви и вне сострадания, т.е. в состоянии, полярном нашему Началу, Внутреннему глубинному Я, Господу.
И потому, [Те’иллим (Пс) 5:7]:
תְּאַבֵּד, דֹּבְרֵי כָזָב: אִישׁ-דָּמִים וּמִרְמָה, יְתָעֵב יְהוָה
Ты погубишь говорящих ложь (כָזָב);
Кровожадного (דָּמִים )*– и коварного (מִרְמָה - обман)
гнушается Господь.
Здесь:
*) еще: деньги; в евр. изложении: убийца
Это лицемерное состояние, потерявшее Истину, согласно [Лествица, с. 128, 361].
Ср., [Мф 23:27]:
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам,
которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты…
Согласно [Суфии], лицемер – тот, кто умирает с любовью к этому миру.
Следовательно, внесистемное мироощущение, забывающее свое Начало – Источник собственных Кармически лживых инкарнаций.
Но все непременно станет явным, ибо все отображается в проявлениях.
Ср., [К 7:115 (118)]:
فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ
И проявилась (فَوَقَعَ ) Истина ( الْحَقُّ ),
и (و -т.е. Творящая, код=6)
лживым (بطل - т.е. Внутренним Бытием в Девятиричности Двойного Пути в Единстве и в Различимости)
оказалось то, что они делали.
Ибо Господь приводит истину и ложь, подобно потоку и пене в нем, которая уходит прахом, согласно [К 7: 13:18 (17)]:
أَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَداً رَّابِياً وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغَاء حِلْيَةٍ أَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِّثْلُهُ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاء وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ ...
Он низвел с неба воду - и потекли русла по их количеству,
и унес поток пену вздымавшуюся.
И из того, что они разжигают в огне, желая украшений и прикрас, - пена вроде этого.
Так приводит Аллах истину и ложь ( الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ ).
И что касается пены, то она уходит прахом, а то, что полезно людям, остается на земле…
В основе Земной Лжи – лицемерие. Все Духовные учения говорят о том, что лицемерие – тяжкий грех, ибо это состояние оставляет свой След, порождающий определенные Причины и Следствия. - Суть лицемерия (Арабск. мунафик - ﻣﻧﺎﻔﻖот ﻧﻔﻖ- трата, тоннель) составляет противоречие тому, о чем думается, говорится и что делается на физическом плане. Тогда за пределами нашего Пятеричного восприятия формируется энергетический хаотический вал, обладающий Разумом, называемый Ангелом Воздаяния, согласно древнему учению Танаим (תַּנָּאִים), еврейских знатоков Устного закона и Мудрецов I-го поколения (IYв до н.э. – IIIв н.э.).
Ср., [Хадисы. Сады Праведных 689-690, с. 341]:
Лицемера отличают три признака: если он рассказывает о чем-либо, то лжет;
если он обещает что-нибудь, то не сдерживает своего обещания;
если ему доверяются в чем-либо, то он предает.
(Но) жить лицемерно - значит причинять самому себе Страдания, как это делает человек, который добавляет яд в свою собственную пищу ложь, [Тибетская Йога и Тайные Доктрины, с. 127]. В крупице фальшивой Материи или неверной материальной реакции как будто содержатся зёрна разрушения и смерти, [Сатпрем. Интернет].
В рамках действия Закона причин и следствий, в рамках познания Древа крайностей последствия наносимого Зла квалифицируются как преступления против человечества.
В частности, согласно [Нюрнбергский процесс. Приговор Трибунала. Федеральный портал Protown.ru, интернет], военные преступления немецкого фашизма обозначены так:
- для германского фашизма характерно то, что одновременно с военной, экономической и пропагандистской подготовкой очередного акта агрессии готовились чудовищные планы массового уничтожения военнопленных и мирных жителей.
Так, Немецкий фашизм рецидивно и кармически напоминает нам о себе вновь и вновь, в частности, в лице руководства современного США. И потому уничтожать носителей Зла ради уничтожения Зла означает “загонять эту болячку вовнутрь” до тех пор, пока мы сами не избавимся от агрессии и насилия – в этом мире все происходит по-родству, ибо в проявлениях экранирует все.
Любое стремление к Мировому господству - нечто ложное, земное, преходящее. Ибо Владыка Самосущий - Предвечный Свет…
Таким образом, вместо того, чтобы стать Властелином Реальности, т.е. Не-Материального состояния, управляющего Временем и Пространством в рамках действия Закона Божественной необходимости, Земные преходящие личности стремятся стать Властелином мира здесь, на Земле.
Чтобы добиться гармонии человеческого существования, нам следует внять Голосу, услышанному Ноем (נח) после потопа (מבול): ПРИНЯТЬ ЗА ОСНОВУ АБСОЛЮТНЫЕ ЦЕННОСТИ, УСТАНОВЛЕННЫЕ ТВОРЦОМ МИРА, КОТОРЫМИ НЕЛЬЗЯ ИГРАТЬ В УГОДУ КОМФОРТУ. Эти ценности – вне субъективного человеческого разума (т.е. не из мира объектов в данном контексте).
[365 размышлений ребе Шнеерсон’а из Ляд].
Ср., 4-ую “безмерную” Далай-ламы о равностном отношении, о своей любви ко всем существам, свободном от неприязни к одним и привязанности к другим существам. Далай-лама говорит о том, что мы должны воспитывать в себе любовь, сравнимую с любовью к матери или другу, при этом нельзя делать различия или исключения:
Итак, я помогаю и дарю радость
Всем матерям своим – и прямым, и косвенным.
И покорно принимаю на себя
Всю боль и страдание своих матерей[16].
[Далай-лама ΧΙΥ – великий Будда Сострадания. Глава “Работа над собой”, стихотворение седьмое, с. 276; Алмазный Путь, интернет].
Однако цель достижения Сверхземного состояния не может называться таковой, поскольку есть Осознание того, что уже существует.
Осознаю я это или нет, я Един с Причиной всего существующего.
Чувствую я это или нет, я Един со всей Любовью во Вселенной.
[Тадеуш Голас, гл. 5, интернет].
Таким образом, нужно просто расслабиться в незаземлённой открытости БЕЗ ЦЕПЛЯНИЙ, ОТВЕРЖЕНИЯ И ПРИСВОЕНИЯ в естественном спонтанном или самопроизвольном состоянии естественного покоя, которое спонтанно присутствует в этом безначальном и бесконечном пространстве испокон веков. Просто оставайтесь в естественном присутствии, открыто и беспрепятственно.
Если вы полагаетесь на пробуждённость или спонтанное присутствие осознавания, то, находясь в непрерывном потоке естественно присутствующей медитации, вы никогда не расстанетесь с состоянием, в котором просветлённые качества возникают самопроизвольно.
[Драгоценная Сокровищница Дхармадхату].
Те люди, что прошли через все стадии деятельности, стали выше всего опыта жизни во всех ее аспектах. Они подобны пловцам в море, что плывут и не тонут. На них поступки не имеют воздействия. Они и сами исполнители добрых дел, и создатели их воздействия.
[Инайят Хан. Метафизика, интернет].
Это те, кто существует вне рамок Закона Причин и Следствий, они существуют в рамках Закона Божественной необходимости в состоянии Здесь и Сейчас – состояние вне имен, вне качеств, вне определений. Они не подвластны действию слепой стихийной уравновешивающей силы (Karma). В этом состоянии нет материальных интересов, оно родственно по излучениям своему Источнику. И это состояние – ступень к возвращению в Вечность.
ВЫВОД.
Методы основания обоих государств, СССР и США, противоречат целям их создания. В результате образуется энергетический хаос, “обладающий Разумом”, так называемый, Ангел Воздаяния. Отсюда – все кризисные, кровавые и иные проблемы.
ПОСКОЛЬКУ СССР[17] И США СФОРМИРОВАНЫ ОДНИМИ И ТЕМИ ЖЕ МЕТОДАМИ, ТО И СУДЬБА[18]У НИХ…
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
Сравнивая путь СССР и США, мы рассмотрели только две причины падения СССР – насилие и ложь - в мире множества, где причин, внутренних и внешних, великое множество, хотя для действия Закона Причин и Следствий хватило бы только Насилия или Лжи. В числе этих причин и свойства этого мира.
Так, Кровавый след на уровне государства - кровавая причина будущих состояний этого государства - такое государство не имеет будущего, ибо сущность, действующая в рамках Закона Божественной необходимости, всегда, в конечном итоге, ДАЕТ, а не берет.
Таковы крайности взлетов и падений в мирах Становления.
Впрочем, в Единой линии Материализации Изначального мы все связаны одной цепью…
Так пусть же все существа достигнут без усилий Изначальной обители.
Пусть все они станут Владыками Дхармы, спонтанно осуществляющими двойную пользу
на неизменном уровне Самантабхадры[19]!
ОМ.
[Гимн Ваджрной сути[20] природы явлений. В кн.: Драгоценная Сокровищница Дхармадхату, интернет].
Примечания.
1. Дхарма - это ТО, на чем держится Космос, ТО, чем все является, [Алмазный путь, интернет]. Это Единое пространство, из которого возникает всё без исключения.
Согласно [Коммент.Кама-дхену, Тиб. ‘Dod-‘jo-las, འདོད • འཇོ • ལས ], понятие Дхарма употребляется в десяти значениях (don-bcu, དོན • བཅུ), “так как это вбирает все вещи” (thams-cad-‘dzin-pas-na-zhes-bshad-do, ཐམས • ཅད • འཛིན • པས • ན • ཞེས • བཤད • དོ ).
Согласно [Вьякхья-юкти, Тиб. rnam-bshed-rigs-pa, རྣམ • བཤེད • རིགས • པ ], это:
- феномен (chos, ཆོས [zhes, ཞེས]),
- Путь (lam, ལམ),
- Нирвана (mya-ngan-‘das, མྱ • ངན • འདས),
- объекты сознания (yid-kyi-yul, ཡིད • ཀྱི • ཡུལ),
- заслуги (bsod-nams, བསོད • ནམས),
- Жизнь (tshe, ཚེ ),
- учения (gsung-rab, གསུང • རབ),
- процесс становления (‘byung-‘gyur, འབྱུག • འགྱུར ),
- Религиозная жизнь (nges, ངེས ),
- обычаи (chos-lugs, ཆོས • ལུགས).
[Тиб. язык, с. 119, 176].
Ибо, хотя Дхарма и Едина для всех, но по форме – различна (кастовость, род, пол…).
[Легенды о Кришне, с. 530; Там же. Анугита, XLYI, 51].
Да, в том числе, и касты, ибо, согласно Внутренней Причине, эманируются или отображаются спонтанные (самопроизвольные) проявления. А то, что на самом деле присутствует спонтанно, находится за пределами рассудка, будучи великим просветлённым измерением, лишённым крайностей и превосходящим описания и обозначения.
[Драгоценная Сокровищница Дхармадхату, интернет].
В самом общем виде понятие Дхарма означает «порядок», «парадигму», «норму» существования и развития, как Космоса, так и общества; это регулятивный духовный, социальный и нравственный «закон».
[Танец с Шивой. Словарь].
Дхарма - Истинная Реальность, т.е. нечто вне-временнОе, поддерживающее (‘dzin-pa, འཛིན • པ) Мир.
2. Также и мы, зеркально, по образу и подобию, все, о чем думаем или говорим, имеет свою Точку отсчета - Базис, на котором мы выстраиваем собственное Познание и Восприятие мира, его изучение и исследование - в мирах Множества у каждого своя Точка отсчета.
3. Традиционное изложение Арабского имени Аллах как Бог – не точно, ибо Аллах – Господь или Внутренний Я, согласно [К 7: 52 (54)]:
… إِنَّ رَبَّكُمُ اللّهُ
Поистине, Господь ваш – Аллах…
4. Согласно Внутренним учениям, Бог и есть эта первая эманация Господа, Начала ВСЕГО или Внутреннего Я.
Такое памятование о Себе, Внутреннем укорачивает Путь Возвращения, ибо Путь к себе проще и понятнее, чем Путь к Неведомому Богу.
5. Точнее, Господь или Отец, эманирующий Ясный Свет (Санскр. prabhava, प्रभाव; Тиб. ‘od gsal, འོད • གསལ), проявляющий Материю. Ибо миры никогда не создавались, миры проявлялись, согласно Божественному Замыслу.
6. Сущность Ясного Света - Пустотное (Санскр. Çūnyatā, शून्यता; Тиб. Stong-pa-nyid, སྟོང • པ • ཉིད) Реальное зародышевое состояние, Источник всех феноменов или явлений в рамках Закона Природы, Причина которых сокрыта за рамками проявленного.
Ясный Свет возникает в созвучии с бессмысленным состоянием Сознания, он является Ноуменальной Реальностью, поддерживающей Майю-Иллюзию (Санскр. Māyā, माया; Тиб. sgyu-ma, སྒྱུ • མ) или Мистическое самообразование силой Мысли – это Предвечная Идея в Предвечном Разуме.
Все феномены (явления в рамках Закона Природы), Ноумены (пустотная стихийность четырех элементов ) и Сознание сольются.
7. Парцуфы Десятеричны или Пятеричны (пять ступеней толщины парцуфа), ибо в Пятеричности Четвертый шестеричен:
1). Кетер (כתר) – это сама мысль Творца создать Творения для их Наслаждения.
2). Хокма (חכמה) – это то, чем Творец желает Насладить Творения, сосуд (כלי - кли), и Свет Хокма в нем одновременно.
3). Бина (בינה) – это свойство самого Творца, Желание ничего не получать;
Все три верхние эманации – свойства Творца, которыми Он создал Творение и поместил в него два противоположных желания (רצון - рицон):
- с одной стороны – насладиться ( левая часть парцуфа),
- с другой стороны – отдавать ( правая часть парцуфа).
4). Шестеричный Зеир Анпин, малый лик (זעיר אנפין) - Свет Милосердия Хасадим (אור חסדים) и немного Света Хокмá:
- Тифарет (תפארת) – Гармония и Соразмерность, мужская активная сила, состояние Зеир Анпин;
- Хесед (חסד) – Милосердие и Сострадание, правая мужская активная линия положительных энергий Древа сфирот;
- Гвура (גבורה) – Строгость и Суд, левая женская пассивная линия отрицательных энергий Древа;
- Нецах (נצח) – Вечность и Победа, правая мужская линия Древа;
- ‘Од (הוד) – Слава и Величие, левая, женская пассивная линия Древа;
- Йесод (יסוד) – Основание и Базис, синтез Нецах и ‘Од.
5). Малхут (מלכות) является уже не свойством Творца, а следствием из этих свойств, т.е. их реализацией.
Эти Пять эманаций-сфирот (ספרות) ограничивают парцуф в длину, а в ширину парцуф ограничивают:
- мозг (מוח - моах), эманация Кетер;
- кости (עצמות - ацамот), эманация Хокма;
- жилы (גידים - гидим), эманация Бины;
- мясо (בשר - басар), состояние Зеир Анпин;
- кожа (עור - ор) - сокрытие Божественного Света (אור - Ор) в мире Времени.
8. Тьма (חושך) - Кабб., Свет 2-ой эманации Мудрости и Жизни Хокма (חכמה) без облачения в Свет Милосердия Ор Хасадим (אור חסדים), оживляющего миры. И этот Свет Тьмы (חושך) – Свет Левой линии Берущих без Света Правой линии Дающих, и он - в тебе (ך).
И эта Тьма – Источник Света, согласно “Книга Дзиан” в [Т.Д., Кн. 1, Ч. 1, с. 63-67]:
… Тьма излучает Свет, и Свет роняет одинокий Луч в Воды, в Глубину Лона Матери
9. Храм - Свет Реального Субъективного мира, который можно воздвигать “без стука молотка…”.
[Изида, Т. 2, с. 493, 496].
Храм олицетворяет собой Духовную ступень, на которой находятся люди.
В этом Избранном Доме Святости проявляется Соединение между выбором Свободной волей Бога и Человека.
Проявление в нем Шхины (Кабб.) тождественно проявлению Санскр. Шакти (Çakti, शक्ति), некогда бывшей Единой с Брахмой (ब्रह्म), создавшим ее из половины своего тела, которое он разделил на две части.
10. Йоджана - мера длины, примерно, 9 миль. Впрочем, указанная глубина диска воды миллион сто и двадцать тысяч (1.120.000) может быть и кодом, как и все числа в любых Писаниях.
11. Смешение - условие возникновения и существования новых состояний, а также проявления новых потенций, уже заложенных пустотными или нематериальными зародышами в Корне Материального.
В частности, Смешение – одно из Кабб. имен (т.е. Сущность) нашего мира (נגע , НОга), где все одновременно правильно и неправильно.
Так, в нашем мире люди и все, что населяет нашу планету, - растения, животные, насекомые… сущностно, Пришельцы с разных планет и вселенных.
Смешанная совокупность обеспечивает Становление миров Времени в протяженности, в последовательно наступающих событиях через разницу состояний.
Как функция Творения новых состояний функция Смешения проявляется во всех состояниях проявленного, на всех его макомах-стоянках (Евр. מקום, Арабск. مقام - ступени в проявлениях циклов, состояние желания насладиться Светом), отражающих иерархичность проявленного, но на каждой своей Новой ступени Смешение проявляется другими своими аспектами и с другими целями Творения. – Так, на каждой ступени проявления свои проблемы.
12. Впрочем, до тех пор, пока мы полощемся в рамках действия Закона Свобода выбора, мы находимся в обусловленном, в рабском состоянии от порождаемых нами причин и следствий, ибо выбор – следствие мотивации. - Тот, кто ясен и прост, не выбирает – что есть, то и есть. [Дж. Кришнамурти, с. 76, 474].
Поэтому так важно необусловленное существование - Срединный путь (Санскр. madhymaka, मध्यमक; Тиб. tsa-pa, ཙ •པ) Буддистов или Средняя линия Кав Эмцаи (קו אמצעי) Каббалистов (состояние: ствол Древа жизни Эц а-хаим, עץ חיים), или Равновесная середина Васт ( وسط ) Посланника Аллаха в рамках Закона Божественной необходимости.
Это состояние ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС – вне имен, вне качеств и вне определений.
13. Все остальные расы – зеркальные аналоги Духов планет (…) и ступени Прототипов эонов-истечений, сошедших на Землю для создания потенциальной возможности восходить из Материи хозяевам этой планеты. Это гости нашей планеты, прошедшие свой путь в других системах и на других планетах – и не однажды. Так, последней на эту планету пришла белая раса, и она первой покинет ее.
Духи нисходят в Различение, чтобы соединиться, они проходят в своих воплощениях через все Земные расы и Религии, через все народы, населяющие эту планету - таков кармически или в силу Божественной необходимости путь каждого из нас, позволяющий через уравновешивание всех крайностных состояний выживать нашему жизне-потоку.
Все расы Вселенной существуют одновременно во Времени, населяя Космос и вне его, представляя собой Единую систему совокупно. Задержка в развитии рас связана с допущением физического человека династий Низших материальных духов Земли, которые завладевают легко доступными телами, и отказом от соединения с Божественными воплощениями новой нарождающейся расы.
Расы вымирают, если в них отсутствует Священная Искра Божественного Присутствия – таковы, по нашему мнению, Майя, цивилизация которых была развита Учителями Галактики, согласно [Фактор Майа]. По завершении своего цикла развития они покинули эту планету. А те, кто не имели эту Священную Искру Присутствия, остались.
И этот Остаток “не сумевших” присоединиться к новым условиям существования по несоответствию своих излучений – зеркальный аналог Кабб. Остатка (שָׂרִיד) - Семи последних, Единства проявленной Семеричности (состояние: Суббота). Этот Остаток - важнейший инструмент Творения и естество Существования Вечности: он растворяется в Космосе и воплощается каждый раз на планах Бытия как Нисходящий аспект Полноты, дополняющий ее до Целого. Это - Тот, Кто Не Возвращается, ибо насыщение – Вечный процесс.
[Т.Д., Кн. 3, с. 410, 439, 318, 527; .; Кн. 4, с. 962; Авт.].
14. Исход.
Ср., [Шмот (Исх) 19:1]:
בַּחֹדֶשׁ, הַשְּׁלִישִׁי, לְצֵאת בְּנֵי-יִשְׂרָאֵל, מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם--בַּיּוֹם הַזֶּה, בָּאוּ מִדְבַּר סִינָי
В третий месяц по исходе (לְצֵאת) сынов Израиля (בְּנֵי-יִשְׂרָאֵל –миров Прямого Света Творца ) из земли
Египетской (מִצְרָיִם –отображение Источника границ), в самый день новолуния, пришли они в
пустыню* (מִדְבַּר) Синайскую** (סִינָי).
Так, Исход - состояние рассеяния, подобное засеванию семян-потенций (זְרַעְ), в муках, ибо Новый Космос рождается в родовых муках.
Здесь:
*) Пустыня - состояние, где отсутствует ощущение света Жизни, вследствие отсутствия альтруистических свойств;
**) Синай - место рождения многих Богов и наша собственная Внутренняя самостная Основа, которую мы и раскрываем на Пути возвращения к Источнику.
Состояние Исход соответствует зеркально или искаженно одному из Высших состояний.
Ср., [К 23:20 (20)]:
وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِن طُورِ سَيْنَاء تَنبُتُ بِالدُّهْنِ وَصِبْغٍ لِّلْآكِلِينَ
и дерево (وشجرة ), которое исходит ( تخرج ) с горы Синая ( سَيْنَاء);
оно выращивает масло и подкраску для едящих.
Так, Источник Исхода – гора Синай и Древо Жизни, которое трансформируется в Древо Крайностей в Исходе.
Арабск. ИСХОД (
هُنَالِكَ الْوَلَايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ هُوَ خَيْرٌ ثَوَاباً وَخَيْرٌ عُقْباً
Там - защита у одного Аллаха истинного;
Он - лучше в награде и лучше в исходе ( عقبا ).
15. (Таким образом), вкушать кровь – это профанация Великого создания Творца.
16. В этом стихотворении описана специфическая практика Тонглен (Тиб. gtonglen, གཏོང • ལེན - букв.: дать-получать), принятая в Тибетском Буддизме как помощь всем существам.
17. Распад СССР.
Отпадение от РФ Эстонии (8мая 1990). Литвы (11 марта 1990), Латвии (4 мая 1990), Азербайджана (19 ноября 1990), Грузии (15 ноября 1990), Узбекистана (31 августа 1991), Молдавии (23 мая 1991), Украины (24 августа 1991), Белоруссии (19 сентября 1991), Туркмении (27 октября 1991), Армении (23 августа 1990) Таджикистана (9 сентября 1991), Казахстана (10 декабря 1991), Киргизии (30 августа 1991).
Образование Рф - 25 декабря 1991. 12 июня 1990 года Первый Съезд народных депутатов РСФСР принял Декларацию о государственном суверенитете РСФСР.
[Википедия, интернет].
Распа́д СССР сопровождался процессами системной дезинтеграции, происходившие в экономике (народном хозяйстве), социальной структуре, общественной и политической сфере Советского Союза.
Распад СССР привёл к независимости 15 республик СССР и появлению их как самостоятельных государств.
18. Мы не обуславливаем это состояние.
19. Самантабхадра – Изначальный Будда Адибуддха (Санскр. अदिबुद्ध), согласно [Т.Д.., Кн. 2, с. 713, Изида, Т. 2, с. 204], Вечный Свет, Предвечный Вселенский Разум, Вечная Несотворенная субстанция Непознаваемого Свабхивикакайя (Svabhāvika kāya, स्वभाविक काय; Тиб. ngo-bo nyid gzhi sku, ངོ • བ • ཉྱིད • གཞི • སུ), Четвертого тела Будды, Источника Трикайя (Санскр. Trikāya, त्रि काय; Тиб. sku-gsum, སྐུ • གསུམ), Трех тел Будды или Сверхчеловеческих Безличных сил.
Трикайя - неописываемое состояние Единого Тела Бодхической Сущности, которое поддерживает все Жизни и все Сансарические (обусловленные) существа и делает возможным Освобождение человека.
20. Ваджарная суть (rdo-rje-snyiyg-po, རྡོ • རྗེ • སྙིང • པོ) – синоним просветления и природы Будды. Это состояние, в котором окончательно проБУДилась спонтанная (самопроизвольная) Равностность. Это нерушимая и неизменная тонкая субстанция, изначально чистая природа, подобная пространству, которая естественно возникла в неизменной обители, не имеющей почвы и основания, как проявление, запредельное переменам и трансформациям.
Ее сущностное состояние: ТАК КАК ЕСТЬ.
Ваджарная суть открывает выход из доктрин причинно-следственных учений и ведет достойных существ, открывая выход из доктрин причинно-следственных учений, к трём измерениям пробуждения.
[Драгоценная Сокровищница Дхармадхату, интернет].
Литература.
1. Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. М., изд. Московской патриархии, 1992, с. 1372.
2. Тора. М., изд. “Шамир”, 1993г., с. 1135
3. Ктовим (Писания). Ред. перевода Д. Йосифон. “Мосад Арав Кук”, Й., с.394
4. Коран. Изд. Короля Фахка ибн Абдид Азиз, с. 704.
5. Коран. Перевод акад. И.Ю. Крачковского. Изд. “Восточная литература”, 1963, с. 113.
6. Коран. Перевод проф. Г.С. Саблукова М., СПб, “Дом Бируни”, 1990, с. 1169
7. Сады Избранных (Хадисы) из слов господина посланников. Серия: Основы Ислама. Составитель: имам Мухйи-д-Дин Абу Закарийа Бин Шариф ан-Навави. [Сады Праведных]. Изд. Дом “Бадр”, 2001, с. 879.
8. Лотосовая Сутра. М., 1998.
9. Веданта Сутра. Изд. С-П., 1995г.
10. Санкхья-Сутры. Издание подготовил В.К.Шохин. М.: Ладомир, 1997. Интернет.
11. Абхидхармакоша (abhidharmakośa-śāstra, "Энциклопедия Абхидхармы") сочинение в стихах, написанное буддийским философом Васубандху. Перевод на русский язык Семичова Б. В. и Брянского М.Г., Улан-Удэ.
12. Трипура-Рахасья или Мистерия за Пределами Троицы. Диалог Даттатреи и Парашурамы, записанный Харитаяной. Перевод с английского языка и редактирование комментариев: В.Вернигора, сентябрь 2001 г., редакция – июль 2003 г. Интернет.
13. Лонгчен Рабджам. Драгоценная Сокровищница Дхармадхату. Перевод с тибетского Ламы Сонам Дордже. Издательство «Ника-Центр», Киев, 2000г., интернет
14. Карма Агван Йондан Чжамцо. Светоч уверенности. Введение в Тибетские Тантры. Методы школы Карма-Кагью, Bibliotheca Orientalia. Изд. Орис*”Яна-Принт”, СПб, 1993, с. 240.
15. Тибетская йога и тайные доктрины. Т. 1, 2. Изд. Киев, 1993г.
16. Его Святейшество Далай-лама. Океан Мудрости. Руководство для жизни. 5-ое международное издание. М., Астрель, 2012, 191с.
17. Далай-лама ΧΙΥ – великий Будда Сострадания. На стыке Востока и Запада. Сост. А.Джейкобс. Пер. с ангд. О.Лёвкина. М., Эксмо, 2013, с. 288.
18. Алмазный путь. Оле Нидал. М.: Издательство "Алмазный путь", 2008 г., с. 240. Интернет.
19. Сатгуру Свами Вишну Дэва. Трактат по запредельной интуитивной логике мистического постижения “Парасаттарка-логика” Дивья Локка, интернет.
20. Садгуру Шиваия Субрамуния Свами. Танец с Шивой. Современный катехизис Индуизма, интернет.
21. Йога (Брахманистская и Буддийская традиции), [Йога ББ]. Пер с санскр. В.Рудого и Е.Островской, изд. Санкт-Петербург, “Азбука-классика”, 2002, с. 576.
22. Исаева Н.В. Слово, творящее мир. От ранней Веданты к Кашмирскому Шиваизму: Гаудапада, Бхартрихари, Абхинавагупта. Научно-издат. Центр “Ладомир”, М., 1996, с. 220.
23. Тибет. Сияние Пустоты. Е.Н.Молодцова, 2-ое изд., М., “Алетейа”, 2005, с. 343.
24. Чжан Чжень-цзы. Практика Дзэн. Отв. Ред. Ситников А.А. изд. “Белый остров”, Красноярск, 1993, с. 292.
25. Легенды о Кришне. М. изд. “Ник”; “Одиссей”, 1995, с. 800.
26. Сефер Йецира, интернет.
27. Бааль Сулам. Предисловие к Учению о десяти сфирот, интернет.
28. Бааль Сулам. Каббала. Внутреннее созерцание, интернет.
29. Кабала. Тайное еврейское учение. Часть 1-3. Перевод и пояснения М.Лайтман. Изд. АО “Интербук”, Новосибирск, 1993.
30. Книга Зоар на 5 частей Торы, Т.1. Коммент р. Ашлаг, перевод и пояснения р.М.Лайтман. Израиль, 1995, с. 498
31. Зогар. Книга 1. Пер с арам. и коммент. Я.Ратушного, П.Шаповала. М.: Аст: Восток-Запад, 2006, с. 352.
32. Зohap Хадаш (Новый Зогар). Полный русский перевод выполнен Эфраимом Баухом. Интернет.
33. р.Штайнзальц А.Вавилонский Талмуд. Тр. Таанит (Посты). Изд. Й-М, 5758-1998, с. 337.
34. р. М. Вейсман. Мидраш рассказывает. Бамидбар. Й., изд. “Швут Али”, 1996, с. 437.
35. р. М. Вейсман Мидраш рассказывает. Дварим. Й., 1997, с. 428.
36. р.Глазерсон М. Огненные буквы. Изд. М-Й, 1997, с. 180.
37. Фриман Цви. Обретение неба не земле, [Ребе Шнеерсон из Ляд]. Интернет.
38. Идрис Шах. Суфизм. М., “Калашников, Комаров и Кo”, 1992, с. 446.
39. Хазрат Инайят Хан. Метафизика, 2004г., интернет.
40. Ибн Араби. Геммы мудрости. Перевод с арабского: А.В.Смирнов, с.120, интернет. Опубликован в книге: А.В.Смирнов. Великий шейх суфизма (опыт парадигмального анализа философии Ибн Араби). Москва, Наука (издательская фирма "Восточная литература"), 1993. (с) А.Смирнов 1993, 1999.
41. Суфии: Восхождение к истине. М., изд-во Эксмо, 2003, с.640. (Серия «Антология мысли»). ISBN 5-04-007641-Х. Составление, пересказ текстов, предисловие, словарь Лео Яковлева, интернет.
42. Лествица или Скрижали Духовные. Преп.отец нашего Иоанна, игумен Синайской горы. Изд. Сретенского монастыря, “Троицкое слово”, Краснодар, 1999.
43. Мень А. История религий. В поисках Пути, Истины и Жизни. Т. 1, Т. 2. М., “Инфра-М”, 1998.
44. Блаватская Е.П. Тайная Доктрина. В 4-х книгах (в II-х частях). Перевод Е.И.Рерих. М., “Прогресс”, 1992; Ч. III, Новосибирск, 1993, с. 511.
45. Блаватская Е.П. Скрижали астрального света. М., “Эксмо”, 2002, с. 896.
46. Блаватская Е.П. Разоблаченная Изида. Ключ к тайнам древней и современной науки и Теософии. В 2-х томах. М., “Эксмо”, 2002.
47. Блаватская Е.П. Теософский словарь. М., “Сфера”, 1994, с. 573.
48. Шри Ауробиндо. Сатпрем. Трилогия Божественный Материализм. Новый вид мутации Смерти. Интернет.
49. Кастанеда Карлос, Т. 2. Изд. “София”, Ид “Гелиос”, 2002, с. 683.
50. Кастанеда Карлос. Искусство сновидения. Кн. 9. Изд. Киев, “София”, 1993, с. 319.
51. Кришнамурти Джидду. Первая и последняя свобода. Навстречу жизни. Перевод с англ. И.С.Филина, В.Н.Ряполова. Изд. “Весть”, Харьков, 1994, с. 416.
52. Ра. Закон Одного, интернет.
53. Спиноза. Избранное. Ростов на Дону, “Феникс”, 1998, с. 496
54. Лазарев С.Н. Диагностика Кармы. Рига, 1995.
55. Голас Тадеуш. Руководство к просветлению для ленивых, интернет.
56. Аргуэльес Хозе. Фактор Майя (Майянский Фактор). Внетехнологический Путь. Изд. "Гелиос", 2002 г., интернет.
57. Жизнь Будды. Под ред.: Бутромеев В.П., Бутромеев В.В. М., ОЛМА, Медиа Групп, 2011 г., с. 304.
58. Стульгинский. С. В 2-х книгах:
- Древние легенды, с. 74.
- Современные легенды, с. 76.
СФ ЦИТП, ротапринт.
59. Дмитриев А.Н. Огненное пересоздание климата Земли. Общеобразовательный очерк. Изд. ООО “Твердыня”, Новосибирск, Томск, 2002, с. 148.
60. БИП – Институт Правоведения, интернет.
61.Данте Алигьери. Божественная Комедия. Библиотека всемирной литературы. Изд. “Художественная литература”, М., 1967, с. 687.
62. Шекспир. Уильям. Полное собрание сочинений в 8-ми томах. Изд. под общей редакцией А.Смирнова и А. Аникста. Гос. Изд. “Искусство”, М., 1957г.
63. Александр де Дананн. Память крови, интернет.
64. Оккультная анатомия человека. М. Холл; Папюс. Изд. Екатеринбург, “Эко-Энроф”, 1993, с. 70.
65. Тресиддер. Дж. Словарь символов. М., изд. Фаир-Пресс, 1999, с. 448.
66. Расширенный словарь. Иврит-русский глоссарий, интернет.
67. Стефен Ходж. Введение в классический тибетский язык. Учебное пособие со словарем. Перевод с англ. Фесюн А.Г. Изд. М., Профит Стайл, 2008г., с. 240.
68. Википедия, интернет.
69. Федеральный портал Protown.ru, интернет.
70. TV, канал “Культура”.