Так, Сознание познает объекты, ПОРОЖДАЯСЬ В АСПЕКТЕ ЭТИХ ОБЪЕКТОВ, согласно [Гарвардские лекции, интернет]. Поэтому Время, Пространство и все остальное являются проявлениями Сознания, все это есть ничто иное, как Сознание, [Йога Васиштхи, гл. 6.21, “История Кундаданты”. В кн.: Свами Вишну Дэв, с. 220], все это есть безупречная форма Чистой мудрости Ясного света (Тиб. ‘od gsal, འོད • གསལ; Санскр. prabhāsvara, प्रभास्वर), т.е. Единой жизни, Реального состояния КАК БЕСКОНЕЧНОЕ СОЗНАНИЕ.
Его состояние: Абсолют, Не-Двойственная Реальность, Безличная основа мира, не имеющая атрибутов, на которую можно указать: ТО (т.е. Разум, согласно [Брахма-сутрам])… Это наша Истинная форма. Мир предстает перед нами Брахманом, если мы в состоянии Атман (Тиб. bdag, བདག; Санскр. Ātman, आत्मन्), который есть Божественная сущность человека, Единый от Матери-Духа, Божественный проводник.
[Наставления Шри Махарши, с. 12, 36, 287; Т.Д., Кн. 1, с. 271].
БрамА (ब्रह्मा) - поляризованный Брахмо, первый или предвечный Старец Ади-Санат (Санскр. Ādisanāt, आढिसनात) [второй Логос; Кабб., Адам Кадмон], Внутренне тождественный Брахмо, мужской и мнимый Творец, периодически существующий в своем проявлении и затем снова погружающийся в обскурацию-Пралайю (Санскр. Pralaya, प्रलय).
Его женский аспект [ибо любое проявление двойственно] – Сарасвати (Тиб. ngag gi lha mo, ངག • གི • ལྷ • མོ; Санскр. sarasvati, सरस्वति), жена и дочь [мужского] Брахмы, сотворенная из одной из половин его тела, - Богиня Тайного [Внутреннего] Знания (Тиб. shes rab lha mo, ཤེས • རབ • ལྷ • མོ; Санскр. prājňadevī, प्राज्ञदेवी) и покровительница Мудрости.
[Теософский словарь, с. 86, 175, 354].
Мужское имя БрамА, как и имя Пурушу (Тиб. skyes-bu, སྐྱེས • བུ; Санскр. Puruşa, पुरुष), Прообраза человеческого - одна из двух высших Безначальных Реальностей, каковыми являются Дух и Материя, Пуруша и Первоматерия-Пракрити (Тиб. rang bzhin, རང • བཞིན; Санскр. Prakŗti, प्रकृति), мужской и женский принципы.
КОСМОС (Тиб. Nam-mkha’, ནམ • མཁའ; Санскр. brahma, ब्रह्म) – Пространство, Небо.
Космос-brahma отображается [Сознанием или] Чистым Разумом (Тиб. Sems, སེམས; Санскр. Cit, चित्), активным Принципом, вибрирующим движением, всеобъемлющей Высшей сущностью или Богом, Внутренне являясь им. В силу этого потенциала он порождает Вселенную.
[Трипура-Рахасья 16. 71-72, Комментарий, 17.19-23, 21.84, Глоссарий].
Таким образом, Космос, порожденный Сознанием есть отображенное сознание.
В Чистом Разуме Космос расцветает и растворяется, будучи подобным отражениям в Зеркале, т.е. искаженным как всякое отображение, родственное своей новой ступени проявления.
Невежественный знает Меня (Космос) как Грубую Вселенную, в то время как Мудрый воспринимает Меня как свою собственную Чистую сущность, Извечно сияющую внутри него как "Я".
Такая реализация возможна только в состоянии глубокой умиротворённости Сознания, свободного от мыслей, подобном состоянию воды в морской глубине, где нет никаких волн.
Этот космос – всего лишь малая видимая часть сокрытой в ней множественности, которая ведёт к разнообразным проявлениям и результатам.
[Трипура-Рахасья 20.31-40, 46-49].
Кабб., символ Вселенной - четырехбуквенный Тетраграмматон (יהוה), Небесный человек Адам Кадмон (אדם קדמון) или Ветхий Днями-Атик дАтикин (עתּיקה דעתיקין), 2-ой Логос, [Т.Д., Кн. 3, с. 36].
Голос, Дух и Слово – это и есть Дух Святой. От этого Тройственного абстрактного Единого и произошел весь Космос.
[Сефер Йецира, гл. 1, Мишна IX. В кн.: Т.Д., Кн. 2, с. 417].
ПЛАНЕТЫ (Тиб. gza’ skar, གཟའ • སྐར; Санскр. graha, ग्रह) – от лат. Planao: блуждаю, бродяга, Древневавилонское - “Дикая овца, которая бродит сама по себе”. (Ибо) планета участвует в трехкруговом движении: вокруг внутренней оси, внешняя Сфера которой вращается вокруг другой оси, наружная Сфера которой вращается вокруг третьей оси. Если смотреть из Центра, путь планеты кажется петлистым.
[Занимательная Греция, с. 330].
Однако планеты движутся только в нашем Земном Сознании, согласно [Т.Д., Т.III, с. 482], ибо все непрерывно движется под воздействием мысли, но, тем не менее, остается на месте, [Свами Вишну Дэв]. Так, видимое вращение планет вокруг своей оси иллюзорно - планеты закреплены неподвижно на небесных Сферах-Колесах (Евр. Гилгул, גילגול). Они вращаются, в том числе, Солнце, проходящего все Небесные Сферы в течение Года, [Зогар. Ратушный, с. 56].
Согласно [Эренфест, 1917г.], только в трехмерном пространстве могут быть планеты, атомные системы, там просто нет никакого гравитационного притяжения на большом расстоянии между телами.
[проф. Линде, интернет].
С глубокой древности и вплоть до открытия Урана астрологи насчитывали семь планет: Солнце, Луна, Меркурий, Венера, Марс, Юпитер и Сатурн.
Все видимые планеты, причисляемые астрономами к нашей Солнечной системе, принадлежат ей, за исключением Нептуна. Также имеются некоторые другие планеты, которые принадлежат ей, но о которых наука пока не знает, и “все видимые Луны, которые еще не видимы – для будущего”.
Например, таинственная планета, которая стоит позади Луны, она постепенно умирает. Но для нее настанет время отсылать свои Принципы на новый Лайа Центр, т.е. на Точку равновесия, в которой вещество становится однородным и неспособным взаимодействовать или дифференцироваться. Так образуется новая планета, которая будет принадлежать другой Солнечной системе. Тогда нынешняя Таинственная планета будет функционировать в качестве Луны для этого нового шара. Эта Луна не будет иметь никакого отношения к нашей Земле, хотя она попадет в поле нашего зрения.
[Т.Д., Т.ΙΙΙ, с. 481-482; Теософский словарь, с. 226].
Таким образом, исследование любого близко расположенного к нам Космического объекта может раскрыть тайны всего Космоса, ибо в Космосе – все взаимосвязано и все принадлежит Единой линии Материализации Изначального и Единому замыслу Закона Божественной необходимости. – Нет необходимости заниматьмя этими исследованиями вдали от Земли.
Согласно легендам [т.е. нашему Внутреннему памятованию], все миры и планеты являются индивидуальными существами. Они должны исполнить свои обязанности, они имеют свои периоды болезни и здоровья, рождения и зрелости, упадка и смерти. Они являются настоящими плотными домами одушевляющих Разумом планетарных духов. Каждое небесное тело есть храм одного из Божественных существ - каждая звезда есть Священная обитель.
Они называются также "Небесными Улитками", ибо бесплотные (для нас) Разумы, невидимо обитающие в своих звездных и планетных жилищах, в их вращении носят их с собой подобно улиткам.
Число планет – бесчисленно, на всех планетах обитают разумные существа - как в нашей Солнечной системе, так и вне нее. Так и у них имеется плотный Физический мир, Тонкая и Огненная сферы.
Мир Тонкий всех планет вполне отличен от мира Тонкого нашей Земли. Так же, как нет физического сообщения через междупланетное пространство между Землею и другими планетами, так нет тонкого сообщения между миром Тонким других планет и нашим Тонким миром. То же можно сказать и о мирах Огненных.
Планеты действуют в небесах подобно человеку на Земле. Они порождают себе подобных, стареют и потухают, и только Духовные принципы их живут в их порождениях, как пережиток их самих.
Планеты есть живое существо, ибо в Космосе ни один атом не лишен Жизни, или Сознания, или Духа. В древних легендах можно встретить сравнение Земли с большим животным, имеющим свою особую жизнь и, следовательно, свое Сознание или проявления Духа. Закон рождения, роста и разрушения всего в Космосе - от Солнца до светляка, ползающего в траве - Един. Существует непрерывная работа совершенствования с каждым новым проявлением, но субстанция - Материя и Силы одни и те же.
[Стульгинский. Кн. 1, с. 14-15, 19].
В астрономии Планета в широком смысле слова – любое несамосветящееся тело, обращающееся вокруг Солнца (или любой другой звезды). Сюда, помимо больших планет, относятся астероиды, искусственные спутники Солнца и т. п. небесные тела. Напр., РАХУ и КЕТУ.
РАХУЛА, РАХУ (Тиб. sgra can, སྒྲ • ཅན; Санскр. Rāhu, राहु, а также Svarbhânu) в традиционной Индийской астрономии, а также в некоторых Тантрических космологиях - одна из планет. В терминах современной астрономии, Раху - Солнечное или Лунное затмение, [Далай-лама. Комментарий на "37 практик бодхисаттвы", интернет]. Ибо имя демона Раху означает: Хватающий, Захватчик. - Он захватывает Солнце и Луну, тем самым вызывая затмения, [Ведические предания, с. 297].
Экзотерически, Раху как Захватчик - злой дух, воровски вкусивший Божественного нектара Бессмертия и Блаженства Амрита (Тиб. bdud-rtsi, བདུད • རྩི; Санскр. Amŗta, अमृत) и ставший, поэтому, Бессмертным, в то время, как Боги, ради получения Амриты, “пахтали океан молока”.
Его “изобличили Солнце и Луна”, и тогда [2-ой в Троичности] Вишну (Тиб. khyab-’jug, ཁྱབ • འཇུག; Санскр.Vişņu, विष्णु) отсек ему голову, изгнав его с Земли и превратив в созвездие Дракона [Космогония всех учений, в том числе, Христианского - усеченная голова Иоанна Крестителя]. Его бессмертная голова Раху “ради места” пытается поглотить Солнце и Луну, отчего и возникают затмения. Эти затмения означают “падение Раху.”
В женском роде – это имя одной из жен (т.е. более плотного аспекта двойственной Целостности) риши Джамадагни (Санскр. ṛṣi Jāmadagni, ऋषि जामदग्नि), Создателя Мира, согласно [Махабхарата].
Раху есть Даитья (Санскр. daitya, दैत्य) [класс Разумных Богов], его нижняя часть подобна хвосту Дракона. Он – полубог, великан [как и бог Огня Агни (Санскр. agni, अग्नि, Тиб. Me, མེ ) и др.], демон (Тиб. Lha, ལྷ), т.е. Божество (Санскр. Deva, देव) – Сияющий. - Божество, взошедшее на Небо (Санскр. divaṁ, दिवं) после сотворения из уст Прародителя-Праджапати (Тиб. sKye-dgu'i bdag-mo chen-mo, སྐྱེ • དགུའི • བདག • མོ • ཆེན • མོ ; Санскр. prajāpati, प्रजापति) при свете Дня (divā, दिवा), согласно [Ведические предания, с. 254]. Ибо имя Дэва используется в Писаниях для обозначения Богов, согласно [Танец с Шивой. Словарь]. Оно живет на Высшем астральном плане, в Тонком, нефизическом теле.
Астрономически, Раху - восходящий узел, голова созвездия Дракон.
[Т.Д., Кн. 3, с. 478].
Раху - одна из двух сокрытых планет â Семеричности проявленного. Так, в Ведийской Астрологии (Санскр. jyotiṣa, ज्योतिष) Раху является одной из девяти важных планет (graha), но планетой невидимой или "астральной", как и ее противовес, Кету. С астрономической точки зрения, Раху - одна из двух точек Небесной сферы, в которых Луна пересекает эклиптику, или путь, Солнца.
Точка, в которой Луна пересекает эклиптику, двигаясь с юга на север - это Раху, так называемый, "северный узел" орбиты. "Южный узел" - это Кету.
Раху и Кету изображаются в виде змееобразного демона или дракона, охватывающего Землю кольцом. Считается, что оба они, Раху и Кету, могут наводить ужас на людей, [Танец с Шивой. Словарь].
Хвост Головы созвездия Дракона (т.е. Змия мудрости, Времени, Цикла), или сущности Изменяемого, которая "проглатывает" (поглощает) Солнце, называют "КЕТУ" Эти две неподвижные звезды созвездия, астрономически – восходящие и нисходящие точки пересечения орбит.
Конечно, эта легенда имеет оккультное и мистическое значение.
[Теософский словарь, с. 339; Изида, Т. 2, с. 640].
КЕТУ (Тиб. Tog, ཏོག; Санскр. ketu, केतु, а также Sikhī; Тиб. gTsug-tor-can, གཙཁ • ཏོར • ཅན) - южный, или нисходящий узел, в котором Луна, пересекая эклиптику, направляется вниз, в сторону Южного полюса Земли и одна из наваграх (девяти небесных тел или планет нашей цепи) в Индийской астрологии.
Кету имеет противоположный, северный или восходящий узел, называемый Раху, в котором Луна направляется вверх, к Северному полюсу.
В Индуистской мифологии Кету считается «теневой» планетой, способной оказывать огромное влияние на жизни людей и на всё творение. В особых случаях Кету может помочь достичь человеку огромного успеха, особенно в духовной жизни.
[Википедия, интернет].
Астрономически, Кету - склоняющаяся к горизонту точка пересечения орбит; хвост Дракона, нападающий на Солнце при затмении; комета, метеор.
Согласно [История Буддизма, интернет], Кету иногда называется Прадьота.
В астрологии понятие «планета» рассматривается с геоцентрической точки зрения. Поэтому в список планет, помимо планет в астрономическом смысле (исключая Землю), добавляются еще Солнце и Луна.
[Астрологический энциклопедический словарь, с. 310].
СОЛНЦЕ - Тиб. nyi-ma (ཉི • མ ); Санскр. Sūrya (सूर्य), а также: Arka (अर्क) - природа Воды, т.е. Пространства, Реального вне-временнОго состояния; Тиб. rta-babs (རྟ • བབས) – свод; Санскр. Ravi (रवि), bhānū (भानू), Aṃśumān (अंशुमान्) - Лучистый, Кудрявый, Bhāskra (भास्क्र) - ЖИЗНЕ-ДАТЕЛЬ и СВЕТО-ТВОРЕЦ, согласно [Теософский словарь, с. 94].
Сурия (सूर्य) - Источник душ и всей Жизни, Божество, дочь Солнца (Солнца Духовного), Сын Единого состояния Адити (Санскр. Aditῑ, अदिती), Великой Бездны, Пространства, Источника главных Богов. Это аллегория Акаши (Тиб. nam mkha’, ནམ • མཁའ; Санскр. ākāça, आकाश), первого принципа Космической Семеричности, Тонкой сверхчувственной Духовной сущности, наполняющей все пространство, Изначальной субстанции, ошибочно отождествленной с Эфиром. Акаша является Всемирным пространством, в котором неотъемлемо заключена вечная Мыслеоснова Вселенной в ее постоянно меняющихся аспектах на плане Материи и объективности и из которого излучается первое Слово, или звук.
Сурья - Солнце, повелитель интеллекта, Источник Истины.
Эзотерически, Солнце представляет точку, где проявленный и непроявленный миры встречаются или соединяются.
Сурья также символизирует внутреннее "Я".
[Танец с Шивой. Словарь].
Aṃśumān - имя царя Солнечной династии, отца знаменитого раджи Дилипы, ради которого была низведена на Землю Священная река Ганга (Тиб.gang-ga’i-klung-gi, གང • གའི • ཀྻུང • གི, ga-nga, ག • ང; Санскр. gaṅgā, गङ्गा).
[Махабхарата. Лесная, Словарь, с. 548].
Солнце выглядит как чистая ясная линза, фокусирующая горячие лучи, [Лама. В кн.: Светоч уверенности, с. 222].
Солнечный Бог - Эль, первоначальный Сатурн-Израиль, согласно [Изида, Т. 2, с. 658], т.е. Сатурн-Прямой свет Творца Яшар Эль (Евр. אל ישר) или (Небесный) Израиль (ישראל).
ЛУНА (Тиб. zla-ba, ཟླ • བ; Санскр. Chandra, चन्द्र) - так называют и планету, и ее Божество. Другие ее имена: Soma (सोम), Indu. (इन्दु). Планета играет важную роль в Индуистской астрологии и в составлении праздничного календаря. Ее Божество считается Управителем эмоций.
Луна – Пространство в образе Света.
Ср., [Брахмана, гл. 1, 4:6, 5:13]:
И вот влагу, которая существует,
он сотворил из семени; и это – Сома.
Далее, тело этого дыхания – Вода, в образе Света оно – Луна.
Насколько простирается дыхание (оно рождено от Неба и Солнца) –
настолько простирается Вода, настолько простирается Луна.
Все они равны, все бесконечны.
Поистине, тот, кто почитает их Конечными, приобретает Конечный мир;
тот же, кто почитает их Бесконечными, приобретает Бесконечный мир.
Сома есть символ, Бог и Отец Тайны, т.е. Эзотерической Мудрости. – Все проявленное преходяще. Он воплощает Троичную Мудрость Тримурти (три Лика океана рождений и смертей) и Мистическую и Оккультную природу в человеке и Вселенной.
Сома - Ангел, соединяющий Внутренний дух человека с его Астральным телом.
Лунное тело - Астральная форма, создаваемая Камическим принципом Кама-Рупа (Тиб. gzugs `dod, གཟུགས • འདོད; Санскр. kāmarūpa, कामरूप) или телом страстей и желаний.
Ср., [Голос Безмолвия]:
Прежде чем вступить на Путь, ты должен уничтожить свое лунное тело, очистить свое тело мысли (Тиб. gzugs yid, གཟུགས • ཡིད; Санскр. Manasаrūpa, मनस्रूप) и очистить своё Сердце [состояние: Атман].
Кама-рупа относится к Астральному или Личному я, а Манаса-Рупа - к Индивидуальности или перевоплощающемуся Я. Это его сознание на нашем плане или Низший манас должно быть парализовано.
[Т.Д., Кн. 3, с. 60-61; Голос Безмолвия. Примеч.].
Луна-Chandra - Повелитель эмоций, место испытания перевоплощающихся душ.
Однако Лунный диск символизирует постепенное рассеивание Мрака неведения (Тиб. Ma-rigs-pa, མ • རིགས • པ; Санскр. Avidya. अविद्य, так же, как диск пребывающей Луны рассеивает Мрак ночи.
[Тибетская Йога и Тайные Доктрины, с. 174].
Сома-Луна - концентрированная интеллектуальная энергия сверкающих Предков, [Скрижали, с. 241]. Луна связана с Предками, ее дорога есть и дорога Предков, это один Путь Ухода и Возврата.
Лунный Путь есть путь тех, у кого не хватило силы вырваться из Круга перевоплощений, [Лама. В кн.: Светоч уверенности, с. 222-223].
Герметисты утверждали, что Луна дала человеку Астральную форму, ибо Творцами тел и Низших принципов человека были Лунные Питри (Санскр. pitṛi, पिति्), Предки и Создатели человека.
[Т.Д.].
Луна проливает росу [Буддийская эмблема недолговечности, мимолетности] на Землю, ибо роса появляется ночью, когда парит Луна. С Росой нисходят те, кому предстоит воплотиться. Так осуществляется Бессмертие. Значит Роса – влага Бессмертия.
Природа Луны – элемент (Первоначальное вещество) Вода (один из пяти Первоэлементов, Пустотное пространство, предшествующее проявлению Брахмана). Она выглядит как линза из чистого льда, прохладная и успокаивающая глаз (символ Божественного Всеведения, - Врата в Душе).
[Лама. В кн.: Светоч уверенности, с. 222-223].
Сома составлена из девяти [Священное число Бытия и Становления, - символ Огненного пути и Физического человека на нем] звуков (проявление женского аспекта Логоса), т.е. из Мантры Со-Хам (Он - Я): Oum So Aham.
[Йога Таттва, с. 199].
Луна-Чандра также Повелитель водных приливов.
КЛАССИЧЕСКИЕ ПЛАНЕТЫ.
В узком смысле слова, планеты - это большие планеты, известные с глубокой древности и называемые «классическими»: Венера, Меркурий, Земля, Марс, Сатурн, Юпитер, а также открытые в новое время - Уран (1761), Нептун (1846) и Плутон (1932).
Венера, Меркурий, Земля, Марс – 4 планеты Земной группы, близкие по размеру, химическому составу и средней плотности, равной 5.52-3.97 г/см2:
- ВЕНЕРА (Тиб. ba-sngas, བ • སྔས; Санскр. Çukra, शुक्र, Uşana, उषन) или Люцифер (лат. Lucifer - «светоносный»), т.е. “яркая Утренняя Звезда”.
Ср., Христианскому Спасителю вложены в уста слова о себе, согласно [Откр 22:16]:
Я, Иисус, послал Ангела Моего засвидетельствовать вам сие в церквах.
Я есмь корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя.
[Теософский словарь, с. 237].
Шукра - Светлый, Яркий - семя Шивы (Тиб. zhi ba, ཞི • བ; Санскр. Çiva, शिव), жåíà (или женский, более плотный аспект Целостности) Вишну.
Шукра также имеет другое имя, Кавья (Санскр. Kāvya, काव्य - поэзия), т.е. тот, кто наделен качествами Провидца или поэта. Имя Кавья означает сын Кави. Мать Шукры (т.е. Пулому) часто называют Кавьямата.
Пулома (Санскр. Puloma) - одна из дочерей [класса Асур, т.е. Высших духов, выдохнутых Брахмо (ब्रह्मो), ибо дыхание… одно могло образовать физический Космос] данава (Санскр. dānava, दानव) [противоборствующего Бога огня и огня пищеварения] Вайшванары (Санскр. vaiśvānaraḥ, वैश्वानरः), который есть Брахма в форме Вселенной (Тиб. Nam-mkha’, ནམ • མཁའ; Санскр. brahma, ब्रह्म). Пулома - сестра Калики (Санскр. Kâlika) т.е. Кали-Дурги (Сансрк. Durga, दुर्गा), непостижимой формы Шакти (Тиб. Yum, ཡུམ; Санскр. Çakti, शक्ति), эманации Абсолюта. Обе они, Пулома и Калики, вышли замуж за мудреца Кашьяпу (Тиб. ka shya pa, ཀ • ཤྱ • པ; ‘od-srungs, འོད • སྲུངས; Санскр. Kāçyapa, काश्यप), одного из главных учеников Будды Шакьямуни, и “народили 60000 злых и могучих данавов”.
[Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона, интернет; Интернет].
Бхригу (Bhṛgu, भृगु) - сын Варуны (Тиб. chu-lha, ཆུ • ལྷ; Санскр. varuṇa, वरुण), Создателя Неба и Земли. Бхригу возник из Семени [Прародителей истинного духовного Я в физическом человеке] Праджапати и Огня (Тиб. Me (མེ; Санскр. agni, अग्नि).
Шукру называют самым сильным из Семи сыновей, Семи [Не-Сущих просветленных мудрецов] риши (Тиб. drang-srong, དྲང • སྟྲོང; Санскр. ṛṣi, ऋषि) созвездия Большая Медведица, ‘Повозки Вечности’, рожденных Бхригу и Пуломой.
В олицетворении Ушанас (Санскр. Uşana, उषन) Венера является Гуру (Тиб. Лама, bla-ma, བླ • མ; Санскр. Guru, गुरू), т.е. Наставником. Ушанас - наставник Даитьев (Санскр. daitya, दैत्य), великанов нашей Земли в Ведических Пуранах (Purāņa, पुराण), [Теософский словарь, с. 466] или cынов, рожденных из ума Брахмы (Тиб. tshangs nyid, ཚངས • ཉིད; Санскр. ब्रह्मन्), составляющих Созвездие Большой Медведицы, Праджапати-Прародителей, согласно [Вохуман портал духовных практик. Шукра. Венера. Учитель Асуров, интернет].
Эволюция Венеры впереди земной на одну ступень. Нужно иметь в виду, что когда на физической планете благодаря высокой температуре и давлению не может быть органической жизни подобной Земной, там, все же, находятся различные виды нефизической эволюции, могущие производить свою работу в Тонком мире планеты.
Благодаря тому, что эволюция Венеры на одну ступень впереди Земли и что среднее человечество Венеры приближается к уровню адептов (Тиб. sgrub-pa-po, སྒྲུབ • པ • པོ; Санскр. sādhaka, साधक), на помощь обитателям планеты Земля при ее начале пришли адепты Венеры в качестве Владык, [духов человечества] Ману (Тиб. shed-bu, ཤེད • བུ; Санскр. Manu, मनु), [просветленных] будд (Тиб. Sangs-rgyas, སངས • རྒྱས; Санскр. Buddha, बुद्ध) и других Великих вождей эволюции.
[Стульгинский. Кн. 1, с. 19].
Венера для многих – планета, с которой он пришел на эту планету Земля два круга тому назад раскрытия этой планетарной цепи. И, именно, на Венеру уходят многие из наших предков на один из ее Семеричных уровней, по родству с собой, проходя на ней Путь от более Плотных уровней к более Тонким, а затем – каждый, согласно Закону.
Согласно Оккультной доктрине, Венера – глава Земли и ее Духовный прообраз, но не мир Деятельности, Люцифер или “яркая Утренняя Звезда”, но не Самаэль!
Влияние Земли и Венеры - взаимно. Каждую действенную мощь или силу Земля получает от одного из Семи Владык. Свет исходит от Шукры [Венеры], которая получает тройное количество и одну треть его дает Земле. Потому обе они называются «Сестрами-близнецами», но Дух Земли подвластен «Владыке» Венеры.
Так, Земля, усыновленное чадо и младший брат Венеры, но обитатели ее принадлежат к своему роду… Все сознательные, законченные существа [завершенные Семеричные люди или Высшие существа] получают с самого начала формы и организмы в полной гармонии с природой и состоянием Сферы, ими обитаемой.
Сферы Бытия или Центры Жизни, являющиеся отдельными нуклеями (ядрами, семенем, потенциями), порождающими своих людей и своих животных, бесчисленны; ни одна из них не имеет сходства со своей сестрой-спутницей или какой-либо другой планетой, что касается до ее собственного и особого потомства. Все обладают двоякой природой, физической и духовной.
Нуклеолы вечны и постоянны, они составляют часть Абсолюта, они, как бы, амбразуры в этой Черной непроницаемой крепости, навсегда сокрытой от человеческого или даже Дхианического зрения [т.е. от Высшей проявленной Семеричности или от Дэвов-Наставников, лучей Мудрости, которые “Сокровенно облекаются в Прекрасные формы”].
Нуклеи периодичны и конечны, они являются светом Вечности, из нее исходящими.
Именно, ЭТОТ СВЕТ, который конденсируется в Формы - «Владык Бытия» - первые и высочайшие среди них представляют коллективно ДЖИВАТМА (Санскр. jīva-ātma, जीवआत्म) [т.е. Единая Всеобщая Жизнь и Божественный Дух в человеке, Чистый, бессознательный дух, Конечное cостояние] или Пратьяг-Атма, которая, говоря символично, исходит от [Абсолютнрой Реальности] Параматма (Санскр, paramātmā, परमात्मा). Это и есть Логос греческих философов, появляющийся при начале каждой новой Манвантары (Санскр. manvantara, मन्वन्तर) [т.е. для каждого периода проявления и деятельности].
От Владык Бытия в нисходящем порядке облеченные в вечно уплотняющиеся волны того Света, который становится грубой Материей на плане объектов, происходят многочисленные иерархии Творческих сил. Некоторые из них не имеют форм, другие обладают определенной формой, иные же, самые низшие [элементалы], не имеют принадлежащих им форм, но облекаются в любую форму согласно окружающим условиям.
Итак, в духовном смысле существует лишь единое Абсолютное Упадхи (Санскр. upādhi, उपाधि) [Основа], от которого и в котором слагаются для манвантарных целей, бесчисленные основные центры, где совершаются мировые, цикловые и индивидуальные эволюции на протяжении периода деятельности.
Вдохновляющие Разумы, оживотворяющие эти различные центры Бытия, именуются людьми, за пределами Великой Горной цепи [в данном случае - Индия], без всякого разбора, как Ману, [просветленное существо, наделенное сверхчувственным восприятием, видением и мудростью] Риши (Тиб. drang-srong, དྲང • སྟྲོང; Санскр. ṛṣi, ऋषि), [прародители человечества] Питри (Санскр. pitṛi, पिति्), [прародители истинного духовного Я в физическом человеке] Праджапати и так далее; и как [Семь Великих человеческих элемента, зачатков Бытия] Дхиани-Будды (Санскр. dhyānibuddha), Коганы (Владыки, Учителя), Мелха (Боги Огня), [освобожденное очищенное Нирваническое состояние, Небесные строители] Бодхисаттвы (Тиб. Byang-chub-sems-dpa’, བྱང • ཆུབ • སེམཨ • དཔའ; Санскр. bodhisattva, बोधिसत्त्व) или Дхиан-Коганы и другие по сю сторону.
Истинно – невежественные называют их Богами; непосвященные ученые – Единым Богом; мудрые же, посвященные, почитают в них лишь манвантарные проявления ТОГО, что ни наши Создатели [Дхиан-Коганы], ни их твари не только не могут обсуждать, но даже что-либо знать. АБСОЛЮТ не может быть определен, и ни один смертный или бессмертный никогда не видел и не постигал его на протяжении периодов существования. Изменяемое не может знать Неизменяемое, так же как не может то, что живет, постичь Абсолютную жизнь».
«Потому человек не может знать более высоких существ, нежели своих собственных Прародителей». «Также он не будет поклоняться им», но он должен познать, каким образом явился он на свет.
[Т.Д., Кн. 3, с. 42, 46-48].
- МЕРКУРИЙ (Тиб. lhag-ba, ལྙག • བ; Санскр. Budha, बुध), т.е. «Владыка Мудрости», отпрыск Духа, Правителя невидимой Луны.
Другие Санскр. имена Меркурия:
- Somasuta (सोमसुत), т.е. сын Сомы,
- Saumyaṃ (सौम्यं) – Прекрасный,
- Сасиджа.
Меркурий, как астрологическая планета, более оккультна и таинственна, нежели Венера.
Ср., мольба «Духа Земли» к Солнцу (Ст. 2):
Сказала Земля: «Владыка Лика Блистающего (т.е. Солнце), Дом мой пуст… Пошли Сынов твоих населить Колесо это. Ты послал Семь Сынов твоих Владыке Премудрости (люди Будха, Меркурия, создающих первых человеческих Адамов из своих боков в виде Астральных теней). Семь раз ближе к себе видит он тебя, семь раз больше ощущает он тебя. Ты запретил Слугам своим, малым Кольцам, улавливать Свет твой и Тепло, перехватывать великую Щедрость твою на пути прохождения ее. Пошли же ныне их Слуге твоей!»
[Т.Д., Кн. 3, Ст. 2, с. 17-18].
Современные Комментарии объясняют эти слова, как намек на хорошо известный астрономический факт, что Меркурий получает в семь раз больше света и тепла от Солнца, нежели Земля или даже прекрасная Венера, получающая вдвое против количества, приходящегося на долю нашего незначительного Земного шара. Что факт этот был известен в древности, можно видеть из этой мольбы «Духа Земли» к Солнцу.
[Т.Д., Кн. 3, c. 40].
И далее, Ст. 3, 4:
Сказал Владыка Лика Блистающего: «Я пошлю тебе Огонь, когда начнется работа твоя. Подыми голос твой до других Лока (сфер); обратись к Отцу твоему, Владыке Лотоса (к Кумуда-Пати или Луне, родителю Земли, в его области Сома-Лока), проси Его Сынов… Народ твой будет управляться Отцами [Питри-Пати или Яма (Тиб. gshin-rje, གཤིན • རྗེ, thab.bral, ཐབ • བྲལ ; Санскр Yama, यम), Бог смерти и судья смертных, контролирующий перевоплощение существ сдерживающими заповедями, ограничивающими поведенческие предписания, ограничивающими правилами поведения].
Люди твои будут смертны. Люди Владыки Премудрости бессмертны (благодаря своей Мудрости), но не Сыны Сома (Луны) [ибо порождены из ее оболочки]. Прекрати твои сетования. Семь Покровов еще на тебе… Ты не готова. Люди твои не готовы».
После великих трудов, она (Земля) сбросила свои старые три покрова (в трех предыдущих Кругах ее развития) и облеклась Семью новыми (в нашем четвертом круге ее развития), и предстала в своем Первом (это относится к Семи геологическим изменениям, которые сопровождают ее эволюцию и соответствуют эволюции Семи коренных рас человечества – мы 5-ая раса).
Солнце, однако, отказывается населить Земной шар, так как он еще не готов принять жизнь.
[Т.Д., Кн. 3, Ст. 3-4, с. 18; Танец с Шивой. Словарь].
Меркурий тождественен с Митрой Маздеев (т.е. Зороастрийцев, в основе Учения которых – Дуализм), Гением или Богом, и пребывает между Солнцем и Луною, как вечный спутник «Солнца Мудрости».
Павзаний описывает его, как имеющего общий алтарь с Юпитером. Он был снабжен крыльями, чтобы выразить его попечение о Солнце в беге его; и его называли Nuntius (Волком Солнца), или Солнечным Волком, «Solaris luminis particeps». Он был водителем и вызывателем душ, Великим магом и иерофантом (Высшим адептом, раскрывающим Священные знания).
Виргилий описывает его, как вооружающегося своим жезлом для вызывания из Оркуса (из Бездонной ямы) душ, туда ввергнутых – Tum virgam capit, hac animas ille evocat Orco.
Златоцветный Меркурий (Греч. Χρυσοφαής Έρμη̃ς) - тот, кого иерофанты запрещали называть [как и иудеи Господа, יהוה, и мусульмане своего Посланника, مُحَمَّدٌ]. В Греческой мифологии он символизирован, как один из сторожевых «псов» (зоркость) Небесной паствы (Оккультная мудрость); он же Гермес (Трисмегист, Трижды Великий, или ТОТ, Бог Мудрости и Власти над всеми Богами, летописец, т.е. посредник Кармы, и судья, неизменный от первой до последней династии), Анубис (собакоголовый Бог, аспект Тот’а), или же Агафодэмон (Дух Добра, носящийся над Ликом Бездны, согласно [Быт 1:2]; Хр., Святой дух или Старшая София).
Он Аргус (неусыпный Сторож и неотлучный Наблюдатель), стерегущий Землю, причем последняя принимает его за само Солнце. Именно, через посредничество Меркурия обращался император Юлиан к Оккультному Солнцу каждую ночь; ибо, как говорит Воссий (Фосс, Гергард Иоганн, 1577—1649): «Все теологи согласны, что Меркурий и Солнце Едины … Он был наиболее красноречивым и мудрым среди всех Богов, чему не следует изумляться, ибо Меркурий находится в таком тесном соприкасании с Мудростью и Словом Бога [Солнцем], что его часто смешивали с обоими».
[Т.Д., Кн. 3, с. 17-18, 40, 61; Теософский словарь].
Меркурий - сын Майи, как и Будда, брат Юпитера. Как и Будда, Он - Бог Мудрости, согласно [Т.Д., Кн. 4, с. 678]. Он, в частности, разделяет Природу Тетрады, согласно [Мэнли П. Холл, с. 247], т.е. Евр. Несказуемого (יהוה) или отображенного от него Арабск. Господа-Аллаха (الله).
Огненный Меркурий в Духе этого мира является Двигателем всех вещей, и Разделителем сил и добродетелей; также формирователем всех форм, основой внешней Жизни в смысле движения и чувствительности.
Огненный Меркурий является сухой водой, от которой произошли металлы и камни; но разрушенный или разъединенный Меркурий породил влажную воду в ходе умерщвления в Огне; и сжатие привнесло качество грубого сырья в Землю, каковое является грубой азотистой солью Сатурнового Меркурия.
Под словом Меркурий в Духе вы всегда должны понимать источаемое Природное слово Божие, совершающее работу, которое всегда было Упорядочивателем, Разделителем и Формирователем всякой субстанции; под словом же Сатурн мы понимаем сжатие.
[Я.Беме. Ключ, интернет].
Как и все планеты, звезды и человек, Меркурий рожден в восхождении седьмого Источного духа Природы прежде времен Мира, согласно Закону Вечного Божества. В этом рождении слагаются Образы и Формы, а также и Небесные плоды, по Закону Вечного Божества.
[Я.Беме, с. 392].
- ЗЕМЛЯ (Тиб. Sa, ས; Санскр. bhumi, भुमि, pṛthvī, पृथ्वी)
Притхиви – не наша Земля, а Пространство, Мир, Солнечная система, - пятый Материальный принцип, 36-ая Таттва (Тиб. de-kho-na [-nyid], དེ • ཁོ • ན • ཉིད; Санскр. Tattva तत्त्व) или Психическая суть, согласно [Фёрштайн. Тантра, с. 107].
Притхиви - Женское начало, Мать богов и всего живого, Единая с их отцом Дьяусом Питаром, Изначально. Но [Бог Небесного свода, тот, кто видит и открывает деяния Мира] Индра (Тиб. brgya byin, བརྒྱ • བྱིན ; Санскр. Indra, इन्द्र) - или [Бог Вод Пространства или Все-облекающего Неба] Варуна (Тиб. Тиб. chu-lha, ཆུ • ལྷ ; Санскр. varuṇa, वरुण) разъединил их, что приравнивается к созданию Вселенной.
Бхуми - имя нашей Земли в народных верованиях. Десять земель Бхуми (Санскр. daśabhumi, दश-भुमि; Тиб. sa bcu, ས • བཅུ) – десять ступеней на пути достижения состояния Нирвана (Тиб. Mya-ngan [las]-‘das [pa], མྱ • ངན • ལས • འདས • པ; Санскр. Nirvāņa, निर्वाण), состояния “отсутствия причин огорчения” и угасания многообразия, прекращения иллюзорной множественности эмпирического мира.
Эзотерически, Бхуми - Психическая или Астральная сфера, порождение тела Сомы (Луны) и ее старший сводный брат, в некотором смысле. Она Семерична (эта двойственность может быть указана как 7*7), как всякая Земля и Вселенная любой Космогонии. Все эти семь уровней пронизаны Золотыми излучениями Центрального Духовного Солнца. У каждой из Семи Сфер – свой Надзиратель (процесс двустороннего взаимодействия, которое меняет состояние как наблюдаемого объекта, так и Наблюдателя, согласно [Эверетт]).
[Фёрштайн. Тантра, с. 107; Теософский словарь; Википедия, интернет].
В Ведах упомянуты три Небесные земли и три Земные, вызванные к Жизни одновременно с нашей Землей-Бхуми (т.е. Семь). Земля окружена Космическим океаном или Пространством (т.е. это Санскр. dvīpa, द्वीप нашей планетарной цепи), состоящим из различных субстанций.
Так, эта шестеричная цепь Семерична, в ней Седьмая – наша Земля, которая есть оболочка, подобно телу человека, в котором шесть принципов, а 7-ой – его тело*. Ибо Семеричность состояния Солнечной системы подразумевает Семеричность Праджни (Тиб. Shes-rab, ཤེས • རབ ; Санскр. prājňa, प्राज्ञ), т.е. Внутреннего видения, познающей Мудрости. Это соответствует Семеричности состояния Материи и Семеричности Сознания в человеке.
Поэтому в нашей планетарной цепи Земля (определенное для нас тело) так же, как и седьмой, вернее, четвертый план (круг - пробужденное состояние планетарной цепи между обскурациями), представляющий седьмой, если считать от первого тройного царства Элементов, начинающего ее оформление, представляет собой Седьмой план.
Так, Земля – 7-ой принцип Космической Семеричности, Изначальный или Большой Круг (воображаемая линия), вмещающий в Себя Пи и Точку, т.е. O (код этого символа=70). И это Душа в Человеке, вместе с Духом – план Космического сознания Чидакасам (Санскр. Cetasāṃ. चेतसां), “где сверкает Центральное Духовное Солнце”, ибо способность Познавания Семерична, и Чидакасам соответствует Семи условиям (свойствам, состояниям) Материи. - Это состояние Дхиан-Коганов, Строителей.
[Т.Д., Кн. 4, с. 775, 957].
Джамбудвипа (Тиб. ’Jam-bu’i-gling, འཇམ • བུའི • གལིང; Санскр. Jambudvīpa) - человеческий мир или планета Земля, согласно [Тибетская Йога и Тайные Доктрины, с. 81]. В Астрономическом и Мистическом смысле это наш глобус Семеричной планетарной цепи, отделенный планом Объективности (объектов) от шести других глобусов нашей планетарной цепи.
[Теософский словарь; Т.Д., Кн. 4, с. 957; Скрижали, с. 539].
Таким образом, Земля – Семерична в проявлении и Троична, по отношению к шести глобусам (Бож. эманациям – двойственной Троичности на нисходящей и восходящей дугах) над нашей Землей, являясь Седьмой, согласно Зороастрийскому Закону Авеста (Древнеперсидск. اَوِستا).
Земля, или Бхурлока, наш физический, видимый земной мир, плотный мир твердой реальности, воспринимаемый пятью органами чувств, со всеми своими океанами и горами занимает ровно то пространство, на которое попадает свет, излучаемый Солнцем и Луной. Над землей возвышается Небесная Сфера, которая доходит до планет, [Боги, демоны и другие, с. 249].
Земля, зеркально - спутник Луны на Духовных планах.
Земная Жизнь в настоящей, Седьмой Манвантаре (Санскр. manvantara, मन्वन्तर) [или в периоде проявления] представляет собой период из Семи [Дней и Ночей Брамы, т.е. периодов в 4 320 000 000 Солнечных лет или лет смертных] кальп (Тиб. Bskal-pa, བསྐལ • པ; Санскр. kalpa, कल्प), в течение которых развивается Семь коренных человеческих рас (мы – 5-ая).
Первичная эпоха ее развития, Эзотерически, включает в себя останки предшествующего Круга, а также Прародителей [существа Света, из своего мира помогающие направлять эволюцию между рождениями] и две с половиной расы человеческие.
Согласно научным данным, Изначальная эпоха не была лишена растительной и животной жизни, а в своей эфирообразной форме она началась еще до Изначального периода.
Растительная жизнь достигает своей физической плотности во Вторичную эпоху, т.е. в эпоху 3-й Коренной расы и начала ранней, 4-ой. Эзотерическая наука, подтверждая это, добавляет, что 300.000.000 лет растительной жизни предшествовали Прародителям, населявшим Землю в ту эпоху [Хронология браминов].
Все расы Вселенной в пределах [Космического цикла] ЮГА (Тиб. ldan, ལྡན; Санскр. Yuga, युग) существуют одновременно во Времени, населяя Космос и вне его, представляя собой Единую систему совокупно, Принципы которой меняются местами во Времени и в Пространстве, в циклах, с целью изменения статуса собственной Внутренней сущности.
Напр., четвертая раса Атлантов находилась в своей Кали-юге, когда они была уничтожены, тогда как 5-ая, новая (наша) раса - в своей Сатье-юге. Арийская раса сейчас в своей Кали юге и будет находиться в ней на протяжении 427000 лет, тогда как различные ”родственные расы”, называемые семитами, хамитами и т.д. находятся в своих собственных особых циклах.
Идущая шестая раса – которая может начаться очень скоро – будет находиться в своем Сатья (Золотом) Веке, тогда как мы будем еще пожинать плоды нашего беззакония в нашей Кали- юге.
Задержка в развитии Рас связана с допущением Физического человека династий Низших Материальных духов Земли, которые завладевают легко доступными телами, и отказом от соединения с Божественными воплощениями новой нарождающейся расы. Расы вымирают, если в них отсутствует Священная искра Божественного Присутствия (Покров, Завеса и Одеяние Сферы Бесконечность, Кабб.).
[Т.Д., Кн. 4, с. 896-902; Кн. 3, с. 186, 439, 318, 527].
Однако каждый из нас проходит через все расы, религии, народы и традиции, чисто Кармически и согласно Закону Божественной необходимости. – Таков наш Путь возвращения в Исходную обитель в условиях слепого и стихийного созидательного уравновешивания.
- МАРС (Тиб. bha ra dhwa dza, བཧ • ར • དཧཝ • ཛ; gser can, གསེར • ཅན; Санскр. Bharadvāja, भरद्वाज или Bhāradvāja, भारद्वाज). Его Греческое имя Арес использовал Парацельс для обозначения дифференцирующей Силы в Космосе.
Другие его Санскритские названия:
- Лохитанга,
- Maṅgala (मंगल) -Даритель удачи,
- Kuja (कुज),
- Bhumiputra (भुमिपुत्र) - сын Бхуми,
- Bhuputra (भूपुत्र) - – сын Бытия,
- Дхаратмаджа,
- Bhauma (भौम) - сын Бхуми от bhu – быть, становиться; земной,
- Bhūmīsuta (भूमीसुत) – сын Бхуми,
- Rājasika (राजसिक) – царственный (как и Солнце, и Венера).
Тибетское имя Марса - Mig dmar (མིག • དམར), Красный глаз, уголь, Звезда огня, согласно Тибетской Астрологи, и символ Марса - Глаз, Око Красный глаз; Санскр. aṅgāraka (अङ्गारक) - Красноцветный.
[Википедия, интернет; Санскрит, словарь].
Ср.:
Взирай на Мигмар, как сквозь его багровые покровы его
"Око" проносится над дремлющей Землёй.
… теперь - слуга Нимы (Тиб. nyi-ma, ཉི • མ- Солнца),
оставившего в своё отсутствие молчаливых Наблюдателей в ночи.
[Голос Безмолвия. Два пути; Теософский словарь].
МАРСИАНСКОЕ ЛИЦО. Так называемое, Марсианское Лицо - огромный Образ человеческого лица, всматривающегося в небо с полуторакилометровой столовой горы, обращенный вверх, прямо к нам. Это вызывает сверхъестественную уверенность в том, что оно было высечено специально для тех, кто, подобно нам, слепо врывается во Вселенную с самоуверенным стремлением покорить ее с помощью ракет и компьютерных датчиков.
Марсианское Лицо было обнаружено 25 июля 1976 года, и еще более поразительным, хотя и вполне понятным с позиции двойного движения Времени-Зувуйя (Zuvuya,, Zuyuya) [т.е. кругового цикла, в котором все возвращается к самому себе], был нереализованный проект монументальной скульптуры размерами с целую милю, которую предлагалось создать на одной из гор Земли и назвать "Скульптурой, которую можно будет увидеть с Марса". Этот проект, внешний вид которого чрезвычайно напоминает Марсианское Лицо, был предложен за 29 лет до полета "Викинга", в 1947 году - в год НЛО! - японо-американским художником Исаму Ногучи.
Марсианское Лицо, "Скульптура, которую можно будет увидеть с Марса", а также штриховые линии и овальные знаки на поверхности Миранды - луны Урана - являются фрагментами одного изображения, узлами резонансной Всегалактической сети, законы которой откроются лишь разуму, достаточно мудрому для того, чтобы отказаться от устаревшей парадигмы и принять новую.
[Фактор майа, гл.”Технология и преобразование”].
Согласно Тибетской Астрологии, Марс именуется как Око Солнца, которым он был в прошлых кальпах (обычно период в 4.320.000.000. лет смертных) воплощения Бытия Мира, и которым он, возможно, станет в будущих. Таковы в Природе подъемы и падения Закона Кармы (Тиб. las, ལས; Санскр. karma कर्म).
[Скрижали, с. 863, 886].
Так, Марс связан с символикой Возрождающейся души и переселением в Небесный мир, согласно [Этруски, с. 366-368].
Сатурн, Юпитер, Уран, Нептун, Плутон – 5 планет, близких к Солнцу, средняя плотность вещества=14г/см2:
- САТУРН (Тиб. sPen – Pa, སྤེན • པ; Санскр. Çani, शनि) - Медленно движущийся. В своей персонифицированной форме, Шани - это Дэва (Тиб. Lha, ལྷ; Санскр. Deva, देव) или Лучезарное Божество, сын Сурьи-Солнца и его жены Чхаи, олицетворённой тени. Он старший брат Индуистского Бога смерти и Судьи смертных Яма.
Другие Санскритские имена Сатурна:
- Бхаскарапутра (Bhāskraputra, भास्क्रपुत्र) – сын Солнца-Жизнедателя,
- Чаййасуну (Chāyāsūnu, छायासूनु) – сын тени,
- Равипутра (Raviputra, रविपुत्र) – сын Солнца,
- Шаури (Çauri, शौरि) - имя-эпитет Вишны или Кришны, обозначающее «происходящий из геройского рода» или «происходящий из рода Шуры» [Шура, или Шурасена – царь племени Ядавов (yadava, यदव) из рода Кришны, дед Кришны и брат Кунти, 1-ой жены [из Солнечной расы] Пандава (Тиб. Skya-bseng, སྐྱ • བསེང; Санскр. pāṇḍava (पाण्डव)].
- Asita (असित); Тиб. Nag-po (ནག ་ པོ), согласно [Соднам Дзэмо] - букв.: темный, черный, планета Сатурн; а также Риши-Создатель, Великий мудрец.
[Сайт “Названия планет на санскрите”, интернет; Соднам Дзэмо, интернет; Симфонический словарь, интернет].
Отец Сатурна - Уран.
Сатурн - Бог посевов, т.е. Сеятель, сущностно тождественный русскому имени Суть. Он также тождественен Кроносу (т.е. времени) и Правитель Времени и циклов, согласно [Мэнли П.Холл, с. 246], и Крура Лочана (Санскр. krūra locana, क्रूर-लोचन) - Злоокий, согласно [Теософский словарь]. Он также отождествляется с Несказуемым именем. По смыслу он ближе к Парабрахму (Абсолют, Негативно существующий), чем к Браме (Единое Эго).
Он - Творец нашей планеты Земля.
Ср., [В.Сергеев. Родосская паутина]:
Jam redit et Virgo, redeunt Saturnia regna.
Дева приходит опять, приходит Сатурново царство.
Имя Сатурн – одно из имен Бого-звезды Сотис-Сириус, фокуса Центрального Духовного Солнца в нашем секторе Галактики, первого фокуса проявления Предвечного начала.
[Т.Д.].
Таким образом, наша общая система – не Солнечная, а система Сириуса, функцию которого в каких-то эонах примет другая звезда, ее близнец (М. Сириус), ибо все в этом мире Текучих форм движется и меняется и проходит через все состояния.
Сатурн - Начало всякой телесности и постижимости. Он – Причина всех тел и образований в Земле и на Земле, и во всем теле сего мира. При взаимодействии его с Солнцем возникает Управление (Становление имен, сущностей, целей, проблем… ) происхождением тел (обителей Душ) и подвижности (отображение 3-го Источного Духа-Качества) в Природе сего мира.
[Я.Беме].
Сатурн излучает больше энергии, чем получает от Солнца, [Георгий Козулько, интернет].
Сатурн, в основном, состоит из водорода (вещество, близкое к протилу, Изначальной однородной Предвечной субстанции Божественного света и носителя Всего в Конечном состоянии атома, и гелия, который вместе с бериллием, Замедлителем и Отражателем нейтральных элементарных частиц нейтронов, является Источником синтеза Земной органической жизни.
Перистые его облака состоят из аммиака (химическое соединение азота с водородом, - бесцветный газ). Ниже его атмосферы простирается океан жидкого молекулярного водорода. На глубине около половины радиуса планеты водород становится металлическим, - из-за большого давления (ок 3 млн. атмосфер), хотя и по-прежнему, жидким. Ядро его составляют: камень, железо и лед (смесь из кристаллов воды, метана и аммиака). t-ра Ядра= 10.000 oС.
Сатурн имеет кольца, которые имеют свойство исчезать, когда они обращены к Наблюдателю ребром, и появляться вновь. С Земли различимы три кольца разной яркости. Внешний радиус колец составляет 137 тыс. км. Период его вращения – 10 час 16 мин.
[Астрономия, с. 554-560; Мифологический словарь].
Кольцо - Космический принцип Сатурна, расположенный в планете Сатурн. Этот самый Космический принцип, дающий Сатурн и его эффекты, именуется в Пуранах "Локаалока Парвата (узел между планом и не-планом).
Пропасть между Сверхментальным сознанием существа и этим кольцом называется радиусом одного творения.
Сатурн правит Кругом горизонта, который является ограничением, зависящим лишь от положения Наблюдателя. Сатурн поддерживает это кольцо и в уме человека, и барьер этот человек устанавливает себе сам.
В действительности, Сатурн высиживает, подобно высиживанию яйца, сознание человека, заключённое в пределы этого Круга, и расширяет этот Круг, по мере неизбежного раскрытия человека. Именно, благодаря этому Кругу ограничения, он делает процесс раскрытия неизбежным путём верного понимания Божественного творения и способа выхода человеком за этот Круг… Задержки, препятствия и разочарования предстают перед умом человека, именно, из-за эффектов Сатурна.
Задержка - это не что иное, как растягивание времени из-за собственного предвкушения.
Разочарование - это "недостижение" ожидаемого.
Препятствие - это собственное впечатление, создающееся у человека от той внешней силы, которая не даёт ему совершить то, что он считает прогрессом.
В этом процессе человек приобретает опыт и умение ждать. Он осознаёт, что его ожидания соответствуют не тому, "как это есть", а своим представлениям о том, "как это должно быть". Потому пропасть между удачей и неудачей - его собственное порождение.
Этот эффект Сатурна определяет время вообще, а не время для плодов.
Марс заставляет человека сеять, тогда, как Сатурн влияет на время и характер урожая. Сатурн удерживает часть трудов человека под своим контролем, пока не достигается предельная слаженность состояний.
Средний человек рассматривает это как ограничение, возникающее под влиянием жестокой судьбы.
[Э. Кришнамачарья. Духовная астрология, интернет].
ШЕСТИУГОЛЬНИК САТУРНА. Согласно [Газета.ru от 28.03.2007 16:18], зонд Cassini передал на Землю снимки странного шестиугольника, расположенного вокруг северного полюса Сатурна. На его территории можно разместить четыре Земли.
[В.Сергеев, Интернет, http://vasily-sergeev.livejournal.com/422790.html].
Этот Шестиугольник называют:
- Звезда или Щит Давида [Владыки изменяемого мира],
- Печать Соломона [Солярное ментальное состояние или Божественный дух в человеке],
- Пламенное оружие Диск Сударшана (Санскр. Su-Darçana, सुदर्शन), принадлежащее:
- Вишну (Тиб. khyab-’jug, ཁྱབ • འཇུག; Санскр.Vişņu, विष्णु), Хранителю Мира, проникающего Собой, 2-му в троичности,
- Шиве (Тиб. zhi ba, ཞི • བ; Санскр. Çiva, शिव), воплощению Абсолюта, 3-му в Троичности,
- Кришне (Тиб. Nag po pa, ནག • པོ • པ; Санскр. Kṛṣṇa, कृष्ण), рожденного Девой Божественного духа в человеке, Мессии.
Звезда Давида (Евр. מגן דוד) - Священный двойной треугольник (код=6, код Творящего), с разнонаправленными вершинами и Точкой внутри, которая символизирует Единство проявленной Семиричности (гептада). Этот Знак - символ Духа и Материи, Мужского и Женского Начал в Единстве их Двойственного проявления. Этот двойной равносторонний Треугольник, Шестиконечная Звезда, есть Пятиугольный символ Пентакль - любая фигура, но чаще – двойной треугольник, используемый мистиками, астрологами…
Этот символ аналогичен Кресту, символу Порождающего, как и все имена в нашем мире.
Этот Знак также есть символ Макрокосма (букв.: Великая вселенная, Мирозданье), согласно [Скрижали, с. 517].
- ЮПИТЕР (Тиб. phur-bu, ཕུར • བུ ; Санскр. Guru Bṛhaspati, गुरु-बृहस्पति; Тиб. 'tsho-byed, ཚོ • བྱེད; Санскр. jīva, जीव) - сын Крона (Времени), и матери Олимпийских Богов Реи, внук Урана (охватывающего весь Мир) и Геи (Земли):
- Санскр. Guru - Духовный учитель или Наставник (Тиб. Лама, bla-ma, བླ • མ );
- Bṛhaspati - главный жрец Богов (Тиб. mdun-na-'don-[pa], མདུན • ན • འདོན • པ; Санскр. Purohita, पुरोहित), Великий владыка;
- Jīva - живая, существующая душа.
Юпитер – это Ю-Питар, где Ю - Отец (лат. Иовис), т.е. Зевс; Санскр. Питар – Отец (pitar, पितर).
Таким образом, Юпитер - двойственно проявленный Божественный Отец.
Юпитер - один из аспектов Единой линии Сириус - Орион – Сатурн - Юпитер…, [Учитель].
Он - Утешитель, т.е. в Материализации – Спаситель, [Изида, Т. 2, с. 380]. И Он - Владыка Света.
Наряду с Мужским Божеством, Он – Гений или Дух-Хранитель, который выражает Внутреннюю суть мужчин. Но Гений (лат. Genius), т.е. род, - имя того же корня, что и женщина, задача которой – продолжение рода, и потому Гений символизируется женской фигурой.
Но в своем Женском аспекте Он - Ю-но, т.е. Юнона (Греч. Гера), Хранительница семьи и символ пробуждающейся Природы. Юнона выражает Внутреннюю суть женщин.
[Этруски, с. 245, 261, 482, 364-365, 261].
Гений - Вечный человек, не имеющий непосредственных проявлений в Низших мирах, для своих проявлений он нуждается в проводниках - телах, соответствующих тем мирам, в которых он проявляется. Его состояние – совокупность постоянных вспышек интуиции, просветляющей интеллект - Огонь Единый и Неизменный для всей Вселенной, [Стульгинский, Кн. 1, с. 53].
Этот «Небесный Человек», или Тетраграмматон (יהוה), или четырехбуквенный символ самой Вселенной в Каббале, называемый также Вторым Логосом, он же Протогонос или Перворожденный в нашей системе, Халд. Тиккун (תיקון), или проявленный Человек, или Адам Кадмон (אדם קדמון), первый Луч проявленного Логоса, Первенец пассивного Божества и первое проявление Тени этого Божества - Вселенская форма или представление, которое зарождает проявленного Логоса.
[Т.Д., Кн. 3, ст. 1, с. 17, 36].
Согласно [В.Ян. Батый, с. 60], Он - Юпитер-Амон (Евр. עמון), т.е. Сокровенный, Создатель, двойственное Солнце.
Ср., [Книга Гермеса]:
От Всебожественного произошел Амон,
Божественная Мудрость…
Так, сущность планеты Юпитер Божественна, ибо она – предполагаемый Покров Божества, Зевса, который есть Идеальная мыслеоснова персонифицированной Вселенной.
Юпитер тождественен Халдейскому Иао-Мудрости (יהו), состоянию, предшествующему Несказуемому (в порождениях, ה) Господу (יהוה), Вечному Духовному Солнцу и ступени проявления Изначального на пятый день Творения.
Юпитер - Египетск. Гор-Сет, т.е. Манасический принцип Четырех-Ликого Озириса, и Святой Дух, т.е. Эфир, 3-е Лицо Св. Троицы, или Егип. Змий Кнеф или Кнуфис, с Ястребиной головой - эмблема Мудрости и Божественного Разума и “Мировая душа”, согласно [Платон].
Зевс-Зен (др.-греч. Ζεύς-Ζήν) есть эфир, первый принцип Космической Семеричности, поэтому некоторые латинские народы называли Юпитера Патер Эфиром, т.е. Отцом-Эфиром.
Так, Местопребывание Юпитера, как и Озириса, Правителя Бесконечности, 3-го Логоса или одной из Первопричин - эфир, согласно [Ферекид].- Состояние эфир, аллегорически излагается как Его Тьма, т.е. ступень материализации Изначального, не имеющая Света, вследствие Запрета ради его получения.
Эфир - Материализованный и сконцентрированный свет в нашей Солнечной системе. Элементы эфира – слепые противоборствующие созидательные Космические силы Природы. Ими руководит Дух, который являет Разум. Четыре лика Озириса символизируют четыре аспекта:
- Духовный свет,
- Разум (Манас),
- психический или астральный аспект,
- физический материальный аспект.
В этих четырех аспектах он символизирует Двойственное эго – Божественное и Человеческое, Космически-Духовное и Земное.
[Изида, Т. 2, с. 380, 636; Скрижали, с. 194;Теософский словарь, с. 161, 294; К.Фламмарион. Pluralite des Moudes, с. 69. В кн..: Т.Д., Кн. 3, с. 172-174].
Так, Зевс-Юпитер – Царь и Отец Богов и людей, Верховный Бог, Владыка Мира.
Ср,, Владыкой Мира называют:
- царя Давида (Евр. מלך דוד), не зависящего от Времени и Пространства, управляющего своим сосудом, Кабб;
- Будду Шакьямуни (Тиб. Sangs-rgyas ston-pa Saкyя-thub-па, སངས • རྒྱས • སྟོན • པ • སཀྱ • ཐུབ • པ; Санскр. Buddha Śākyamuni, बुद्ध-शाक्यमुनि), спонтанно осуществляющего двойную пользу для мира человеков, с позиций Тибетского Буддизма;
- Аккадийского Бэла, Владыку Мира, Отца Богов, Триединство, Владыку Глуби-Тоху (Евр. תהו) или необусловленного причинно-следственными связями Хаоса, Бога Мудрости, Творца судьбы, Руководителя этой Вселенной;
- Нимрода, (Евр. נמרד), Держателя Вселенной и одного из 10-ти царей мира.
…
Ср., 99 Прекрасных имен Господа-Аллаха (الأَسْمَاء الْحُسْنَى): ар-Рахман-Милостивый ( الرحمان), ар-Рахим-Милосердный (الرحيم), ал-Куддус-Священный (القدوس), ал-Мухаймин-Охраняющий (المهيمن), ал-Джабар-Могущественный (ااجبٌر)…
ТАКИМ ОБРАЗОМ, ЖИВАЯ, СУЩЕСТВУЮЩАЯ ДУША, ВЛАДЫКА МИРА КАК ЛЮБОЕ ВНЕИМЕННОЕ СОСТОЯНИЕ В НАШЕМ СОЗНАНИИ ИМЕЕТ МНОЖЕСТВО ИМЕН [все имена в нашем Отображенном свете Творца – не по праву, включая наши собственные имена, ибо Текучесть – одно из свойств всего проявленного].
Но имена Бога бесконечны, ибо познаются они чрез то, что от них, а то, что от них, бесконечно, хотя и восходят они к конечным истокам, кои суть Матери, или уготовления имен.
[Ибн Араби, с. 22].
Имена и функции Бога (образные имена и характеристики) заменяют определение Неопределяемого, как и имена Его ипостасей в Материализации. Но Он - Тот, Кто вне имен и качеств.
Так, попытки определений Его сущности – это попытки обозначить, ограничить внеименную и вневременную Реальность.
ПРИМЕРЫ ТАКИХ ПОПЫТОК.
Имена-эпитеты (т.е. сущности) Юпитера: Юпитер-Аэриос (Свет), Юпитер-Амон Египта, (Огненный), Юпитер-Бэл-Молох (Вдадыка Мира, Отец Богов, Царь Небесного воинства, вмещающий Все), Халдейский, Юпитер-Мундус (Бог Мира), Дэус-Мундус (Бог Мира), Юпитер-Фулгур (Сияющий), Юпитер-Статор (лат. Stator - Сохранитель, останавливающий отступающих), Юпитер Tonans (лат. Громовержец), Юпитер Версор (Отвратитель), Юпитер Виктор (Победитель), Брихаспати (Санскр. Bŗhaspati, बृहस्पति - Господь Священного языка и Наставник и главный наследный жрец Богов)…
Его возлюбленные (женские аспекты относительно Юпитера): Хтоина (Земля), Метис (Вода – плазменный флюид), Семела, мать Вакха (или Диониса, Бога растительности и Спасителя), царица Мира, восседающая между Марсом и Венерой…
Согласно древнегреческому мифу, Семела (дочь Кадма и Гармонии) попросила Юпитера явиться к ней во всем своем блеске и величии, с громом и молниями, по внушению ревнивой супруги (Геры), решившей ее погубить. Юпитер, вынужденный своей клятвой исполнить ее просьбу, предстал пред ней в Небесном огне, испепелившем смертную женщину, [Б.Шоу, Т. 2, Примеч., с. 656; Мифологический словарь, с. 137].
Таким образом, миф, или Внутреннее Адамическое памятование, повествует нам о трансформации и возвращении Семелы в исходное Огненное состояние.
Юпитер, Повелитель Бытия, Владыка Вечности - вся Природа. Он – состояние, вмещающее в Себя Сокровенный и Зримый аспекты Солнца в Единстве. Он - Творец Мира и Податель Благ, сокрывший Себя от Богов, Целитель и Неподкупный. (И потому), согласно [Уарда, с. 415], Он – супруг своей Матери и свой собственный отец, и свой собственный сын, живой Озирис, одухотворяющий все творения, которые только через него вступают в Высшую форму существования, подобно Адам Кадмону, Единому от Отца и с Отцом (т.е. с Бесконечностью Эйн-Соф), отображающемуся как Блудный сын в проявлениях Сферы Форм (2-ый Логос) и Сферы Чувственности (3-ий Логос). Он – Благодетельный, Прекрасный, Не Имеющий Равных, уничтожающий Зло.
Ср., описание Господа твоего, Аллаха, согласно [К 112:1,4]:
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
Скажи: "Он - Аллах – един.
وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ
и не был Ему равным ни один”.
НЕКОТОРЫЕ ФУНКЦИИ ЮПИТЕРА.
Юпитер взвешивал жребий Троянцев и Греков (т.е. проявленных и сокрытых) на Золотых весах на горе Ида (о-в Крит), согласно [Легенды и мифы, с. 88, 313; Г.Ибсен, Т. 4, с. 800].
Юпитер создал соединением двух элементов поколение Бронзового века, это век Героев и век Железный [III-я коренная человеческая раса Лемурии]. [Т.Д., Кн. 3, с. 338].
Юпитер проявляет звук, т.е. Высшую реальность, Божественную речь, - Неизменное ядро Вселенной, пребывающее для нашего мира и вне его, Речь, творящую саму Вселенную, и обычный человеческий язык, согласно [Ранняя Веданта-Кашмирский Шиваизм, с. 52].
Юпитер символизирует Непреложный закон циклов, который “останавливает склонность к Падению в каждой Коренной расе (ступени Нисходящего) после того, как она достигла Зенита своей Славы”.
[Т.Д., Кн. 4, с. 993].
Юпитер атомичен. Его Мир, в противоположение нашему миру, не подвержен ни превратностям времен года, ни резким переменам температуры, но пользуется всеми сокровищами вечной весны.
Юпитер является планетою ни твердою, ни жидкою, ни газообразною, но планетой критической (эфирно-жидкостной) или же шаром, составленным внутри из сцепленных элементов, находящихся в критическом состоянии и окруженных плотной атмосферой своих паров, а также парами их некоторых составов, подобных воде.
Планета Юпитер - пятая по расстоянию от Солнца, и самая большая планета – Гигант Солнечной системы. Период оборота вокруг Солнца – 12 лет, [Изида, Т. 1, с. 391].
Он окружен сильным магнитным полем, а его пояса излучают сильную радиацию (лучеобразное распространение света за счет самопроизвольного превращения неустойчивых атомных ядер в ядра других элементов, согласно [СЭС]). Он излучает в 2 раза больше энергии, чем получает ее от Солнца.
[Канал T.V. “Культура”].
Юпитер - вторая по яркости после Венеры планета. В ней более 2/3 массы всей нашей планетной системы (масса Юпитера равна 318 Земным). Его объем в 1300 раз больше, чем Земной. Его средняя плотность 1330 кг/м3, - это сопоставимо с плотностью воды и в 4 раза меньше, чем Земная плотность. Видимая его поверхность в 120 раз превосходит площадь Земли.
По своей структуре Юпитер – гигантский шар из водорода (вещество, близкое к Протилу, Изначальной однородной Предвечной субстанции). Практически, его состав по своим характеристикам совпадает с Солнечным, ибо он – Заместитель его в другом эоне (эманации, истечении).
Температура Юпитера = -140oС. Большая скорость его вращения расплющила планету, и ее экваториальный радиус, равный 71400 км, на 4400 км больше полярного радиуса. Но его ядро – твердое: оно состоит из камней и металлов.
Его Магнитное Поле в 12 раз сильнее Земного, а Северный конец стрелки нашего компаса будет всегда показывать на Юг.
Облака Юпитера – конденсированный аммиак (химическое соединение азота с водородом, - бесцветный газ), гидросульфин Аммония (радикал NH4).
Атмосфера Юпитера содержит водород (87%), гелий (13%), малые количества метана, аммиака и водяного пара, а также ацетилена, этана, угарного газа, синильной кислоты, гидрита германия, фосфина и пропана. Толщина атмосферного слоя – 1000 км.
Вся поверхность Юпитера – огромный океан сжиженного молекулярного водорода.
Юпитер имеет очень разреженное плоское кольцо [напоминаем, что все Космические тела “заселены” в том или ином, т.е. проявленном или непроявленном для нас, виде], около 30 км толщиной, его главная часть имеет радиус, равный 123-129 тыс. км. С Земли оно практически невидно из-за его повернутости к нам ребром (т.к. наклон оси Юпитера к плоскости его орбиты мал).
У Юпитера 16 спутников, половина их движется в сторону, обратную движению остальных.
В том числе:
- Ио - период оборота Ио – 42.5 часа, радиус=1815 км. Ио – вулканически активна. Согласно [Изменения в Солнечной системе и на планете Земля, с. 447-48], Ио меньше нашей Луны, но ее тепловой поток равен тепловому потоку Земли. Общая энергопроизводительность планеты превосходит энергопроизводительность Земли и по другим параметрам. С места вздутия Ио идет в центр Юпитера электроструя, сила тока в которой непрерывно растет (ср. Миф об осе, которая непрерывно жалит Зевса-Юпитера). Юпитер реагирует на это растущим увеличением интенсивности ионизации своей атмосферы. Плазмопроизводство Юпитера непрерыно растет. Пространство между Юпитером и Ио заполнено плазмой. Вращаясь в плазменном торе, Ио запирает растекание плазмы за пределы своей орбиты. Таким образом, Ио провоцирует** [активизирует] Юпитер на плазмогенерацию и запирает ее растущее количество в замкнутое Пространство между собой и Юпитером.
Аллегорически, это взаимодействие планет Большого и Малого Светила есть взаимодействие Солнца и Луны в различных Духовных учениях - Зеркальный аналог взаимодействия Центрального Духовного Солнца и его отражения Бого-звезды Сириус, 1-го фокуса Духовного Центрального солнца в нашем секторе Галактики, 1-го фокуса проявления Предвечного Начала.
Ио - Божество Луны, Возлюбленная Зевса, превращенная им в корову (в тельца, приносимого в жертву) из-за ревности Геры (жены Зевса). Ио отождествлялась с Исидой, Материальным аспектом Озириса;
- Европа - радиус Спутника=1569 км. Его поверхность содержит признаки водяного льда. Ядро его – силикатное. Плотность – 3500 км. Тело его – гладкое (спутнику не более 100 млн лет), на нем нет возвышенностей, превосходящих высоту 100м. Ледяная его кора подвижна, от внутреннего напряжения она неоднократно раскалывалась. Аллегорически, Европа - Божество Земледелия, дочь Феникса, символа Воскресения и Обновления;
- Ганимед - радиус Спутника - 2631 км. 49% его поверхности – мощная ледяная кора, покрытая метеоритными кратерами. Его ядро – твердое (каменное). Аллегорически, Ганимед - сын Троянского Царя Троса и нимфы Каллирои, любимец Зевса и его Виночерпий - т.е. тот, кого Суфии называют Безумец, ибо он открывает нам нашу Слепоту в бытовой “очевидности”, согласно [Идрис Шах. Суфизм, с. 431-432]. Зевс заменил, Ганимеда Колесницей с Бессмертными конями, подарив ее Тросу, царю Трои (согласно принципу Творения Замещением), [Илиада, гл. 22]. Ибо колесница - средоточие энергий Мира, согласно [Ведические предания, с. 110] - Космогонический глиф Носителя-Вахана (Тиб. ded-'dren, དེད • འདྲེན; Санскр. Vahana, वहन) Внутренней природы того, кто обладает в качестве колесничего Распознающим разумом и управляет вожжами ума, достигая конца Пути, Изначальной обители. А это состояние – Владыка Мира, высочайшее место Вишну, согласно [Катха-Упанишада, Ч.1, Песн. 3:8-9], второго в Троичности. И Каббалистически, Колесница - это Меркаба (מרכבה), образ строения (меркава) Высшего человека, Человечества, которое есть ТО или Чистый Дух Человека, который использует ее при своем проявлении в качестве Проводника, [Зо’ар].
У Вишну Вахана-Носитель во время обскураций-пралай (Санскр. pralaya, प्रलय) – это Бесконечное-Ананта (Тиб. bdag-med-pa, བདག • མེད • པ; Санскр. Anātma, अनात्म), во время периодов проявлений-Манвантар (Санскр. manvantara, मन्वन्तर) – это [рогатый орел] Гаруда (Тиб. (nam)-mkha-dling, ནམ • མཁ • དལིང; Санскр. Garuda), олицетворяющий Энергию и Желание, согласно [Тибетская книга мертвых, с. 93-94]. – Эзотерический символ Большого периода проявления Махакальпа (Тиб. bskal-pa chen-po, བསྐལ • པ • ཆེན • པོ; Санскр. mahāкalpa, महाकल्प), 100 Божественных лет Брамы (Тиб. tshangs.pa chen.po, ཚངས • པ • ཆེན • པོ; Санскр. Brahmā, ब्रह्मा), [Теософский словарь, Т.Д.] и аллегория об активизации “города за Морем” Троя, символа Троичной Целостности или сущности Изменяемого, т.е. Корня Всего, Абсолюта - на Материализацию. Ибо Падение Трои есть Падение в зарождениесущности изменений, переход Изначального на другой план Бытия.
Именно, поэтому ее царю и была подарена колесница с конями, которая, как повозка (Тиб. theg-pa, ཋེག • པ; Санскр. Yāna, यान), как средство передвижения [в данном случае, в Материю], может символизировать и Путь (ученичества), и уровни учения Будды, напр., Махаяна (Тиб. Theg Chen, ཐེག • ཆེན; Санскр. Mahayāna, महयान) - Великая колесница, демонстрирующая принцип несубстанциональности (Санскр. Abhava-vikalpa, अभव-विकल्प; Тиб. dngos-po-med-pa'i-rtog-pa, དངོས • པོ • མེད • པའི • རྟོག • པ) и относительности (Тиб. Stong-pa-nyid, སྟོང • པ • ཉིད; Санскр. Çūnya, शून्य) или отсутствия постоянного „я“ у личности и у явлений, отсутствия собственной природы вещей и феноменов (дхарм) ввиду их относительности, обусловленности и взаимозависимости.
- Каллисто - радиус спутника=2400 км. Период орбитального вращения – 16.7 суток. Состав ее – силикатно-водянистый, а плотность – 1830 кг/м3. Поверхность ее предельно насыщена метеоритными кратерами. Аллегорически, Каллисто - Аркадская нимфа, спутница Артемиды, сестры-близнеца Аполлона-Солнца. Ее обольстил Зевс. Ревнивая Гера превратила ее в Медведицу, а Артемида, дочь Зевса и сестра Аполлона, убила ее. Зевс дал ей Бессмертие, превратив в созвездие Большая Медведица, т.е. в Повозку Вечности, [Астрономия, с. 544-553; Мифологический словарь; В.Ян, Ч.2, с. 87].
Большая Медведица – Семерична, и потому она - зеркальный аналог нашему Семеричному состоянию или состоянию Суббота, аналог Древу жизни, как и все проявленное в нашем мире. Созвездие вмещает в себя Полярную звезду - Точку вращения планет, символический Центр Вселенной и Ось Небес, символизируемый Звездой или Щитом Давида (✡ – символ Духовного и Материального миров Изменяемого в Двойственности от того, что Не-Двойственно), как и Щит Вишну. Это текучее Инобытийное состояние, [Словарь символов, с. 105-106, 288; Авт.].
Большая и Малая Медвицы представляют собой двойную Семеричность – 49 (т.е. 7*7) огней Материализации и Дематериализации Духа.
РОДИТЕЛИ ЮПИТЕРА.
Как и Озирис, Юпитер - дитя Сатурна, Небесного огня, и его женского аспекта Опс, согласно [Этруски, с. 291], Богини урожая. Мать Озириса – Нейт, Предвечная Материя и Беспредельное пространство.
Так, Нейт, Предвечная Материя и Беспредельное пространство, и Опс, Богиня урожая – двойственная женская Целостность относительно Озириса, в соотношении Золотого Пифагорова сечения как 3:7.
Юпитер имеет свое Начало от восхождения Жизни, от силы Вод Жизни, из места Солнца через Свет. Вслед за порождением Марса, из тука Воды вырывается Сила Света, возникает состояние укрощения Ярости его порождения, за счет его пленения. Отсюда возникла чувствительность Природы, или планета Юпитер. Его Дух – подвижность.
Подобно всем телам во Внешнем рождении (в Космическом проявлении), он становится телесным при первом своем движении. В этом рождении, Он – Кротость и Разумение. Пребывая между Яростным Марсом и Суровым Сатурном, он порождает Кротость и Мудрость в тварях.
Точно также порождаются Жизнь и Разум во всех тварях между двумя этими качествами (Ярость и Суровость).
Его (зеркальный) аналог в человеке – мозг.
Юпитер постижим.
[Я.Беме, с. 386, 389, 391].
ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ЮПИТЕРА И ЗЕМЛИ.
Согласно [Изменения в Солнечной системе и на планете Земля, с. 46-47], Юпитер и Земля находятся в Космическом магниторезонансе: их магнитные оси совпадают с точностью до градуса. На Юпитере и Земле находятся четыре Мировые магнитные аномалии. В Пространстве их локализация точно совпадает. Магнитосфера Земли имеет плазменный хвост, который Луна пересекает каждые 27 дней. Этот Хвост достигает планеты Юпитер.
Таким образом, обе Планеты связаны напрямую.
- УРАН (Греч. Уранос, Οὐρανός) - Зевс Греции; Тиб. chu-lha (ཆུ • ལྷ); Санскр. varuṇa (वरुण), подобно Юпитеру - Небо.
Уран - “Всевмещающий, Охватывающий весь Мир”, т.е. измененный Варуна, ибо Varuṇa - Схватывающий, Объемлющий, Повелитель вод Пространства или Все-облекающего Неба и собственное отображение в Воде, или ее Принцип и оба они, Уран и Варуна, проявлены из общего Пространства, из общего Семени.
Варуна - один из старейших Ведических Божеств, Создатель Неба и Земли.
[Махабхарата. Лесная, Примеч., с. 479, Словарь, с. 553; Теософский словарь, с. 102-103].
Позднее Он стал главой [Солнечных] титанов Адитьев (Санскр. Śāntiraśan, शान्तिरशनि), сыновей Адити (Тиб. nyi ma, ཉི • མ - Солнце; Санскр. Aditῑ, अदिती), “Нептуном, едущим на Левиафане” (Евр. לויתן) [т.е. на Божестве, в его двойном проявлении Добра и Зла - мир первого чрева-нуквы (נקבה) от Йакова (יעקב - 6-ая эманация Древа Сфирот); его называют Крокодил (תנין)], [Этруски, с. 340], т.е. он стал вмещением своего Носителя.
И в Греческой Теогонии (исследовании происхождения Богов) Гесиода (VIII—VII века до н. э.) Уран – Небо, Отец Божественных титанов, Небесных людей на Земле, в Небесах – Эло’им ( Евр. אלהים) [планетарные духи, Божественная совокупность Богов Силы 3-го Тварного мира Формообразований Йецира, 6-ая Божественная эманация Древа Сфирот - Тифарет], как и Сатурн-Кронос.
Поскольку он – старший из братьев Адитьев, Сын Безграничного солнца Адити, Бог Воды, он является аспектом Двойственности Варуна-Митра, т.е. Воды и Огня, или Мирской и Духовной сил.
И потому имя Варуны часто связывают с Митрой, Ведийским Богом солнца. Их противопоставление как пары Вода-Огонь встречается в Брахманической литературе.
[Ведические предания, с. 45, 65, 285, 287].
Варуна - страж западной четверти Вселенной, наряду с Индрой (Тиб. brgya byin, བརྒྱ • བྱིན; Санскр. Indra, इन्द्र), стражем восточной части Вселенной. Индра - Внутренний, самый Сокровенный Дух, который человек идеализирует как Бога Всемогущего, царь небожителей, воин Дэвов-Богов.
Так, Варуна и Индра представляют таким образом восход и заход Солнца, которые делят сутки на Хора (Тиб. phyed ka, ཕྱེད • ཀ; Санскр. horā, होरा) – на две части.
Наряду с Нептуном и Индрой, Уран – Бог и Держатель других Семеричных планетарных цепей внутри нашей Солнечной системы.
[Санджай Ратх, интернет; Хазрат Хан. Метафизика, интернет; Танец с Шивой. Словарь].
Варуна связан с Безличным Космическим порядком и с Водной стихией:
- И потому Он - Бог Океана, символа Пространства и Млечного Пути, и Океан как собственное отражение в Изменяемом, укрывающем тучи-Асуров (Тиб. lha.ma.yin, ལྙ • མ • ཡིུན; Санскр. Asura, असुर), “выдохнутых Брахмо”, которые делают набеги на Землю. В этом качестве его обитель – Патала, Низшие области Пространства.
- И потому Он - Хранитель справедливости и Судья, Властелин наказания, “так как он держит скипетр [даже] над царями”, и “Свидетель правдивости и лживости людей. Его тайны и тайны Митры (Тиб. gtsug phud, གཙུག • ཕུད; Санскр. Mitra, मित्र) [его сопряжения, Солярного состояния Короны] - не для того, чтобы их открывали глупцам.
Варуне приписываются благороднейшие Космические функции. Обладая неограниченным знанием,… он поддерживает Небо и Землю, он обитает во всех мирах как суверенный Властитель. ...Он заставил золотое... Солнце засиять на небосводе. Ветер, гремящий в атмосфере, есть его дыхание. ...Благодаря действию его законов, Луна движется в сиянии и звёзды... таинственно исчезают при дневном свете. Он знает полёт птиц в небе, пути кораблей в океане, направление далеко уносящегося ветра, и созерцает всё, что было или будет сделано.
Качества и функции, приписанные Варуне, сообщают его характеру нравственное величие и святость, далеко превосходящие всё, приписываемое любому другому Ведийскому Божеству”.
[Мьюир. В Кн.: Теософский словарь, с. 102-103; Оккультизм или магия, с. 672, Примечания Составителя этой книги, с. 674-675].
Сострадание Урана – Бесконечно, но, как Бог [падшей области] Патала (Тиб. Миалба, dmyal-ba, དམྱལ • བ; Санскр. pātāla, पाताल), где “заблудшие души заняты разрушением ради разрушения и убийством ради убийства”, Он - Бог Ужаса, и Смерть повинуется Его приказу (символ слепой стихиной, но уравновешивающей созидательной силы), подобно Арабскому Отцу Ужаса (ابو الهول), т.е. Сфинксу или Астралю, который есть 7-ой Космический принцип и причина существования в своем непроявленном Единстве Бесконечности и причина развития на Земле. Он сторожит Пирамиду, в основании которой лежит Квадрат элементов (Воздух, Вода, Земля, Огонь), но боковые грани его Внутренне тождественны Духовным эволютивным треугольникам, сходящимися в вершине унитарности (объединения, составляющего Целое). Этот Кватернер Сфинкса мы именуем царством Природы.
Символически он изображается как Квадрат со Священными животными по углам, символизируя их синтез (Человек, Лев, Орел, Телец), причем Ментальный план (Духовное тело склонностей, мировосприятия, мироощущения) охраняется Астральным.
[Энциклопедия оккультизма, Т. 1, с. 53, Т. 2, с. 186; Танец с Шивой. Словарь].
Сфинкс - это загадка: “То, что было, это то, что будет; и то, что было, уже названо (т.е. определено) и известно, что это Человек (не физический)”.
[Т.Д.].
Физическую часть этой загадки разгадал Царь Эдип: “человеческое тело, которое в детстве гуляет на четвереньках, в молодости и зрелости оно довольствуется двумя ногами, а в старости присовокупляет к ним палку для опоры”.
Cледствие того, что он не разгадал загадку целостно - действие отрицательно поляризованной части Астального вихря, которое вовлекло царя в ужас отцеубийства и кровосмешения. Успокоила его Ментальная часть, с помощью тайны Универсальной любви, в лице самоотверженной Антигоны, старшей дочери Фиванского царя Эдипа и Иокасты [жены и матери Эдипа].
Таким образом, чтобы разгадать эту загадку, потребовалось Тройное Посвящение: Физическое (в юности), Астральное (в зрелости), Ментальное (в старости).
[Энциклопедия оккультизма, Т. 1, с. 53].
“Варуна будет горячо сожалеть, что Он создал человека, а потом заживо сожжет сотни тысяч сотен тысяч” (мера, равная 100.000) из-за одного виновного…”.
Таким образом, Варуна есть персонификация Космоса и бесчисленных Богов, Зевс-Создатель и Правитель Небес и Земли, Царь и Отец, и Владыка Мира, Богов и Людей.
Уран – символ Воинства и воин, царь и Правитель II-ой коренной призрачной расы человечества, один из Семи строителей этого периода. Этому состоянию соответствует 1-й Круг раскрытия Вселенной в этом 7-ом периоде проявления (в 7-ой Манвантаре).
Он породил Титанов-Уранидов III ей расы Лемурийцев, а они, олицетворенные в образе Сатурна-Кроноса, искалечили Его. Они восстали против Кроноса, Бога Безграничного времени и циклов, подобно “падшим Ангелам” (т.е. павшим в Зарождение, Земным духам) Христианства. Ибо, впав в Зарождение, где механизм Создания посредством Воли был заменен на физическое размножение, они перестали нуждаться в Нем.
[Т.Д., Кн. 4, с. 966-967].
Ср., [Илиада, с. 99]:
…преисподнее всех Уранидов, заключенных в Тартар
(недра Земли, в которые заключен Кронос и Титаны - Низший аспект Аида, т.е. Ада или Паталы).
Его обитель – Бхогавати (Хинди, bhogavatī, भोगवती - наслаждающаяся, изобильная, отрадная), подземная страна, где живут Мудрецы-Наги (Тиб. klu, ཀླུ; Санскр. nāga,(नाग), согласно [Махабхарата. Лесная, Словарь, с. 552].
Оборот Урана вокруг Солнца – 84 года.
[Изида, Т. 1, с. 391].
Мир рождается из Хаоса: из состояния, где нет свободного пространства, из Сверхплотной точки, из Пустоты (т.е. из до-Материального состояния). В этом невообразимом состоянии происходит стихийное брожение - в нём рождается движение Духа-Урана, не ведающее преград. Центробежное движение в вакууме отделяет Свет от Тьмы - до тех пор, пока они не приобретают полярных свойств чистой энергии света и ощутимой материи Земли: пока не возникают атомы (Тиб. rdul phran, རྡུལ • ཕྲན; Санскр. Aṇu, अणु) [т.е. Эго, существующее в Реальности объектов] Материи Сатурна. Так происходит отделение Неба от Земли - центральный сюжет мифологического творения Вселенной.
[Семира и В.Веташ. Мифологические архетипы зодиака, интернет; Авт.].
Уран имеет сильное магнитное поле, подобное полю Земли, но Магнитный полюс его отклоняется на 60o от Географического полюса. Наклон оси вращения Урана составляет 98o, т.е. Уран вращается “лежа на боку, слегка вниз головой”. Уран мало освещен, ибо в 400 раз получает меньше Света, чем наша планета. Его газовая оболочка имеет толщину около 8 тыс.км. (треть радиуса планеты). Под ней – плотный океан из воды, аммиака и метана, с t-рой поверхности 2200oC.
Уран имеет кольца и спутники. Известно 15 спутников Урана, в том числе:
- Оберон и Титания (почти близнецы). Их Диаметр=1520 и 1580 км;
- Умбриэль и Ариэль (у обоих почти одинаковый размер: 1170 и 1160 км);
- Миранда. Диаметр=470 км. Ее поверхность напоминает “вспаханные поля”.
[Астрономия, с. 561-562].
Магнитное поле Урана неустойчиво, а ось вращения ориентирована прямо на Солнце. Одна из лун Урана, Миранда, на своей поверхности имеет упорядоченные линии.
[Фактор Майа, гл. “Технология и преобразование”].
Планета Уран – бесполая, т.е. она вне крайностей двойственности. Планета заселена Водами (2-ой принцип Космической Семеричности) Пространства, т.е. Божественным светом, жилищем Отца, Главы источника вод Знания.
- НЕПТУН - Тиб. nyi phu'u tun (ཉི ་ ཕུའུ ་ ཏུན), skyar ma mtsho rgyal (སྐར ་ མ ་ མཚོ ་ རྒྱལ།), согласно [Сайт Glosbe, интернет]; Санскр. nábhas (नभस्), согласно [Сайт roouh, интернет].
Тибетское Солнечное имя NYI соответствует состоянию Адитьев, солярных титанов, которыми руководит Варуна-Уран, став “Нептуном, едущим на Левиафане-Крокодиле”.
Нептун (Рим.); Греч. Посейдон - Бог морей, «трясущий землю», Владыка Вод (жидкое состояние Материи), шестое подразделение (подплан) Космической сферы Физического плана.
(И потому) Он сущностно тождественен Нараяне (Тиб. Sred-med kyi-bu, སྲེད • མེད • ཀྱི • བུ; Санскр. Nārāyana, नारायण) [эпитет Вишну], сыну Вод-Материи, и [2-му в Троичности] Вишну как “Двигатель над Водами”, точно также, как и Нептун, Посейдон, Идас-Пати Индусов - каждый на своем плане Бытия. Это отражено в именах двух его жен (любое проявление, в том числе, женское - двойственно): Салация (морская пена, движение моря) и Винилия (волна, прибой), [Этруски, с. 428].
В Эзотерическом символизме состояние Нарояна, “витающий над водами Пространства, парящий над водами Творения, в его аспекте Святого Духа” означает первичное проявление Принципа жизни, распространяющегося в беспредельном Пространстве.
Нараяна – Татхагата (Тиб.de-bzhin-gshegs-pa, དེ • བཞིན • གཤེགས • པ; Санскр. Tathāgata, तथागत) Бесстрастный Сын, [Тридцать пять Будд Покаяния, интернет], т.е. Будда, идущий по стопам предшественников или тех, кто пришёл до него, это тот, кто Так Пришел - Нирваническое состояние Высшей Реальности.
Посейдон олицетворяет Дух IY ой расы Атлантов до ее погружения, и Он правит ею, ибо эта раса “живет над поверхностью Морей”. Нерей, Единый с Нептуном, есть Дух, вновь воплотившийся в нашей, Y ой коренной расе и правящий ею.
[Т.Д., Кн. 4, с. 966-968; Теософский словарь, с. 276; Голос Безмолвия. Семь Врат; Примеч.; Тибетская Йога и Тайные Доктрины, с. 26].
Нептун - cын Кроноса (Время) и Реи (Богиня-Мать, дочь Урана и Геи-Земли), брат Зевса-Урана и Аида (Гадес Плутона, Владыки Подземного мира).
Наряду с Ураном [и Индрой], Нептун – Бог и Держатель других Семеричных планетарных цепей внутри нашей Солнечной системы. (И потому) положение этой планеты вычислили теоретически, по возмущениям планеты Уран. Ибо ныне Уран стал Посейдоном или Нептуном, внуком Урана.
Так, Уран и Нептун тесно связаны.
Таким образом, Нептун, как и Варуна-Уран, есть персонификация Космоса и бесчисленных Богов, Зевс-Создатель и Правитель Небес и Земли, Царь и Отец, и Владыка Мира, Богов и Людей.
Эта планета “коллективного Бессознательного”, [Фактор Майа, гл. 8], и она не принадлежит нашей Солнечной системе. Однако все солнечные системы взаимосвязаны. Так, износившаяся планета становится луной для планеты другой системы, согласно [Т.Д., Т.ΙΙΙ, с. 481-482].
Нептун – планета тайн и секретов. Планета окутана плотным слоем голубых метановых облаков, хорошо отражающих Солнечный свет, за этим покровом она тщательно скрывает свои тайны. Даже её орбита отличается от орбит остальных планет. Орбита любой планеты лежит внутри орбиты следующей за ней планеты, а орбита Нептуна в некоторых местах пересекается с орбитой Плутона, таким образом, часть орбиты Нептуна проходит за орбитой Плутона.
Трезубец Нептуна выбивает пресную влагу из источников Земли и символизирует Три пути познания, Три мира, куда уходят Космические энергии после того, как они оживили Материю. В Оккультизме эти Три мира связывают с мистическим монозвуком АИМ: А – состояние бодрствования, материальное выражение мира, И – состояние мечты, тонкой Астральной субстанции, М – состояние глубокого сна, вдохновения.
[Сайт “Астрология. Планеты. Нептун”, интернет].
Нептун имеет восемь спутников и шесть колец:
- Тритон - первый из открытых (1846 г.) спутников. Он имеет обратное движение, двигаясь в противоположном направлении по отношению к движению Нептуна - это Внутренний обратный спутник. Его диаметр =2700 км. Он имеет значительную атмосферу, состав ее - замороженный азот (второй Физический принцип, творящий в Природе), [Канал T.V. “Культура”], с примесью метана;
- Нереида имеет диаметр 340 км. У нее наибольший эксцентриситет среди спутников Солнечной системы (0.75), показывающий степень его отклонения от его орбиты. Средний радиус ее орбиты составляет 5,5 млн. км. Это самый внешний спутник Нептуна.
[Астрономия, с. 564-568].
Планете Нептун подчинены такие понятия как: знания, идеи, неожиданные озарения.
[Астрологический словарь; Мифологический словарь].
- ПЛУТОН - более древнее имя Плутона - Гадес (Аид — Άιδης). Плутон порожден Нефтидой, сестрой Изиды или ее аспектом, философски, и женой Тифона, аспекта Озириса, [Теософский словарь, с. 281].
Он - Бог Подземного царства, в котором господствует Вечный мрак. Он - сын Кроноса и Реи, брат Зевса и Посейдона, с которыми разделил наследие свергнутого отца. Его супруга Прозерпина (Римск. Персефона), Богиня мертвых, подземного царства и плодородия, дочь Зевса и Богини плодородия Деметры. По желанию Зевса, Прозерпина была похищена Аидом и уведена супругом в подземное царство. Мать Прозерпины, Богиня плодородия земли, от горя забыла о своих обязанностях, и землю постиг голод, после чего Зевс решил, что Прозерпина будет проводить одну треть года с мужем, а две трети – с матерью.
[Сайт arsmagika.org, интернет].
Как планета, Плутон - проявление Куберы (Тиб. Kubera, ཀུ • བེ • ར, Rnam thos kyi bu, རྣམ • ཐོས • ཀྱི • བུ; Санскр. Kubera (कुबेर), Владыки Подземных сокровищ, «имеющего уродливое тело», одноглазого Бога богатства и светлокожего Владыки (махараджи) и Хранителя Севера (Тиб. rnam thos sras, རྣམ • ཐོས • སྲས; Санскр. vaiçravaṇa, वैश्रवण).
Это девятая, самая удаленная из известных планет в Солнечной системе, планета от Солнца, ее поверхность покрыта метановым льдом. Поверхность его спутника Харон (Перевозчика душ умерших) покрыта скальными породами и водяным льдом.
[Астрономия, с. 570].
Ее расстояние до Солнца – 5920 млн км. Плутон менее всех планет системы подвержен влиянию Солнечных принципов.
Период обращения вокруг Солнца составляет 247,7 земных лет. Ось его вращения наклонена к плоскости эклиптики на 122°, так что планета движется «лёжа на боку». Наклон его уникальной орбиты к эклиптике образует угол в 17 градусов по отношению ко всем другим планетам системы. Эта особенность позволила ученым предположить, что Плутон в прошлом был спутником Нептуна [и это самый крупный объект с внешней стороны орбиты Нептуна] и оторвался от него за счет взаимодействия с каким-то массивным Космическим телом. Гипотеза о появлении Плутона из орбиты Нептуна, стремящегося вырваться из поля зрения Творца (Солнца), перекликается с мифом о Сатане, вышедшем из самых близких к Богу ангелов [любое проявленное состояние есть отображение одного из Высших состояний].
Астрономы считают, что Плутон – уникальная планета, не имеющая аналогов в Солнечной системе. Первоначально предполагалось, что диаметр Плутона составляет 5900 км (меньше половины Земли), но позднее благодаря наблюдениям астрономов появилась гипотеза о том, что Плутон значительно больше Земли - версией о своих маленьких размерах он обязан оптическому эффекту: его диск, очень яркий в центре, темнеет на периферии.
Предполагается, что плотность планеты близка к плотности воды. Период вращения Плутона вокруг своей оси – 6,4 земных суток – ближе всего к периоду вращения Солнца. Большая часть параметров Плутона остается под вопросом. Считается, что у него нет атмосферы.
Плутон имеет влияние, очень похожее на совокупную смесь влияний Марса, Юпитера и Меркурия, он является высшей октавой Марса.
Но Плутон никогда не считался планетой в Тибетской астрологии, в Буддийской астрологической системе Плутону никогда не отводилось такое же значение, как другим планетам, его всегда рассматривали «скорее, как газообразное образование или комету», [Санжей-лама. Сайт . tonos.ru, интернет].
Так, поперечный размер Плутона - 2400 км (1500 миль). По сравнению с другими планетами Солнечной системы Плутон просто миниатюрный. На сегодняшний день он, сопоставляется с широкой выборкой известных небесных тел, которые составляют образование, носящее имя Пояса Койпера. Этот участок тянется наружу от орбиты Нептуна на протяжённость до 55 астрономических единиц (55 отрезков от земли до Солнца). Астрономы определили, что в Поясе Койпера есть еще по меньшей мере 70 000 ледяных объектов, того же состава, что и Плутон, которые в поперечном размере больше 100 км. И согласно новым данным, Плутон является не планетой самой по себе, а очередным объектом Пояса Койпера.
ПЛАНЕТЫ, ОТКРЫТЫЕ В НОВОЕ ВРЕМЯ.
В 2003г. была открыта десятая планета нашей Солнечной системы, вращающаяся вокруг Солнца в направлении, противоположном вращению остальных девяти. Это и привело ученых к выводу, что она не входит в Солнечную систему. Вероятнее всего, планета "убежала" от какой-то другой звезды, скиталась по Галактике и, в конце концов, "прибилась" к нашей системе. Ее назвали Ксена. Международное астрономическое общество подтвердило это открытие.
Это космическое тело находится среди пояса астероидов Койпера, расположенного за Нептуном, на вдвое большем расстоянии от Солнца, чем Плутон, который ранее считался самой внешней планетой нашей системы - для завершения полного оборота вокруг Солнца ей требуется шесть миллионов лет.
По данным аэрокосмического агентства, Ксена делает виток вокруг Солнца раз в 560 лет – это медленная планета, находящаяся в созвездии Дельфин.
Ученые предполагают, что когда-то на Ксене была атмосфера, но, по мере удаления "десятой планеты" от Солнца атмосфера была выморожена и на поверхности Ксены выступила метановая изморось.
Диаметр планеты составляет примерно 2,4 тысячи км. Она сложена в основном из горных пород и льда. Астрономы полагают, что в какой-то момент истории планеты гравитационное воздействие Нептуна выбросило ее на орбиту, повернутую на 44 градуса к плоскости эклиптики.
Британские астрономы считают, что это невидимое небесное тело в несколько раз больше самой крупной планеты Солнечной системы - Юпитера.
Однако многие ученые считают планету Ксена астероидом [т.е. планетой, астрономически!].
В 1982г. НАСА признала вероятность существования ещё одной новой планеты солнечной системы – Нибиру. Это небесное тело, возможно, большего размера, чем гигант-Юпитер и, возможно, по размерам настолько близко к Земле, что может быть частью этой Солнечной системы, было обнаружено в направлении созвездия Орион орбитальным телескопом.
Nibiru - это одна из множества планет, вращающихся вокруг темной звезды Бурый Карлик. Эта Темная звезда имеет пять малых планет, шестая планета Земного размера Родина, и седьмая планета или объект, который мы называем Нибиру.
Nibiru или её спутники виновники таких происшествий, как разрушение Maldek, который сейчас является поясом астероидов. Она так же причина кратеров или поверхностных трещин на Луне и на планетах нашей Солнечной системы, а также изменения наклона их оси и орбит.
Она виновница исчезновения Атлантиды и бесконечных наводнений. Она - связующее звено между нашей Солнечной системой и системой темной звезды Бурый Карлик
Nibiru была известна под именем Крылатый (или Рогатый) диск в Земном прошлом людей…
Планета Х (Нибиру) - это искусственное судно, пересекающее нашу Вселенную, не по орбите, но по довольно регулярному маршруту под сознательным руководством ее гуманоидных добровольцев, проживающих внутри ее (но не на ее поверхности). Их цель состоит в том, чтобы проверить необычные деструктивные энергии, неблагоприятно воздействующие на соседние регионы Космоса. Они, в сотрудничестве с похожими группами, несколько раз уничтожали безнадежно агрессивные цивилизации на Земле в прошедшие несколько миллионов лет, чтобы мы могли начать нашу деятельность заново, при более благоприятных условиях. Это одна из теорий…
[Интернет].
ВЫВОДЫ.
1. В духовном смысле существует лишь единая Абсолютная Основа, от которой и в которой слагаются для манвантарных целей, бесчисленные основные центры, где совершаются мировые, цикловые и индивидуальные эволюции на протяжении периода деятельности.
2. Косомос и все проявления в нем, включая планеты – Единая цельность, Изначально. В Единой линии Материализации Изначального Сознание порождается в аспектах мира объектов, познавая их. Так, Космос и все его проявления являются проявлениями Сознания, они есть ничто иное, как Бесконечное сознание, как безупречная форма Чистой мудрости Ясного света или Реального состояния Единая жизнь.
3. Бесконечное сознание проявляется через состояние, называемое Владыка мира, на базе совокупности его собственных информационных следов по всем ступеням его проявлений через второй Логос или Высший дух, формирующий Реальность Вселенных-Двойников, с которой он ОДНО. Хотя все уже существует одновременно и сразу в Бесконечном сознании.
4. Каждое проявление Космоса – текуче, и оно во временнЫх и пространственных аспектах взаимоизменяемо, согласно Закону взаимодействия, взаимопроникновения и пересечения, с целью изменения статуса собственной Внутренней сущности.
5. Так, исследование любого близко расположенного к нам Космического объекта может раскрыть тайны Космоса, ибо в Космосе – все взаимосвязано и все принадлежит Единой линии Материализации Изначального и Единому замыслу Закона Божественной необходимости - нет необходимости заниматьмя этими исследованиями вдали от Земли.
Sher
ПРИМЕЧАНИЯ.
*) Человеческие Принципы:
1. Вселенский Дух (Атма), Егип. Атму – Божественная Вечная Душа
2. Духовная Душа (Буддхи), Егип. Птах, 1-ый Разумный Отец
Птах - Отец Богов, [Египетская Книга Мертвых, с. 745], Открывающий, Господин Истины, Создатель Первоматерии, Махат или Вселенский, Универсальный Разум. - Зародыш Света, Мировое Яйцо. Ему помогали Семь Хнумов (Семь творящих сил; но, эзотерически, воплощающиеся эго) в качестве Архитекторов. Его Священное Животное – священный белый бык Апис, носитель и прототип Озириса, который есть луч Света и Правитель Бесконечности, Самосущий и Самосотворенный, первое проявляющееся Божество или 3-й Логос и Первопричина, Центр его Культа – г. Мемфис.
[Уарда, с. 415; Изида, Т. 2, с. 555; Скрижали, с. 143; Теософский словарь].
3. Человеческая Душа. Ум (Манас), Егип. Акху – Ум, Восприятие.
4. Животная Душа (Кама Рупа), Егип. Себ, наследственная душа.
5. Астральное тело (Линга Шарира), Егип. Кхаба – Тень.
6. . Субстанция Жизни (Прана), Егип. Ба – душа Дыхания.
Дыхание - Образ, который приняли Речь, Глаз, Ухо…, согласно [Брахмана, Гл. 1, 5: 21, 23].
Ср., [Т.Д., Кн. 3, станс IY, 16-17]:
… Дыхание нуждалось в Форме (внешнее очертание; создается ограничением действующих Сил);
Отцы дали ее.
Дыхание нуждалось в плотном пеле; Земля сформировала его.
Дыхание нуждалось в Духе жизни; Солнечные Лха
(Тиб. Lha – Бог, одна из форм рождения Существ, Человеко-Дух)
вдохнули его в Форму.
Дыхание нуждалось в Зеркале
(экран, инструмент Материализации Духа через собственные отображения)
тела своего: “Мы дали ему наше собственное” – сказали Дхиане (Дэвы-Наставники)…
7. Тело (Стхула Шарира), низший Принцип человека, Егип. Кха – Тело.
Четыре Низших Принципа человека (тело, двойник, жизнь и инстинкт-Кама) получаются человеком от планетарных Иерархий и Правителей низших Земных сфер – планов Рупа (тело, субстанция).
[Т.Д., Кн. 1, с. 211; Кн.4, с. 750; Скрижали, с. 751-752].
**) В Единой линии Материализации Изначального Ио активизирует Юпитер на плазмогенерацию зеркально или искаженно по образу и подобию Космическому провокатору, активизирующему экспансию или энергетическое расширение - одно из условий проявления и существования Вселенной.
Каждое действие Провокатора в историческом смысле непроизвольно, находится в связи со всем ходом истории и определено предвечно, [Л.Н.Толстой. Война и мир, Т. 6, с. 10].
Провоатор - “Великая повитуха истории”, [И. Эренбург. Хулио Хуренито. Вступление].
Литература.
1. Мундака-Упанишада, интернет.
2. Катха-Упанишада. Кришнаяджурведа. Перевод Б.Б, Гребенщикова
3.Трипура-Рахасья или Мистерия за Пределами Троицы. Диалог Даттатреи и Парашурамы, записанный Харитаяной. Перевод с английского языка и редактирование комментариев: В.Вернигора, сентябрь 2001 г., редакция – июль 2003 г, интернет.
4. Махабхарата. Горец. Выпуск III. Эпизоды из книг III, IY. Изд. Второе. Перевод, введение и примечания акад. Б.Л.Смирнова. Ашхабад, Ылым, 1985, с. 487.
5. Махабхарата. Выпуск VI. “Лесная”, “Хождение по криницам” (книга III, гл. 80-175, 311-315). Издание второе. Перевод и толковый словарь академика АН ТССР Б.Л.Смирнова. Изд. “Ылым”, Ашхабад, 1989г, с. 584.
6. Тибетская книга мертвых, Т. 39. С.П., изд. Чернышева, 1992, с. 255.
7. Бадж Э.А.Уоллис. Египетская книга мертвых. Изд. “Эксмо”, СПб.: Terra Fantastica, 2004, с. 786.
8. Его Святейшество Далай-лама XIV Тензин Гьяцо. Гарвардские лекции. Перевод с тибетского языка и редакция Джеффри Хопкинса. Перев. на русский язык Майя Малыгина, интернет.
9. Далай-лама XIV. Комментарий на "37 практик бодхисаттвы", интернет.
10. Тридцать пять Будд покаяния, интернет.
11. Свами Вишнудевананда Гири (Свами Вишну Дэв). Сакральные тайны йоги или власть над реальностью, судьбой и жизнью. Вселенная Джняни. Взгляд из другого мира. Комментарий на избранные шлоки из “Йоги Васиштхи”. М., Амрита, 2010, с. 240.
12. Тибетская Йога и Тайные Доктрины. Т. 1, 2. Изд. Киев, 1993г.
13. Йога Таттва, интернет.
14. Фёрштайн Георг. Тантра. Перевод с англ. Ю.Богдарева. Издательско-торговый дом “Гранд”, Фаир-Пресс, М., 2002, с. 395.
15. Соднам Цзэмо. Дверь, ведущая в Учение. Институт востоковедения Российской академии наук. Санкт-Петербургский филиал, © Дацан Гунзэчойнэй, СПб.,1994, интернет.
16. Садгуру Шиваия Субрамуния Свами. Танец с Шивой. Современный катехизис Индуизма, интернет.
17. Карма Агван Йондан Чжамцо. Светоч уверенности. Введение в Тибетские тантры. Методы школы Карма-Кагью, Bibliotheca Orientalia. Изд. Орис*”Яна-Принт”, СПб, 1993, с. 240.
18. Легенды о Кришне. М., изд. “Ник”; “Одиссей”, 1995, с. 800.
19. Сурья Анандамурти. Ведические предания. Вселенная, Боги, Демоны в прозрениях древних пророков. Изд. “Амрита”. РБ, г. Минск, 2000, с. 304.
20. Будон Ринчендуб. История Буддизма. Серия Пилигрим. Перевод с тибетского Е.Е. Обермиллера. Перевод с английского A.M. Донца. СПб., изд. Евразия, 1999, 336 с., интернет.
21. Нарайан Р.К. Боги, демоны и другие. Изд. “Наука”, гл. ред.вост.литер., М., 1975, с. 255.
22. Будь тем, кто ты есть. Наставления Шри Раманы Махарши. Составитель Дэвид Годман. Перевод с англ и составл. Русск. изд. О.М.Могилевера. Под ред. Н.Сутары. Изд. Т.Н.Венкатараман, Индия, совместно с “Андреев и сыновья”, С.-П., Россия, 1994, с. 352.
23. Исаева Н.В. Слово, творящее мир. От ранней Веданты к Кашмирскому Шиваизму: Гаудапада, Бхартрихари, Абхинавагупта. Научно-издат. Центр “Ладомир”, М., 1996, с. 220.
24. Книга Гермеса. С иллюстрациями Э.Шюре и Э. Леви. Аделаида, Австралия, 1985, с. 56.
25. Голос Безмолвия. Семь врат. Два пути. Отрывки из "Книги золотых правил". Обнародовано Е. П. Блаватской. Перевод с английского Е. Ф. Писаревой. Под редакцией K. Z., интернет.
26. Блаватская Е.П. Тайная доктрина. В 4-х книгах (в II-х частях). Перевод Е.И.Рерих. М., “Прогресс”, 1992; Ч. III, Новосибирск, 1993, с. 511.
27. Блаватская Е.П. Разоблаченная Изида. Ключ к тайнам древней и современной науки и Теософии. В 2-х томах. М., “Эксмо”, 2002.
28. Блаватская Е.П. Скрижали астрального света. М., “Эксмо”, 2002, с. 896.
29. Блаватская Е.П. Оккультизм или магия. Перевод с англ. (Великие Посвященные). М., “Эксмо”, 20006г., с. 800.
30. Блаватская Е.П. Теософский словарь. М., “Сфера”, 1994, с. 573
31. Стульгинский. С. Древние легенды, с. 74. Кнга 1. СФ ЦИТП, ротапринт. Стульгинский. С. Современные легенды, с. 76. Книга 2. СФ ЦИТП, ротапринт.
32. Сефер Йецира – Книга Созидания, Ч. 1-10. Написана Авраамом (1812 – 1637 до н.э), интернет.
33. Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. М., изд. Московской патриархии, 1992, с. 1372.
34. Тора. М., изд. “Шамир”, 1993г., с. 1135.
35. Книга Зоар на 5 частей Торы, Т.1. Коммент р. Ашлаг, перевод и пояснения р.М.Лайтман. Израиль, 1995, с. 498.
36. Зогар. Книга 1. Пер с арам. и коммент. Я.Ратушного, П.Шаповала. М.: Аст: Восток-Запад, 2006, с. 352.
37. Коран. Изд. Короля Фахка ибн Абдид Азиз, с. 704.
38. Коран. Перевод акад. И.Ю. Крачковского. Изд. “Восточная литература”, 1963, с. 113.
39. Коран. Перевод проф. Г.С. Саблукова М., СПб, “Дом Бируни”, 1990, с. 1169.
40. Ибн Араби. Геммы мудрости. Перевод с арабского: А.В.Смирнов, с.120, интернет. Опубликован в книге: А.В.Смирнов. Великий шейх суфизма (опыт парадигмального анализа философии Ибн Араби). Москва, Наука (издательская фирма "Восточная литература"), 1993. (с) А.Смирнов 1993, 1999.
41. Идрис Шах. Суфизм.. М., “Калашников, Комаров и Кo”, 1992, с. 446.
42. Хазрат Инайят Хан. Метафизика, 2004г., интернет.
43. проф. Линде А.Д. Многоликая Вселенная. Стэнфордский университет (США), интернет.
44. Бёме Якоб. Ключ. Перевод и предисловие Глеба Бутузова. © The Alchemy, интернет.
45. Беме Я. Аврора или Утренняя заря в восхождении. Т. YI. Изд. “Мусагет”, 1914; М., “Гуманус”, изд. Политической литературы, 1990, с. 1914.
46. Аргуэльес Хозе. Фактор Майя (Майянский Фактор). Внетехнологический Путь. Изд. "Гелиос", 2002 г., интернет.
47. Дмитриев А.Н. Изменения в Солнечной системе и на планете Земля. Издательский дом: Белые альвы. Год издания: 2001, интернет.
48. Гомер. Илиада. Перев. Н.И. Гнедича. Госиздат Худож.литер, М., 1960, с. 435.
49. Эберс Георг. Уарда. Изд. “Правда”, М., 1981, с. 432.
50. Кун. Н.А. Легенды и мифы древней Греции. Под ред. Сазонова Н.И. изд. Йошкар-Ола, 2001, с. 493.
51. Гаспаров М.Л. Занимательная Греция. М. Изд. Новое литературное обозрение, 2000г., с. 384.
52. Наговицын А.Е. Этруски. Мифология и религия. М., Рефл-бук, 2000, с.495.
53. Шоу Бернард. Избранные произведения в двух томах. Госиздат Худ.литер., М., !956.
54. Ибсен Генрик. Соб.соч.в 4-х томах. Перевод с норвежского. Госиздат “Искусство”, М., 1956.
55. Ян В. Чингиз-хан. Ч.2 исторической трилогии, [Батый], Госиздат худож. литер., М., 1960, с. 415.
56. Эренбург. И. Собр. соч в 9-ти томах. Гос.изд. худ.литер., М., 1962г.
57. Сервий Юлий Макрон (В.Сергеев). Родосская паутина. Книга первая. Сокрытием сокрою. Игра в изломанные кости. Роман. Пер. с лат. и литобработка В.И.Сергеева. Изд. Ростов-на-Дону, “Терра”, 2004, с. 288
58. Георгий Козулько, интернет.
59. Мэнли П. Холл. Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии. Изд. “Наука”, 1992, с. 792.
60. Астрологический энциклопедический словарь Саплин А.Ю. Изд. “Русская историческая нциклопедия”, М., Внешсигма, 1994, с. 476.
61. Э. Кришнамачарья. Духовная астрология, интернет.
62. Энциклопедия для детей. Т. 8. Астрономия. 3-е изд. М., “Аванта +”, 1998г., с. 688.
63. Мифологический словарь Ботвинник М.Н. и др. Изд. 5. М., “Просвещение”, 1994, с. 191.
64. Тресиддер. Дж. Словарь символов. М., изд. Фаир-Пресс, 1999, с. 448.
65. Энциклопедия оккультизма. В 2-х томах. Изд. “Avers”, М., 1992г
66. Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона, интернет
67. Советский энциклопедический словарь, [СЭС]. М., 1980, с. 232.
68. Кочергина В.А. Санскрит,. Учебник для вузов. Московский госуниверситет им. М.В.Ломоносова. Изд. Москва, академический проект, 2007г, с. 335.
69. Семира и В.Веташ. Мифологические архетипы зодиака (обновленная непубликовавшаяся версия книги «астрология и мифология»), интернет.
70. Учитель Асуров. Шукра. Венера. Вохуман портал духовных практик, интернет.
71.Канал T.V. “Культура”.
72. Санджай Ратх, интернет
73. Санжей-лама. Сайт . tonos.ru, интернет.
74. Сайт Glosbe, интернет.
75. Сайт roouh, интернет.
76. Сайт arsmagika.org, интернет.
77. Сайт Астрология. Планеты. Нептун, интернет.
78. Википедия, интернет.
79. Интернет.