В мире множества нет и не может быть два одинаковых христианина, иудея, мусульманина… или два одинаковых последователя Внутренних учений, как не может быть два одинаковых близнеца, - у каждого своя Сущность.
Поэтому всякое деление или систематизация Учения на школы и подразделения - условна, в том, числе такая: шесть школ Индийской философии ( Санскр. Шар-Даршаны или Шесть аргументаций ), согласно [ЕПБ], шесть философских школ[1] Браманизма: Nyaya, Vaishershika, Sankhya, Kapila, Sankhya Patanjall, Purva Mimamsa и Uttara Mimamsa или Vedanta, согласно [Браман Чаттерджи].

Время – иллюзия, создаваемая последовательными чередованиями наших состояний сознания на протяжении нашего странствования в Вечности, и оно не существует, не "покоится во сне” там, где нет сознания, в котором может возникнуть Иллюзия.
Первый Закон Времени гласит О ПОРЯДКЕ ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНЫХ И ГАРМОНИЧНЫХ ФАЗ в процессе Эволюции во время развития Цикла, который должен придерживаться точно, под страхом суровой кары за ненормальный рост, со всеми вытекающими отсюда последствиями.

Одно из свойств миров Времени – Текучесть, - состояние временнОго, изменяемого и неизменного, и вечного и вечно меняющегося. Оно не знает границ и пределов, оно не знает измерений, ибо для него мир – Един.
[Учитель].
Эта способность к Изменению характерна для всей Материи и для каждой ее ступени в проявлении и сокрытии.