Изначальные, ранние Христиане – это Назареи и Ессеи. Изначальное Христианство связано также, с так называемыми, Сирийскими Ересями, Учением ап. Павла.
Современное Внутреннее Христианское Учение – Исихазм, Внешнее – Ортодоксальное Христианство1.

Изначальный Иудаизм (יהדות) – это синтез Учений двух Учителей:
1.Авраам’а1 (אברהם - XYIIIв. до н.э), т.е. А-Брама или Не-Брама, или Инобытие Брамы как поток Света. Он принес первоначальное Учение Каббала (קבלה), которое было утеряно во времени, из Ура Халдейского2 (אור כשדים – Ор Касдим), – Свет Излучателей в мирах Множества, в мирах Страстей (как вариант). Он - первый Каббалист в истории человечества, согласно [Каббала], автор первой Каббалистической книги Сефер Йецира (ספר יצירה) - Книга Творения (Созидания – точнее, Книга Эволюции);

 Вся Совокупность Учения Будды символизируется Числом 84 тыс., [Светоч уверенности, с. 112], - код Отмеривающего в Пространстве или в Материи-Источнике.
Буддизм пришел на Землю в 560-480гг до Р.Х., согласно [Энциклопедия оккультизма, Т. 2, с. 194], но Корни его - в Учении Буддхизм[4]. Ибо, согласно утверждениям Буддийских Теологов, поклонение Будде значительно древнее Брахманистких Божеств Вед, их Писаний, которые они называют светской литературой. 

Внутренний:
- Esoteriros (греч.) – Сокровенный[1], т.е. Скрытый и Тайный, - Земная Мудрость, [Учитель]),
- Occultus (лат) – Скрытый, Тайный, - термин Французских Каббалистов, [Элифас Леви].

Оккультизм - совокупность учений и методов, основанных на признании ВневременнЫх и Внепространственных связей между всеми Элементами[2] мира, - Космическими, Духовными и Материальными. Оккультизм исследует Тайные Природные Силы, которые считает возможным использовать для Практических Целей с помощью Заклинаний, Магических Действий[3] и пр. ( в нашем мире Причин и Следствий, Порожденных нами самими, [Авт.]).

В мире множества нет и не может быть два одинаковых христианина, иудея, мусульманина… или два одинаковых последователя Внутренних учений, как не может быть два одинаковых близнеца, - у каждого своя Сущность.
Поэтому всякое деление или систематизация Учения на школы и подразделения - условна, в том, числе такая: шесть школ Индийской философии ( Санскр. Шар-Даршаны или Шесть аргументаций ), согласно [ЕПБ], шесть философских школ[1] Браманизма: Nyaya, Vaishershika, Sankhya, Kapila, Sankhya Patanjall, Purva Mimamsa и Uttara Mimamsa или Vedanta, согласно [Браман Чаттерджи].

Духовное Знание – это Свет, входящий в Кли-Сосуд[1] (Евр. כלי), с Желанием получить удовольствие ради Творца. В то время как другие знания входят в наши желания приобрести, а сами знания представляют собой эгоистическую информацию.
[М.Лайтман. Наука Каббала, п. 97-99, 104, 128].
Поэтому Изначально было Единое Знание, которое "по образу и подобию” дифференциации Духа в мирах множества при его проникновении в Материю перестало быть Единым.