Сансара (Санскр. Saṁsāra, संसार; Тиб. ‘khor-ba- tshe, འཁོར • བ • ཚེ) – круговорот Бытия в вынужденных перерождениях обусловленных состояний, [Алмазный Путь. Глоссарий, интернет]. Этот Мир Сансарических перерождений начинается с 1-ой Сферы Отсутствия Форм, т.е. с Абсолюта (Санскр. Ārūpadhātu, Arūpaloka; Тиб. gzugs.med khams, གཟུགས • མེད • ཁམས) [1-ый Логос или 1-ое тело Будды].

ПОЧЕМУ В ТИБЕТЕ НЕТ ПАНДЕМИИ.



Tags: Пандемия, Тибетская духовность, Тибет, Тибетский язык. Тибетский Буддихм.

ЗА БАЗУ РАСКРЫТИЯ СОДЕРЖАНИЯ СТАТЬИ ПРИМЕМ:
1. Все проявленное – проявления Единого в Единой линии Его Материализации на любом плане Бытия. – Это системный взгляд на раскрытие и проявления миров.
2. В Единой линии Материализации Изначального любое проявление - Сакрально, ибо ведет свое происхождение от правителей Небесной сферы. Так, все проявленное на любом плане Бытия – Божественно.
3. Единство мира постулирует Единство человечества, согласно [Деян 17:26]:
От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли,
назначив предопределенные времена и пределы их обитанию.
4. В Едином мире все проявления - отображение определенных, в том числе, Высших, относительно нас, состояний других планов Бытия, по родству с ступенью своего проявления.
Кое-кто считает, что причина отсутствия пандемии в Тибете – высокогорный климат и замкнутость Тибета относительно Мира. Однако Тибет – не единственное государство [я не оговорился – государство, а не автономная область, против воли Тибетцев* присоединенная к другому гомударству, хотя Далай-лама никогда не говорил об отделении Тибета от Китая, он говорил о полной автономии Тибета в рамках Китая], существующее в таких условиях. Ибо этимологически слово Тибет (Кит. Ти-Бутта) дает нам слова: Ти – Бог** (Тиб. lha) и Будда (Санскр. Buddha, बुद्ध; Тиб. Sangs-rgyas, སངས • རྒྱས), или Мудрость [пробужденное состояние Всеведения - особый тип сознания, который отсутствует у живых существ].
Таким образом, Тибет – страна Божественной мудрости или страна воплощенной Мудрости, Высшего Добра, от которого ВСЕ происходит, а Лхаса, (Тиб. lha-sa, ལྷ • ས), Теократическая (управляющая - духовная, светская и политическая) столица Тибета - Божественная (lha) земля (sa), Земля Богов.
[Скрижали, с. 51].
Кометарий.
*) Против воли Тибетцев – т.е. насильственно как отражение низкого инстинктивного сознания: страха, злости, жадности, зависти и ненависти. Оно основано на представлении об отдельности и несвязанности, о плохом и хорошем, о победителях и побежденных, о моем и вашем.
Если эти убеждения неверны, то наши действия не будут в гармонии с всеобщей Целостностью Реального и Феноменального (Санскр. dharma, धर्म; Тиб. Chos, ཆོས). Те, кто живут в низком инстинктивном мире, самоутверждаются, отстаивают свою территорию, конкурируют, завидуют, сердятся, испытывают страх и редко раскаиваются в том, что они причиняют ущерб другим.
[Танец с Шивой. Ахимса Мандала].

ТАЙНАЯ ВЕЧЕРЯ И ЕЕ УЧАСТНИКИ
С ПОЗИЦИЙ ВНУТРЕННИХ ДУХОВНЫХ УЧЕНИЙ.



В предыдущей статье «Распятие Иисуса» как Главная цель Земной инкарнации Иисуса на Земле была изложена Единая трехэтапная Мистерия Земного распятия «снизу» в рамках Предвечной идеи в Предвечном разуме в Майявических проявлениях.
Однако этой великой Мистерии предшествовало Таинство «Тайная Вечеря», согласно [Мф 26:1,2]:
1 Когда Иисус окончил все слова сии, то сказал ученикам Своим:
2 вы знаете, что через два дня будет Пасха, и Сын Человеческий предан будет на распятие.
Определение:
Тайная Вечеря - коллективное Таинство подготовки к выполнению Мистерии Великого Распятия Иисуса «снизу».
За базу раскрытия содержания статьи примем: все, что проявлено в Единой линии Материализации Изначального на любом плане Бытия - отображение одного из Высших состояний в Единой линии Материализации Изначального. Именно, с этих позиций и рассмотрим участников этого Таинства и само Таинство.
Таинство Тайная Вечеря Иисуса традиционно излагается так:

ТИБЕТСКИЙ ЛАМА – КТО ЭТО?

Tags: Тибетский лама, энергия ЛА, три посвящения гелонга, Ваджрная суть, дополнительные три корня Ваджрного прибежища, три состояния просветления.

Лама (Тиб. bla-ma, བླ • མ; Санскр. Guru, गुरू).
В имени bla-ma именная частица ma указывает на предыдущее bla как на имя-подлежащее женского рода , т.е. на некое Материнское начало, отображающий источник всех проявлений.
Предыдущее bla – означает Тонкую Огненную энергию Ла (Тиб. bla, བླ) в которую превращается производящий флюид [семенной жидкости (Санскр. bindu, बिन्दु; Тиб. тхикле. thig-le, ཐིག • ལེ)], в частности, при практиковании Туммо (Тиб. gtum-mo) - практики развития способности производить Внутреннее тепло (Тиб. drod) в теле, согласно [Тибетский Буддизм, с. 139]. В этой практике согретый летучий Первородный флюид заставляет скрытую в нем энергию подниматься по нитеобразным протокам ТСА (Тиб. rtsa, རྩ) [венам, артериям, нервам] до макушки, заменяя плотские удовольствия наслаждениями умственного и Духовного порядка.
Так, Тиб. bla (བླ) - суть тонкие Тхикле, т.е. суть семя – Световые точки, [Гленн Муллин. Практика Калачакры, интернет]. - Жизненная сила, универсальная Единая сила Любви, Жизни, молодости. Это Сила, которая поможет преобразовать мир, исцелить планету.

ЕЩЕ РАЗ О ТИБЕТЕ.
ПЛАН ВОССТАНОВЛЕНИЯ ТИБЕТА ДАЛАЙ-ЛАМЫ.

Tags: План Далай-Ламы восстановления Тибета

ИЗ ЛЕКЦИИ ПРИ ПОЛУЧЕНИИ ДАЛАЙ-ЛАМОЙ НОБЕЛЕВСКОЙ ПРЕМИИ МИРА
11.12.1989г.
С 9 сентября 1951 года, когда китайские войска вошли в Лхасу, Тибет находится под чужеземной оккупацией. Сегодня в Тибете более четверти миллиона китайских солдат. По некоторым источникам, численность оккупационной армии в два раза больше. Все это время тибетцы лишены самых основных человеческих прав, включая право на жизнь, свободу передвижения, свободу слова, вероисповедания, и этот перечень далеко не полон. Более одной шестой части шестимиллионного населения Тибета погибли непосредственно в результате китайской агрессии и оккупации еще до начала «культурной революции». Это документально подтвержденные факты. Однако важно представлять, что, несмотря на дарованные после 1979 года ограниченные права по частичному восстановлению монастырей и на появление других подобных примет либерализации, основные права тибетского народа продолжают систематически нарушаться и поныне.
Если бы не усилия тибетской общины в изгнании, которой так великодушно дали приют и оказывают поддержку правительство и народ Индии, а также помогают организации и частные лица из многих стран мира, то сейчас наш народ представлял бы собой не более, чем горстку разобщенных людей. Исчезли бы наши культура, религия и национальная самобытность.