Посвящается памяти Лосева Алексея Федоровича (1893-1988гг),
советского ученого философа,
жившего и работавшего вопреки однозначной советской системе,
глубоко проникавшего в древние Учения –
он был собеседником Семёна Франка, Николая Бердяева
и учеником Павла Флоренского, [Интернет],
и не только…

Tags: Наш Космический Дом, Безопасность, Духовное Единство, Словарь.

Нашим Многоликим Космическим домом назвал свою картинку проф. Андрей Дмитриевич Линде (Стэнфордский университет, США). И это так и есть, ибо в мире Множества все множественно. Каждый из этих пиков на картинке является экспоненциально большой Вселенной, но в каждой из этих вселенных живут те, кто там может жить, [проф. Линде], по родству[1] своих излучений.
Возможно, эта нарисованная проф. Линде картинка Вселенной и приближается к Истине…

Правда, Каббала постулирует, что Мир – Совершенная Десятеричная Полнота, причем в каждом аспекте Десяти – Десять, и в каждом из Десяти последующей Десятки – снова Десять, и так до бесконечности.
Таким образом, мы приходим к пониманию того, что НАШ КОСМИЧЕСКИЙ ДОМ – это Внутреннее глубинное Я, Начало, Отец, Господь, Негативное Мнимое Ложное состояние (Кабб.. Эйн, אין), Причина, которая за всеми причинами.
И потому, скорей всего, это картинка Пути, так называемого, Блудного Сына, согласно [Лк 15:11-311…]. Каждый ее пик – Древо жизни, или Семеричный Атман на Пути в рамках познания Древа крайностей, которым в дальнейшей материализации становится Древо Жизни.
Таким образом, совокупность этих пиков или Дерев Жизни - Райский Сад.
Путь Блудного Сына проходит через все пики картинки, число которых бесконечно, согласно [Тибетская Йога и Тайные Доктрины], но их число кодируется мерою человеческой как 144, согласно [Откр 21:17], или 9, - Священным числом Бытия и Становления. Ибо Человек есть мера всем вещам[2] – существованию существующих и не существованию не существующих, [Протагор. В кн.: В.Сергеев. Древнейшая история Дона, с. 74, интернет], поскольку существуют только уподобления Духом Себя Материи.
Путь Блудного Сына – это тот Путь, который проходит Глубинное Я в своей Материализации из Изначально всего существующего одновременно и сразу в Бесконечном Сознании, в своих материальных заморочках. Ибо все обстоятельства Жизни являются манифестациями нашего собственного Сознания, согласно Центральному положению Буддийского Учения - Мир сокровенно связан с рождением человека, который и творит мир, оценивая его по своим правилам, [Кастанеда].
На сверхбольших расстояниях Вселенная имеет совершенно другие свойства, и в каждой из частей Вселенной свои законы физики, но в действительности, закон физики — он один и тот же - это так же, как вода, которая может быть жидкой, газообразной, твердой.
[проф. Линде].
Материальные законы физики могут и должны меняться по родству с той средой, где они проявляются, НО ЭТО ВСЕГДА ОДИН И ТОТ ЖЕ НЕИЗМЕНЯЮЩИЙСЯ ЗАКОН – а таковым может быть только Закон Божественной Необходимости[3].
Согласно [Канал "Культура”], американские исследователи, определяя размер Вселенной, убедились в том, что Вселенная Бесконечна.
- Естественно, ведь, свойство Текучестьприсуще любому Явному и Сокрытому проявлению - состояния и размер Вселенной непостоянны, как и все в Изменяемых мирах, если корректен Земной термин "размер” относительно внеземных состояний.
Ибо измерение - масштаб по Прямой Линии, относительно которой измеряют, согласно [Кибалион, с. 44]. Это жизненное осуществление смысла, согласно [А.Ф. Лосев. Хаос и Структура, с. 66, 231], ибо человек творит мир, свидетельствуя и оценивая его по своим правилам, [Кастанеда].
Так, мы еще раз пришли к пониманию необходимости формулировать свойства нашего мира.
Мы также поняли, что попытки измерять Вселенную – это нарушение нашей Безопасности, если мы не в Солярном состоянии Здесь и Сейчас.
Кроме рассматриваемых в этой серии научных заморочек, а именно:
- излучение светом массы, которая не содержится в свете;
- отрицательное преломление луча, меняющее функции Источника и Приемника на противоположные;
- попытки преодоления скорости света;
- заморочки генной инженерии, -
существуют и другие заморочки, ибо в мире Множества - множество научных заморочек-"парадоксов[4], каждая из них порождает (отображает) вторичные заморочки, и так до бесконечности, в своих циклических проявлениях они отображают друг друга - свойство Зеркальности или искаженности всего отображающего и отображаемого.
Несомненно, современная физика вплотную подошла к представлениям древних внутренних Духовных учений, описывающих запредельные состояния[5].
СРАВНЕНИЕ НЕКОТОРЫХ ТЕКСТОВ ДРЕВНИХ ДУХОВНЫХ УЧЕНИЙ И СОВРЕМЕННЫХ НАУЧНЫХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ.
1. Нарушение Закона сохранения энергии вещества во Вселенной - в расширяющейся Вселенной ее объем (V) растет, при положительном давлении (p) энергия уменьшается: dE=-pdV.
Но сумма энергии вещества и гравитационной энергии равна нулю, и она сохраняется! То есть энергия материи компенсируется энергией гравитационного взаимодействия, поэтому есть ноль.
[проф. Линде, интернет].
Изложение любых поисков в научных исследованиях зависит от Точки Отсчета [6] (как и любое бытовое высказывание), подобно тому, как вселенная Фридмана в трехмерном смысле является плоской, но кривой в четырехмерном смысле – согласно Внутренним Духовным учениям, отображенное Пространство всегда кривое, подобное Тиб. букве Бытия BA ( བ ).
2. Вселенная (до Большого взрыва) была практически пустой - нормальное стабильное пустое состояние, мир Минковского, десятимерный.
[проф. Линде, интернет].
Вот как описано это состояние в Каббале:
Перед творением все наполнил Первичный Свет, так что вообще не было никакой Пустоты[7];
Но когда Вседержитель, обитающий внутри этого Света,
решил обнаружить свое совершенство в мирах,
Он удалился внутрь себя самого и создал вокруг себя некое пустое пространство
( Изначальное самоограничение Бога цимцум, צמצום).
В эту Пустоту Он испустил свою первую эманацию
(כתר – Кетер; это основа основ гермафродита – состояние, способное отображать себя ),
луч Света, который есть Причина и Принцип всего Сущего,
соединяющий в Себе порождающую и понимающую Силу
будучи Отцом и Матерью в Высочайшей Тайне
( состояние вне Имен нашего мира ),
пронизывающей все, без которой ничего не может существовать.
… Сокровенный придал этой Точке-Кетер Священную форму
( Десять сефиротов или Небесный Человек, прообраз человеческий Адам, אדם)
и покрыл ее роскошным и великолепным Одеянием ( т.е. более плотным состоянием или Покровом),
это и есть Вселенная.
[Скрижали, с. 614; Зо’ар, 1, 2а. В кн.: Изида, Т. 2, с. 349].
Во Вселенной нет ничего, кроме Бога[8].
[Джами. В кн.: Коранический Суфизм, с. 108].
Так, Вселенная не существует как объект, ибо она – проявление бытия Перворазума (العقل الاول) , Первого Творения, также, как волны – проявление Сущности океана, [Руми, с. 130].
В [Избранные хадисы 118, 69] Перворазум называется Калам (قلم ), т.е. то, чем пишут:
ان لول ما خلق الله تعالي القلم
Воистину, Первое, что создал Аллах, - аль-Калам.
Так, Вселенная - проявление Перворазума, т.е. Того, кто создан прежде всех вещей (идей Божественных сущностей), проявление Тем, чем Аллах (الله- Господь) заранее записал Все, что произойдет (в Предвечной книге Жизни, в Сохраняемой скрижали, Следов наших порождений ) в Будущем вплоть до Дня Суда.
3. Вселенная за счет квантовых флуктуаций порождает сама себя - не только галактики, но и большие части самой себя. И она становится бесконечной и самовоспроизводящейся Вселенной.
[проф. Линде, интернет].
Согласно свойству Зеркальности всего проявленного отображать и быть отображенным, все проявляется, разворачиваясь, и возвращается, свертываясь во взаимообусловленных циклах. Все образует законченный Круг развития во Времени из Изначально всего существующего в зародышевом состоянии одновременно и сразу в Бесконечном сознании, согласно Закону Божественной Необходимости.
Кабб., Отображенный Свет (אור חוזר – Ор Хозер) – свойство Отдачи. Это Свет, порождаемый Малхут[9] (מלכות), который отражается от нее снизу вверх, - от более Грубого к более Светлому…
[Словарь, интернет].
…
Таким образом, современные научные представления явственно приближаются к текстам древних Внутренних учений.
Другим подходом к расшифровкам представлений древних Внутренних Духовных учений может служить изучение мифов[10] и легенд, ИБО МИФЫ – НАШЕ ВНУТРЕННЕЕ ПАМЯТОВАНИЕ, - Внутренняя, Сакральная память Человечества о прошлых раскрытиях нашей Земной Цепи, [Е.П.Б.; Лосев А.Ф.].
Миф означает способность одновременного многомерного резонанса, в котором одно существо сливается с другим, [Фактор Майа, гл. "Технология и преобразование”].
Память - один из аспектов возобновления планов Бытия на той или иной планетарной цепи в циклах проявления Мирозданья, с Памятью связан Разум.
Памятование способствует восстановлению Полноты своей Сущности, вдохновению и устремлению, сомнению и смятению – всех крайностей этого мира, необходимых для достижения состояния уравновешенности, [Кастанеда, с. 529, 606; Авт.].
Память - это нечто живое и нечто столь обширное, что ограниченный ум не может постичь ее; это нечто само в себе являющееся миром. Человек может потерять свою память, но она никогда не теряет его; потому что память - это самоё его существо. Поэтому человек, потерявший память вследствие нарушения в мозге, все же обладает ею[11]…
[Инайят Хан. Метафизика, гл. Мистицизм звука, интернет].
ПРИМЕРЫ.
1. Внутреннее памятование, [Йехэзкейл (Иез) 28:14]:
אַתְּ-כְּרוּב--מִמְשַׁח
Ты был помазанным херувимом,
הַסּוֹכֵךְ
чтобы осенять,
וּנְתַתִּיךָ
и Я поставил тебя на то;
בְּהַר קדֶשׁ אֱלהִים הָיִיתָ
ты был на святой горе Божией
( т.е. на горе Меру[12]).
בְּתוֹךְ אַבְנֵי-אֵשׁ הִתְהַלָּכְתָּ.
ходил среди огнистых камней.
2. Легенда о Лилит.
Она - демоница, злой зверь (היה בישת).
Но, с позиций Внутренних учений, Лилит – Мать Большого Смешения, породившая Духов, в Высшем Цельная со Шхиной (שכינה), Божественным Присутствием, ибо они взаимодействуют друг с другом как Свет и Тьма, [Зогар. Ратушный, с. 196].
Лилит - первая жене Адама (вторая – Ева, - нуква всегда двойственна) и фиктивная Черная Луна, Антихтон (Антихаос).
Лилит - мать человекообразных обезьян, согласно легенде о грехе размножения с гигантскими животными способом, отличным от предложенного эволюцией. Этот "грех”, совершенный людьми в 3-ем, предшествующем круге раскрытия нашей планетарной цепи (наш круг – 4-ый), породил антропоидных на Тонком плане.
Ср., [Т.Д., Кн.3, Ст. YIII, 31-33]:
Животные разъединились первыми. Они начали порождать.
Двуединый Человек тоже разъединился.
Он сказал: "Будем как они; будем сочетаться и создавать тварей”…
И те, кто не имели Искры ( узкоголовые, разума-лишенные ),
сочетались с огромными самками животных.
Они породили от них Немые ( потомки Лилит ) расы…
Они породили чудовищ, расу согбенных чудовищ, покрытых рыжими волосами,
ходивших на четвереньках, немую Расу, "чтобы не выдала Срама”.
Эти чудовища и есть недостающее звено между людьми и обезьянами, примитивный Низший тип человека - Pithecanthropus alalus.
Человекообразная обезьяна - cлучайное[13] творение, насильственный рост, результат неествественного процесса скрещивания животной формы с человеком.
Так, родство с обезьяной – по Нисходящей линии.
Фундаментальные Принципы Дарвинизма включают в себя понимание того, что организованное существо (т.е. человек) не может быть потомком другого, развитие которого следовало Путем обратного порядка, нежели его собственное. Так, на основе сравнительных исследований человеческого и обезьяньего мозга, точнее, его извилин (temporo-sphnoidal), составляющих среднюю часть мозга, у человекообразной обезьяны появляются и заканчиваются раньше передних извилин лобной части.
В Человеке – наоборот, передние, лобные извилины появляются первыми, тогда как в средней части они образуются позднее.
[Де Катрефаж. L’Espece Huvaine, с. 111. В кн.: Т.Д.. Кн. 4, с. 811].
Человекообразные обезьяны появились на миллион лет позднее, нежели говорящее человеческое существо и являются позднейшими современниками нашей Пятой расы.
У человека и у обезьяны внутренние органы почти соответствуют друг другу. Однако эти сходные органы размещены у них по различному плану. У человека органы координированы таким образом, что он, по существу, является ходящим, тогда как у обезьяны они приспособлены для лазания - в этом анатомическое и механическое различие.
Поэтому, с точки зрения Закона Постоянного сохранения групп и их свойств и соотношений, человек не может происходить от Предка, КОТОРЫЙ УЖЕ ОФОРМИЛСЯ КАК ОБЕЗЬЯНА, также как и бесхвостая обезьяна не могла произойти от обезьяны, снабженной хвостом. ХОДЯЩЕЕ ЖИВОТНОЕ НЕ МОЖЕТ ПРОИЗОЙТИ ОТ ЛАЗАЮЩЕГО.
[Т.Д., Кн. 3, с. 234, 326, 328; Кн. 4, с. 833, 838].
Ср., [А.Ф.Лосев, Философия, мифология, культура, с. 75]:
… несомненно, не Человек происходит от обезьяны, но обезьяна – от человека.
Ср., [Уоллес. О теории естественного отбора. В кн.: Поршнев. О начале человеческой истории, гл. 2]:
… естественный отбор не мог создать особенностей человеческого мозга, способности к речи,
большей части остальных психических способностей человека,
а вместе с ними и ряда его физических отличий…
Однако у человека и обезьяны есть Общий Предок: Небесный Человек, Нисходящий Прообраз всего.
…
ВЫВОДЫ:
1. Поскольку в мире множества у каждого своя Точка Отсчета, любое научное прозрение - точка зрения ученого, в рамках манифестаций его собственного Сознания. Каждый покидает этот план Бытия со своей Истиной, основанной на своих собственных интеллектуальных отпечатках-самскарах (Санскр. saņskāra, संस्क।र; Тиб. ‘du-byed, འདུ • བྱེད ), оставляемых нами в мирах Становлений.
НО ВСЕ НАШИ СЕГОДНЯШНИЕ ПОПЫТКИ ПОЗНАТЬ МИР ОЗНАЧАЮТ ПОДМЕНУ ПОИСКА СЕБЯ ВНУТРЕННЕГО СВОИМИ ВНЕШНИМИ ПРОЯВЛЕНИЯМИ.
2. Путь развития современной науки через снятие аллегорических покровов, расшифровку и изложение текстов древних духовных учений в современных научных терминах на основе системного подхода, вопреки мышлению нашей цивилизации – НАСУЩНАЯ НЕОБХОДИМОСТЬ НАШЕГО ВРЕМЕНИ.
Пока мышление нашей цивилизации влечет за собой нашу деятельность как вечный процесс глобальных изменений Природы и Человечества, с помощью подмены системного мышления мышлением точечных сиюминутных разрешений насущных человеческих проблем, СОЗДАВАЕМЫХ НАМИ САМИМИ, связанных, к тому же, с нарушением нашей безопасности и с огромным расходом финансов и энергоресурсов. Но Эволюция строит не цивилизации, а последовательность расширяющихся сознаний, ПОЭТОМУ ВНУТРЕННЯЯ РАБОТА – НЕОБХОДИМОСТЬ И ЦЕЛЬ ВСЯКОЙ РАЗВИВАЮЩЕЙСЯ ЦИВИЛИЗАЦИИ .
Ср., [Иер 51:6]:
נֻסוּ מִתּוֹךְ בָּבֶל, וּמַלְּטוּ אִישׁ נַפְשׁוֹ--אַל-תִּדַּמּוּ, בַּעֲוֹзנָהּ: כִּי עֵת נְקָמָה הִיא, לַיהוָה--גְּמוּל, הוּא מְשַׁלֵּם לָהּ
Бегите из среды Вавилона (בָּבֶל)
и спасайте каждый душу (נַפְשׁוֹ - Жизненный Принцип) свою,
чтобы не погибнуть от беззакония его (עֲוֹ נָהּ – от мучений),
ибо это время отмщения (נְקָמָה) у Господа (לַיהוָה),
Он воздает (גְּמוּל) ему воздаяние (מְשַׁלֵּם).
ТАК СТОИТ ЛИ ИЗОБРЕТАТЬ ВЕЛОСИПЕД И СТРОИТЬ ВАВИЛОНСКУЮ БАШНЮ?
3. Другим подходом к расшифровкам представлений древних внутренних духовных учений может служить изучение мифов и легенд, ибо мифы – наше внутреннее памятование, Внутренняя, Сакральная память Человечества.
4. Мы еще раз пришли к пониманию необходимости формулировать свойства нашего мира.
В частности, наши попытки измерять Вселенную – нарушение нашей Безопасности.
НО СУЩЕСТВОВАНИЕ НАШЕЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ ДОЛЖНО БЫТЬ БЕЗОПАСНЫМ!
5. Космическое Сознание - наше собственное запредельное состояние, и только в этом состоянии, можно заниматься запредельной наукой, с помощью состояния Я Есмъ Кто Я Есмъ, - состояния Божественного Милосердия и Божественной Любви, Первоосновы всего.

Примеч.:
1. Родство – соответствие всему, что находится в природном мире человека - в чувствах и действиях его тела - и происходит от его Духовного мира - от Разума и Воли его Духа.
Родство в Высших состояниях, в континиуме (непрерывное сплошное связное множество) есть Хаос (состояние Независимости от временнЫх порождений ) и смысл ( целостная идея и сущность).
[А.Ф.Лосев. Хаос и структура, с. 291, 378].
Родство - состояние объектов, совпадающих по свойствам друг с другом. В этом случае эти два объекта сливаются в один. Если есть частичное подобие свойств, то в общих свойствах они также сливаются между собой.
[Лайтман. Наука Каббала. Вступление].
…
2. Согласно [The Source of Measures. В кн.: Т.Д., Кн.1, с.106, 138; Кн. 4, с. 584], мера Человека есть 113/355* или 1/π, т.е. отношение Целостности к порожденному Словом Изначального круга Pi в циклах Перворожденного.
*) Здесь:
- 113→311, т.е. коду человека (Кабб. אִישׁ – и’ш), огненное состояние אִשׁ (эш), с проявлением фаллического временнОго Единства (י - юд);
- 355 – код имени ГОД (שנה - шана), соответсвующий коду Единства 13 (אחד - эхад).
3. Закон Божественной Необходимости - это Закон ОДНОГО, Закон Высшей эволюции, Закон совокупности общественной памяти или групповой души, истинная духовная вибрация и Причина, и Единая линия всех проявлений, [Ра. Закон Одного, интернет].
Закон Божественной Необходимости сформирован непомраченной трансцендентальной Мудростью Dharmadhātu (धर्मधात), Тиб Chos-[kyi]-dbyings (ཆོཨ • ཀྱི • དབྱིངས), - Великой Матерью, Санскр. Prajñāpāramitā (प्रज्ञपारमिता), Тиб. Shes-rab-pha-rol-tu-phyin-pa (ཤེས • རབ • ཕ • རོལ • ཏུ • ཕྱིན • པ) или Универсальной матрицей, с пространством, подобным Природному, из которого происходят все дхармы (Санскр. dharma, धर्म, Тиб. chos, ཆོས ) - Учение Будды, вещи… то, на чем держится Космос.
[Тибетская Йога и Тайные Доктрины, Т. 2, с. 161-162, 168, 194; Светоч уверенности, с. 174; Тиб. Язык, с. 213].
Этот Закон проявляет силы, не оставляющие места для Конечного. И он всегда над законами Конечного, Предельного, и он вмещает в себя все земные законы, [Авт.].
Закон Божественного развития помогает каждой форме Жизни выстраивать свои взаимоотношения с окружающими на такой основе, которая обеспечивает ей и окружающим возможность Бытия и Божественного развития, осуществляемых на его основе, и потому он обязателен для всех форм Жизни. Закон напоминает каждой форме Жизни в каждый момент "Здесь и Сейчас" о том, что все - ЕДИНО.
[Мидгард-ИНФО » Новости » Авторское»; Авт.].
Закон гласит: ВСЕ ЯВЛЯЕТСЯ ОДНИМ ТВОРЦОМ…
[Ра. Закон Одного, интернет].
4. Парадокс - от Греч. Paradoxos:
- para – вне,
- doxa – мнение, представление.
[Современный словарь]..
Согласно [Кибалион], в нашем мире нет парадоксов, а есть Полярности, Крайности, дополняющие друг друга до Целого, которые сходятся.
Божественный парадокс заключается в том, что когда Вселенная как бы НЕ-СУЩЕСТВУЕТ, она все-таки ЕСТЬ. Закон Парадокса - аспект принципа Полярности, - полюсы Абсолютного и Относительного. Принцип Полярности проявляется, когда Все начинает творить.
[Кибалион, с. 30-36].
Так, существует только один парадокс – БОЖЕСТВЕННЫЙ, все остальные – наши заморочки и невежество.
5. Эта Запредельность - состояние Абсолют (Кабб., Адам Кадмон, אדם קדמון), Покров мира Бесконечности Эйн Соф (אין-סוף – Не-Предел), и более Внутренние состояния, включая наш собственный Космический Дом – Внутреннее Я.
И потому некоторые открытия невозможно объяснить с позиций нашего мира Пятеричного восприятия: вижу, слышу, обоняю, осязаю, чувствую.
Запредельность - область исследований Квантовой механики и Космологии.
6. Точка Отсчета – тело на каждом Плане Бытия, [Медитация, с. 14] и Базис, на котором мы выстраиваем собственное Познание и Восприятие мира, его изучение и исследование, – в мирах Множества у каждого своя Точка Отсчета.
Это может быть установка на Единство Мира, - мира Пределов, Мира зеркального отображения Света Творца – антропо-центристкая Точка Отсчета. Но это может быть и Запредельная установка…
[Кастанеда, с. 539, 659, 666].
7. Пустота – Санскр. Великая Шунья (Çūnyatā, शून्यता, Тиб. Stong-pa-nyid, སྟོང • པ • ཉིད ) - основа всего проявленного мира, [Тибет. Сияние Пустоты, с. 132], истинная природа вещей или взаимозависимость, [Арьядэва. В кн.: Далай-лама. Искусство стать счастливым, с. 103-104], в зародышевом состоянии и в реальном, истинном движении психических энергий, которое существуюет и не-существует, и не ни-существует - это один из Божественных парадоксов.
В Индуистской философии Пустое пространство - отсутствие Времени, Формы и Пространства.
Свойством Пустоты является отсутствие чего бы то ни было познаваемого как такового, [Трипура-Рахасья 16.74]…
8. В тексте, скорей всего, имя Аллах, т.е. Господь, Внутреннее Я.
Бог - ступень проявления Господа, Логос.
9. Малхут – десятая эманация в Десятеричности. Это единственное и Первое самостоятельно действующее сознательное Творение. В нем царствует желание получать (Свет) в творении, [Дух и тело] ради себя.
10. В отличие от Мифа, - История представляет собой склонность к ограничению, измерению и воплощению явлений в единственном направлении, то есть разъединяет Бытие…
[Фактор Майа, гл. "Технология и преобразование”].
11. Если человек поднимется над объектным бытием, он обнаружит свою Память неповрежденной. Просто Память не может функционировать в мозге, который не в порядке, но и в этот период, когда человек потерял свою Память, впечатления все равно записываются; они возвращаются позже. Только в это время, когда человек потерял Память, она не активно делает запись вещей, даваемых ей…
[Инайят Хан. Метафизика, гл. Мистицизм звука, интернет].
12. Гора Меру - в центре Земли, "страна Блаженства”, где царствует Предвечный Свет Фохат. Ее корни находятся в Пупе Земли, а она сама находится на далеком Севере, в Центральной стране, "которая никогда не погибает. Там день смертного продолжается 6 месяцев, а ночь другие 6 месяцев”.
[Т.Д., Кн. 3, с. 501-502]).
13. Случай – имя (сущность) непознанного Закона, [Кибалион].
Случай – то, что проявляется из Мирового Яйца Женского аспекта Двойственного Адам Кадмон, оплодотворенного Им в самом себе, [Учитель].

Литер.:
1.Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. М., изд. Московской патриархии, 1992, с. 1372.
2. Навиим (Пророки). Ред. перевод Д. Йосифон. "Мосад Арав Кук”, Й., с.494.
3. Избранные Хадисы. Шейх Мухаммад Юсуф Кандехлави, Шейх Мухаммад Са’ад Кандехлави. Изд. Казань, Центр инновационных технологий, 2003г., с. 640.
4. Трипура-Рахасья или Мистерия за Пределами Троицы. Диалог Даттатреи и Парашурамы, записанный Харитаяной. Перевод с английского языка и редактирование комментариев: В.Вернигора, сентябрь 2001 г., редакция – июль 2003 г. Интернет.
5. Его Святейшество Далай-лама. Искусство стать счастливым. Позитивные мысли могут творить чудеса. Джефри Хопкинс. АСТ, Астрель, М., 2012, с. 287.
6. Карма Агван Йондан Чжамцо. Светоч уверенности. Введение в Тибетские Тантры. Методы школы Карма-Кагью, Bibliotheca Orientalia. Изд. Орис*”Яна-Принт”, СПб, 1993, с. 240.
7. Тибетская Йога и Тайные Доктрины, Т. 1, 2. Изд. Киев, 1993г.
8. Тибет. Сияние Пустоты. Е.Н.Молодцова. 2-ое изд., М., "Алетейа”, 2005, с. 343.
9. Лайтман Михаэль. Серия «Каббала. Тайное Учение». Л18 Наука Каббала (на материалах Бааль Сулами. Птиха), в двух томах. Том I. – 3-е издание.– М.: НПФ «Древо Жизни», Издательская группа kabbalah.info, 2003. – 640 с.
10. Зогар. Книга 1. Пер с арам. и коммент. Я.Ратушного, П.Шаповала. М.: Аст: Восток-Запад, 2006, с. 352.
11. Дух и тело, интернет.
12. Хазрат Инайят Хан. Метафизика, 2004г., интернет.
13. Коранический Суфизм. Личное предопределение. Божественное Присутствие и Сущность Бога. Добро и Зло. Мир Валиддин. М.-СПб, изд. "Диля”, 2004, с. 224.
14. Блаватская Е.П. Тайная Доктрина. В 4-х книгах (в II-х частях). Перевод Е.И.Рерих. М., "Прогресс”, 1992; Ч. III, Новосибирск, 1993, с. 511
15. Блаватская Е.П. Скрижали астрального света. М., "Эксмо”, 2002, с. 896.
16. Блаватская Е.П. Разоблаченная Изида. Ключ к тайнам древней и современной науки и Теософии. В 2-х томах. М., "Эксмо”, 2002.
17. Кастанеда Карлос, Т. 2. Изд. "София”, Ид "Гелиос”, 2002, с. 683
18. Боб Чайлдерс. Материал Ра. ЗАКОН ОДНОГО. Учебное руководство – Космическая энциклопедия. Д-р Дон Элкинс, Карла Рюкерт, Джим Маккарти. Учебное руководство составлено д-ром Бобом Чайлдерсом, редакция и дополнительные комментарии Дэвида Уилкока. Перевод: Lyubov, интернет.
19. Кибалион. Учение Герметической Философии Древнего Египта и Греции Трех Посвященных. Изумрудная Скрижаль Гермеса, с. 90.
20. Лосев А.ф. Философия, мифология, культура. Серия "Мыслители XX века”. М., изд. Политической литературы, 1991, с. 525.
21. Лосев А.Ф. Хаос и структура. М., "Мысль”, 1997. с. 831.
22. проф. Линде А.Д. Многоликая Вселенная. Стэнфордский университет (США), интернет.
23. Аргуэльес Хозе. Фактор Майя (Майянский Фактор). Внетехнологический Путь. Изд. "Гелиос", 2002 г., интернет.
24. Фиш Радий. Джалаледдин Руми. Изд. "Наука”. Гл. ред. Вост. лит. М., 1987, с. 266.
25. Лесняк Л. Медитация. Изд. "Виктор”, Екатеринбург, 1992г, с. 104.
26. Поршнев. О начале человеческой истории
27. Сергеев В. Древнейшая история Дона, интернет.
28. Мидгард-ИНФО » Новости » Авторское», интернет.
29. Расширенный словарь. Иврит-русский глоссарий, интернет.
30. Современный словарь иностранных слов.. Изд. "Дуэт”, "Комета”, С.П., 1994, с. 752
31. Стефен Ходж. Введение в классический тибетский язык. Учебное пособие со словарем. Перевод с англ. Фесюн А.Г. Изд. М., Профит Стайл, 2008г., с. 240.
32. Интернет, Википедия.
33.TV, канал "Культура”.