ЗА БАЗУ РАСКРЫТИЯ СОДЕРЖАНИЯ СТАТЬИ ПРИМЕМ:
- все, что проявлено в Единой линии Материализации Изначального на любом плане Бытия – Божественно, и в ней Божественное и Земное творчество – ЕДИНЫ. Все проявленное – взаимное отображение определенных, в том числе, Высших, относительно нас, состояний других планов Бытия, по родству с ступенью своего проявления.
БОЖЕСТВЕННОЕ ТВОРЧЕСТВО – состояние, аналогичное Деланию, - спонтаннаой иррациональной деятельности, которая есть Божественная игра (Санскр. Līlā, लेला; Тиб. Тиб. phrin las, ཕྲིན • ལས), харизматическая деятельность, Великая волшебная Мистерия в рамках Непреложного Закона - Божественная работа, творческий импульс, укорененный в Истоках Вселенной.

ЕДИНСТВО ВСЕХ ДУХОВНЫХ УЧЕНИЙ
В ЕДИНОЙ ЛИНИИ МАТЕРИАЛИЗАЦИИ ИЗНАЧАЛЬНОГО
(в том числе, Брахманизм, Вишнуизм, Индуизм, Буддизм, Каббала,
Исихазм, Суфизм, Теософия)
НА ПРИМЕРЕ ЗАПРЕДЕЛЬНОЙ РЕЧИ И ЕЕ КОСМОГОНИЧЕСКИХ СИМВОЛОВ
(из будущего Словаря).



Tags: Божественная Речь, Внутренняя природа слепоты глухоты немоты заикания косноязычия, жертва Красной коровы, Единство Духовных учений.

БОЖЕСТВЕННАЯ РЕЧЬ, ВАК (Тиб. gsung pa, གསུང • པ; Санскр. Vāk, वाक्) - Изначальное Внутреннее слово, стоящее у истоков творения [т.е. у истоков эманаций Мирозданья]. Речь составляет Природу Познания, согласно [Брахмана 4, 1:1], все познается благодаря Речи.
Ср., [Ригведа 10.125, К Вач*-Речи]:
Я – повелительница, собирательница сокровищ,
Сведущая, первая из достойных жертв.
Меня такую распределили боги по многим местам,
[Меня], имеющую много пристанищ, дающую многому войти [в жизнь]…
*) Здесь: Вач - форма имени Вак, которая используется только в ед.ч. в именительном и звательном падежах, в остальных случаях используется форма Вач, которая изменяется по падежам, [Санскрит, с. 48, 170].
Вак - женский аспект Логоса и Сверхсознание Атман (Тиб. bdag, བདག; Санскр. Ātman, आत्मन्), Божественная сущность человека, Единый от Матери-Духа, Божественный проводник и Дух, который сокрыт.
Это Речевое состояние - средоточие Разумных сущностей человека, которые сфокусированы на субстанции через Точку, называемую Э-го (Высший Брахман или Бессмертный дух Атман), устанавливаемую Внутри них самих.
[Изида, Т. 1, с. 234; Т. 2, с. 342; Трипура-Рахасья, Глоссарий].
Как Мистическое олицетворение речи и женский Логос, Вак некогда был Единым с Брахмой (Тиб. tshangs nyid, ཚངས • ཉིད; Санскр. ब्रह्मो), который создал ее из половины своего тела, разделив на две части как Брама-Вирадж:
- Вак, Духовная разумная природа, проявленное выражение Вечной Божественной мыслеосновы;
- Вирадж (Санскр. Virāj, विराज्), Материальная природа (Тиб. rang byung gi khams, རང • བྱུང • གི • ཁམས).
Ср., [Катха упанишада. В кн. Т.Д., Кн. 2, с.. 532]:
Праджапати (Владыка Вселенной и Прародитель) был этой Вселенной.
Вак следовала за ним. Он сочетался с нею.
Она произвела эти создания и снова вошла в Праджапати
(Тиб. sKye-dgu'i bdag-mo chen-mo, སྐྱེ • དགུའི • བདག • མོ • ཆེན • མོ; Санскр. prajāpati, प्रजापति).
Так, через мощь Вак как Мистическую речь Брама раскрыл Себя и создал Вселенную, т.е. через речь и слова, синтезированные в Слове и Числах [ср., Кабб., Числом, Числами и Перечисленными (древн. Евр. sefer, sapar, sipur - ספר, ספר,סיפור) создан Мир].

 3. Екатеринбург

Любое имя[2], в том числе, имя города - Сущность формы или сгусток Творящих энергий других миров, [ЕПБ; Авт.] или Сил, Потенций Абсолютного состояния скрытого Сознания, проявляющейся Силы Непознаваемого Абсолюта, [Трипура-Рахасья 14.61, Глоссарий].