1. ВСЕ наши желания рано или поздно исполняются. Парадокс только в том, что исполняются они тогда, когда нам это уже не нужно. Поэтому желать надо ОСОЗНАННО!

2. Мне в 16 лет в руки попала она книга, по-моему, назвалась "Буддизм". Там красной строкой шла эта фраза:
"Причины страданий - желание, жажда наслаждений, неутомимая тяга к радости и надежда (танха). Чтобы избавиться от страданий, нужно освободиться от желаний, подавить в себе любые их проявления".
Меня она тогда полностью "перевернула...". Как выясняется неточности перевода. Грустно.

3. Немного для дополнения из ЕПБ."Три желания"
Человек, который может представить себе, что он перестал предъявлять какие бы то ни было требования миру и не желает ни брать от него, ни доставлять ему наслаждений, может иметь слабое представление о душевном состоянии, которого достиг оккультист, расставшись с желанием жизни. Не думайте, что это значит, чтобы он никогда не давал и не брал наслаждений; он делает то и другое, поскольку он живет. Великий человек, полный деятельности и мысли, ест с удовольствием свою пищу; он не вкушает ее мысленно и не думает о ней, вкусив ее, подобно жадному ребенку или просто обыкновенному гастроному. Это очень грубый пример, но иногда эти простые иллюстрации помогают уму лучше каких-либо других. По этой аналогии легко видеть, что опытный оккультист, который работает в мире может оставаться совершенно свободным от желаний, и тем не менее принимать и с интересом отдавать его успехи. Он достиг возможности давать более, чем принимать, потому что он не способен ни на страх, ни на разочарование. Он не боится ни смерти, ни того, что называют уничтожением. Он не может чувствовать разочарования, так как, хотя он и испытывает удовольствие необыкновенно сильно и остро, но для него безразлично, наслаждается ли он им сам или кто-либо другой. Это чистое простое наслаждение, не омраченное личным стремлением или желанием. То же самое относится и к тому, что оккультисты называют прогрессом т.е. восхождение со ступени на ступень познания. Во всякой школе внешнего мира соревнование есть главное поощрение к успеху. Оккультист, напротив, не способен сделать ни малейшего шага, пока не приобретет способность относиться к прогрессу, как к отвлеченному действию.

Индивидуальный человек, как существенная часть этой жизни, не может мгновенно выбросить себя из нее. Он может только изменить в ней свое положение. Человек, в котором интеллектуальная жизнь преобладает над животной жизнью, поднялся над обыденностью, но он все же пока останется еще во власти желания. Если ученик рассчитывает одним только усилием сделаться безразличным, то результатом будет его падение в бездонную пропасть. Овладевайте новой цепью желаний, более чистых, широких, благородных, и тогда твердою стопою ступите на лестницу. Только на последней и высочайшей ступени лестницы, у самого входа в Божественную жизнь, возможно удержать то, что не имеет ни материи, ни существования.

Спасибо!
Могу только добавить, что есть два состояния:
- Предадамическое, солярное, в котором все Желания - исполнение Закона Божественной необходимости;
- Адамическое, в котором все одновременно правильно и неправильно - таково имя нашего мира НОга, т.е. его сущность.
Такие состояния позволяют алогически существовать этому миру и развиваться через крайности, согласно Закону Смеси.

Конечно, грустно читать в переводах, поэтому я так часто и цитирую источники, пусть, искаженные временем и свойством Зеркала, но даже традиционные мантры я излагаю иначе, благодаря, кстати, учебнику Тибетский классический язык, - я его цитирую в списках литер.
Спасибо, с уважением, Шер