НЕКОТОРЫЕ АСПЕКТЫ МАТЕРИАЛИЗАЦИИ ИЗНАЧАЛЬНОГО. 1. ОБУСЛОВЛЕННОСТЬ. 1.3. Система наказаний в проявлениях Изначального.



Tags: Компоненты нового мира, Предадамическая Земля и Небеса, дефекты и искажения в отображениях, наказания и объекты наказания, Закон - Непреложный закон Божественной необходимости, Закон Причин и Следствий, Закон Ману, Дхарма, Галаха, Христианский Закон, Шариат, Хадисы, Хабары, Закон взаимозависимости, взаимопроникновения и пересечения, Принцип замещений, История и ее анализ, Творчество, Наблюдатель, Суд Небесный и Земной, свидетель и свидетельство, нечестивость и ошибка трех сосудов, смертная казнь, участники судебного процесса, ошибки и преступления, причины преступлений, провокация Небесная и Земная, Божественная игра Лила, Безопасность профессиональная и бытовая, Земные иллюзии независимости.

КОМПОНЕНТЫ НОВОГО МИРА.
Кабб., Начало каждого мира – двойственно противоположные внутренности Новой земли, которые возникают из дефекта (следствие зеркальности отображенных миров), т.е. из Сакрального[1] места соединения противоположных Небес, [Я.Ратушный, П.Шаповал. Зогар]. - Одна часть переходного дня принадлежит верхнему, а другая - нижнему миру, [Сефер Йецира, интернет].
Так, для рачительной Природы необходимо любое искажение - в нём может скрываться новый поворот, таящий новые сокровища, любое искажение может нести новую форму одной и той же вещи, создающейся во всех временах, во всех образах бытия и во всех искажениях… Претворяется Всё, [Сатпрем. Интернет].
Так, Разрушение миров есть Принцип проявлений – Падение ради Подъема.
[Бубер М. Хасидские предания, с.167].

Некоторые аспекты Материализации Изначального. 1. Обусловленность. 1.2. Эоны в Единой линии Материализации Изначального.



Tags: Эон и эоны, их виды, Кальпы, Двойственный Макрос, Логос, Авалокитешвара, Ветхий Деньми Атика д-Атикин, Длинный лик, Ахадийят, Вахидийяат, Ашдт, Нур, Сукхавати или Дэвачан, Эдем или Западный рай и Нирвана, Источники эманаций, Время, Познаваемое и Непознаваемое, Исихазм, Христианский Гностицизм, Неоплатонизм, Зеркало, сефира, Числа-источники и их взаимодействие, Будды нашей кальпы, Татхагаты, Большие числа, Неопределенность, Неизмеримость и Неисчислимость, имя-маска, Сухраварди, Таухид, Эон и Иисус, Атомы, Пураны, Пралайя, Десять и Один.


ЭОНЫ.
А ЧТО ТАКОЕ ЭОН? – непроизвольная эманация, истечение. - Истечения, переходящие за Пределы своей собственной Природы.
Так, Лат. emanatio - истечение, излучение в Огненной природе Вечного Единства в виде Света.
Ср., Египетское Хам-Са или Я Есмъ, которое может быть изложено так:
Я Есмъ Магическая сила, флюид (психическое излучение) Солнца Ра,
[Египетская Книга Мертвых, с. 54],
т.е. Бога, что Сам Себя зачал и породил, Бога Единого.
Эон - Разделитель (Archaeus), истекающий из Невидимого мира или источаемое Слово Божье (греч. Логос, Λόγος), [Я.Беме. Ключ, интернет], непосредственный Посредник между отрешенным от Материи состоянием и его проявлениями, Внешнее выражение или Следствие сокрытой Причины, поэтому Единородный с Ним, [Теософский словарь, с. 26 (ст. Адам Кадмон), 233-234].
Ср., согласно учению Христианского гностика Керинфа (греч. Κήρινθος, лат. Церинтус, син. Керинт):
Мир был создан не первым Богом, но силой, которая отошла и отделилась от Источника бытия и даже не знала о Боге, который превыше всего.
[Ганс Йонас. Гностицизм, интернет].
Таков эон как Двойственный Макрос, естественное или спонтанное (т.е. обусловленное ) излучение отрешенного от Материи состояния.

Tags: Божественная и Земная обусловленность, Слово, Буква, зеркальные источники проявлений, падение ради подъема, Разум, Разумность Космоса, Семя, Изначальная причина обусловленности, иллюзорность свободного волеизъявления, Причинно-Следственная связь, ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ, Следы-Решимо, шесть сфер перерождений, Прета, опора Кармы, Реинкарнации, Яйцо, Наследственность Кармическая и генетическая, Судьба, Единовкусие, Сострадание и Безопасность, ложность концепции расширяющейся Вселенной.

ВНУТРЕННЯЯ ОБУСЛОВЛЕННОСТЬ ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ АБСОЛЮТНОЙ
РЕАЛЬНОСТИ.
Мы привыкли к тому, что об Обусловленности говорим в рамках действия Закона Причин и Следствий, в рамках познания Древа крайностей, познания Добра и Зла и в рамках их уравновешивания слепой стихийной силой Карма[2] (Санскр. Karma, कर्म; Тиб las, ལས ).
Более того, мы, вслед за мудрецами, говорим, что не важно, какая обусловленность – хорошая или плохая – всё равно, это обусловленное состояние.
Однако в Единой линии Материализации Изначального Абсолютная независимость невозможна на всех уровнях. И в этой линии проявлений любое имя имеет свою собственную линию проявлений, в том числе и имя Обусловленность.