Главная » Статьи » В » Высшая философия Тибета

ПЯТЬ БАЗОВЫХ ТЕКСТОВ (Тиб. RTSA TSHIG LNGA PO, རྩ • ཚིག • ལྔ • པོ) В СИСТЕМЕ ВЫСШЕГО ФИЛОСОФСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ В ТИБЕТСКОМ БУДДИЗМЕ. КНИГА 1 (Tshig 1).
ПЯТЬ БАЗОВЫХ ТЕКСТОВ (Тиб. RTSA TSHIG LNGA PO, རྩ • ཚིག • ལྔ • པོ)
В СИСТЕМЕ ВЫСШЕГО ФИЛОСОФСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ
В ТИБЕТСКОМ БУДДИЗМЕ.
КНИГА 1 (Tshig 1). ДХАРМАКИРТИ. ПРАМАНАВАРТТИКА

(изучается на первом курсе в монастырских университетах).


Tags: Запредельная логика Праманаварттика.

Автор: ДХАРМАКИРТИ (Тиб. chos-kyi-grags-pa, ཆོས ་ ཀྱི ་ གྲགས ་ པ; Санскр. Dharmakīrti, धर्मकीर्ति) – букв.: СИЯНИЕ ЗАКОНА. - Выдающийся Индийский философ VII века, Буддийский монах, принадлежащий школе Йогачара ( rnal 'byor spyod pa, རྣལ • འབྱོར • སྤྱོ • པ; Санскр. Yogāchāra. योगाचार), мистическое учение которой обоснововало концепцию Абсолютной реальности (Тиб. don dam pa'i bden pa, དོན • དམ • པའི • བདིན • པ; Санскр. Pāramārtham-satya, (परमार्थ- सत्य), т.е. концепцию состояния ТО, не являющегося объектом умозаключений, [Шива-сутры, интернет; Введение в классический тибетский язык, с. 187].
Ученик Ишварасены (Тиб. Dbang-phyug-sde, དབང • ཕྱུག • སྡེ; Санскр. Iśvarasena), непосредственного преемника Дигнаги (Тиб. Phyogs-kyi gLang-po, ཕྱོགས ་ ཀྱི ་ གླང ་ པོ; Санскр. Dignāga, दिग्नाग), основателя Индийской Буддийской логики (Тиб. Цема, tshad ma, ཚད • མ; Санскр. pramāṇa, प्रमाण), согласно которому умозаключение основано на неразрывной связи понятий, создаваемых нашим мышлением, причем эта неразрывная связь признается существующей на основании априорных или трансцендентальных, Изначально присущих законов (запредельность относительно нашего опыта), составляющих сущность нашего мышления - само Реальное бытие (т.е. то, что не подвержено изменениям) и Реальные отношения признаются непознаваемыми. На этом понятии строится у Дигнаги определение логического основания (среднего термина).
Система логики Дхармакирти
основана на воззрениях традиций [Малого пути] Хинаяна (Тиб. Theg chung, ཐེང • ཆུང; Санскр. Hīnayāna. हीनयान) школы Саутрантиков (Тиб. mdo sde pa, མདོ • སདེ • པ; Санскр. sauträntika) [признающих только сутры и слова Будды], и на воззрениях традиций [Великого пути] Махаяна (Тиб. Theg Chen, ཐེག • ཆེན; Санскр. Mahayāna, महयान) школы Йогачаров, одно из глубочайших учений которой называется Пустотностью. Тот, кто поймет эту доктрину, сможет беспрепятственно понять Махаяну и обладать [практикой Шести Запредельноведущих Совершенств] шестью парамитами (Тиб. pha-rol-du-phyin-pa drug ( ཕ • རོལ • དུ • ཕྱིན • པ • དྲུག; Санскр. ṣaṭ pāramitāḥ): даяние, нравственность, терпение, усердие, сосредоточение и мудрость…, [Нагарджуна. Двенадцать врат, интернет; Далай-лама. Гарвардские лекции, интернет].
Исходным пунктом логики Дхармакирти является положение о том, что на свете нет такого предмета, который в одно и то же время мог бы быть и не быть.
Читать дальше...
Категория: Высшая философия Тибета | Добавил: msher (01.04.2018) | Автор: Шер
Просмотров: 26
Всего комментариев: 0
Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
[ Регистрация | Вход ]