ВВЕДЕНИЕ
Психологические аспекты человеческих концепций связаны с индивидуальными смысловыми понятиями каждого из нас, формирющимися в определенных семейных, национальных и государственных пределах в определенную эпоху. Эти концепции, как и все временнóе, - текучи, т.е. они потенциально способны изменяться под влиянием внутренних факторов и внешних обстоятельств, а также под влиянием индивидуальной эмоциональности как ответной реакции на проявления окружающего мира.
В этой статье мы попытаемя понять внутренние механизмы проявлений человеческих концепций, а также их проявляющиеся следствия в нашу эпоху кровавой Кали-юги (Санскр. Kaliyuga, कलियुग; Тиб. rtsod-pa'i dus, རྩོད • པའི • དུས), последнего и самого мрачного периода во временном цикле четырех юг, или Космических эпох, через которые проходит Мир*.

СМЕРТЬ. ПОСМЕРТНЫЕ СОСТОЯНИЯ.
СОКРУШАЮЩИЙ ВЛАДЫКУ СМЕРТИ,
УНИЧТОЖАЮЩИЙ ПРАВИТЕЛЯ СМЕРТИ.

ВВЕДЕНИЕ.
Это третья статья из серии Covid-19, с позиций внутренних Духовных учений, поставленных на нашем сайте http://ru-kluch.ucoz.ru:
1. Напряжение – источник проявлений нового мышления и новых условий взаимного существования.
2. Самоизоляция-затворничество.
Статья «Блудный сын, с позиций внутренних духовных учений», уже опубликованная на этом сайте, может служить Завершением этой серии.
СМЕРТЬ.
Смерть (Санскр. mṛtyu, मृत्यू; Тиб. ‘chi-‘pho, ཆི • འཕོ) - кульминация (текущей) жизни (на Земле) и новое странствование, исход которого зависит от самого человека. - Когда уроки этой жизни усвоены и Кармы (Санскр. Karma, कर्म; Тиб Las, ལས) [т.е. Закон Причины и Следствия, уравновешивающий Закон слепого и стихийного Воздаяния] достигают точки наивысшей интенсивности, душа оставляет физическое тело, которое затем возвращает свои элементы обратно в Землю. Но Сознание, воля, память и ум то, что делает нас тем, ЧТО МЫ ЕСТЬ (в Реальности Корня Всего, 1-го Логоса Абсолют), - продолжают существовать в Духовном теле.
Смерть есть естественный опыт и ее не следует бояться. Это быстрый переход из физического мира в астральный план, подобный тому, как человек, открывая дверь, выходит из одной комнаты и входит в другую. Зная это, мы смотрим на Смерть как на [духовную практику] садхана (Санскр. sādhana, साधन; Тиб. sgrub-pa, སྒྲུབ • པ) - духовную возможность, приносящую такой уровень непривязанности, которого трудно достигнуть в жизненной суете, и стремление к более активному поиску [внутреннего себя,] Божественного Существа.